Тема 1 Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества
жүктеу/скачать 1,58 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Джордано Бруно
- Суть учения. Во-первых
| Николай Коперник (1473 - 1543), опираясь на астрономические исследования, выдвинул принципиально иную картину мироздания гелиоцентрическую:
во-первых, Земля не является центром Вселенной (отвергает геоцентризм); во-вторых, Солнце является центром по отношению к Земле, и она вращается вокруг Солнца (гелиоцентризм); в-третьих, все космические тела движутся по собственной траектории; в-четвёртых, космос бесконечен; в-пятых, процессы, происходящие в космосе закономерны, объяснимы и лишены «священного» смысла. Джордано Бруно (1548 – 1600), родился в местечке Нола близ Неаполя (отсюда – Ноланец), в семье обедневшего дворянина. В 1566 – 1575 годах обучался в монастырской школе, где получил сан священника и степень доктора философии. Разочаровавшись в религиозной деятельности, Бруно оставил монастырь. Преподавая философию в университетах Франции, Англии, Германии, он резко выступает против схоластики. За свои взгляды более 7 лет провел в застенках инквизиции, а 17 февраля 1600 года – сожжен на костре. Теоретические интересы Д. Бруно сконцентрировал на решении натурфилософских проблем, изложенных в основных произведениях: «О причине, начале и едином», «О бесконечности Вселенной и мирах», «О монаде, числе и фигуре» и др. Суть учения. Во-первых, цель философии – познание природы. Во-вторых, божественное и природное, материальное и идеальное, телесное и духовное, рациональное и чувственное, космическое и земное находятся в диалектическом единстве. В-третьих, проблема соотношения природы и Бога решается с позиции пантеизма, выраженного в более законченной форме: а) Бог находится везде и повсюду, не «вне» и «над», а во всем; б) природа мыслится в виде некоего самостоятельного начала: «Природа либо есть сам Бог, либо божественная сила, сокрытая в самих вещах»; в) Бог отождествляется не только с природой, но и с материей. жүктеу/скачать 1,58 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|