Тема 1 Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества
жүктеу/скачать 1,58 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Вернадский , А.Л. Чижевский
- Основные вопросы философии
- Федоров утверждает, что
- Апокалипсис
| Философия космизма возникла во второй половине XIX в. и представляет сплав философии, мира и науки. Это реакция ученых, философов на «опустынивание» земли и опустошение человека, и желание утвердить мировоззрение, в котором космос, окружающий мир (природа) и человек понимаются как взаимосвязанное целое.
Выдающимися представителями являются: Н.Ф. Федоров, К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский, А.Л. Чижевский и др. Николай Федорович Федоров (1828 – 1903) – ярчайший представитель русского космизма и гуманизма, создатель «философии общего дела», в которой религиозный мистицизм автора удивительным образом соединяется с верой в силу и мощь творческих возможностей человека. Основные темы его философии: а) проблема единства мира; б) проблема жизни и смерти; в) проблема морали и правильного образа жизни. Основные вопросы философии – найти потерянный смысл жизни, понять цель, для которой существует человек и устроить жизнь, сообразно с ней. Задача философии – создать проект «общего дела» людей по объяснению и изменению мира и человека. «Общим делом» всех вместе и каждого в отдельности является - преодоление смерти и всеобщее спасение. Федоров утверждает, что: природа, Бог, человек являются одним целым и взаимосвязаны между собой волей и разумом; хотя источник человеческого бытия коренится во Вселенной, тем не менее, человек – особенное вертикальное существо; человек – существо родовое – он должен осознать, что является сыном человеческим, потомком вереницы предков, которые дали ему все; человек, являясь вершиной эволюции, существо ущербное, так как смертен и осознает это. Выход указан в Апокалипсисе («Откровения святого Иоанна Богослова»), в котором, утверждает Федоров, речь идет не столько о «конце света» и «Страшном суде» сколько: а) о «новой Земле» и «новом небе»; б) о воскрешении умерших людей; в) о тысячелетнем царстве Божием на Земле, то есть Апокалипсис – весть не о смерти, а о спасении, это Благовест; короткая жизнь человека не дает возможности освоить знание предшествующих поколений, осознать ошибки предков, поэтому необходимо: а) продлить жизнь человека; б) развить нравственность; в) воскресить предков. Это нужно для того, чтобы человек начал восхождение к высшей природе, стал спасителем мира, и себя от неизбежного Конца; Федоров обосновывает идею активной эволюции, то есть осознанное совершенствование природы, основанное на разуме; превратить христианство из молитвы в дело восстановления ушедших из жизни на основе развития науки и техники и утверждения моральной жизни для всех людей, что явится залогом всемирного счастья. жүктеу/скачать 1,58 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|