Тема 1 Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества


Подводя итог, следует отметить



бет27/225
Дата06.08.2023
өлшемі1,58 Mb.
#105066
түріУчебное пособие
1   ...   23   24   25   26   27   28   29   30   ...   225
Байланысты:
УЧЕБНИК по ФИЛОСОФИИ

Подводя итог, следует отметить.

  1. С Фомой Аквинским философия Средневековья достигла своей высшей точки развития, теоретически оформившись в глубоко продуманную религиозно-философскую систему, где все – и Бог, и природа, и человек – заняли каждый свое достойное место.

  2. Средневековая философия внесла существенный вклад в разработку ключевых понятий и проблем западноевропейского варианта философии, например, категории веры и разума, абстрактного и конкретного, логических доказательств и др.

  3. Средневековая философия внесла существенную струю рационализма в христианское вероучение, что в дальнейшем, вольно или невольно способствовало появлению протестантизма, как нового направления в европейском христианстве, и секуляризации самой философской мысли Европы, а также укреплению нравственных устоев общества, проповедуя общечеловеческие ценности, равенство всех перед Богом, воспитания людей в духе любви и терпимости.

Тема 5. Философия эпохи Возрождения.
Лекция.
Время: 2 часа.


Вопросы лекции



  1. Особенности эпохи Возрождения.

  2. Основные идеи раннего Возрождения.

  3. Философия Высокого Возрождения.

  4. Философия позднего Возрождения.



Конспект лекции


Вопрос 1. Особенности эпохи Возрождения.


Возрождение (франц. renaissance - возрождение) называется переходный период от средних веков к Новому времени, охватывающий несколько столетий (XIV – XVI вв.), когда феодальное общество в его экономических, социальных, политических, духовных формах уже исчерпало себя, а новый буржуазный строй еще не утвердился.
Само название эпохи говорит о возрождении интереса к античной философии и культуре, в которых начинают видеть образец для современности. Ренессанс – это, прежде всего, новый взгляд на мир, противопоставивший себя средневековому схоластическому мышлению. Идеалом знания становится не религиозное, а светское знание. Наряду с авторитетом Священного писания признается авторитет античной мудрости. Вместе с тем, происходит возрождение «истинной» христианской духовности, переосмысливается христианская традиция.
Видными мыслителями этого периода являются: Данте Алигьери, Франческо Петрарка, Лоренцо Вало, Николай Кузанский, Пико дела Мирандола, Николай Коперник, Джордано Бруно, Галилео Галилей, Эразм Роттердамский, Никколо Макиавелли, Томас Мор, Томмазо Кампанелла, Мишель де Монтень и др.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   23   24   25   26   27   28   29   30   ...   225




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет