Додонов Р.А. Теория ментальности 246
мировоззренческих парадигм. С другой стороны, за последние 350
лет и в этноментальности украинцев, и в этноментальностях
европейцев произошли коренные изменения, связанные с
различными путями исторического развития. Мы больше не
представляем с ними единой ментальной общности, зато у многих
украинцев очень высокий уровень идентификации с событиями
недавнего советского прошлого.
"Современность требует новых форм мышления и поведения,
но этого невозможно достичь моментально, – констатируется в
Докладе "Национальная безопасность Украины. 1994-1996 гг.", –
Это противоречие обусловливает определенную нестабильность
человеческой психики и общественного сознания. В условиях
переходного периода требуется воспринимать как должное
наличие у широких слоев населения двойной или многослойной
самоидентификации, когда личность недостаточно "отцентрована"
по отношению к некому стержню. Это приводит к значительным
колебаниям общественных настроений то в сторону прогрессивных
преобразований, то к ностальгии по прошлому. Эти процессы
протекают как на уровне отдельного человека, так и на уровне
общества.
Следует отметить, что формирование стабильного и
отцентрованного мировосприятия украинского гражданина не есть
дело одного поколения. Много еще тех, кто склонен
идентифицировать себя как "советского человека" и не может
соответствующе воспринимать новые реалии жизни. Эти люди
требуют особого внимания со стороны государства, толерантного и
взвешенного отношения к себе, так как это преимущественно лица
пожилого возраста, ветераны войны и труда. Новое поколение
демонстрирует более гибкое мышление и стремится получить
надежные и стабильные ориентиры для построения собственного
будущего".
Что же делать авторам социальных реформ с "подпорченной"
украинской ментальностью? Спокойно ждать смены поколений с
надеждой, что время расставит все по своим местам? Или активно
"лечить ментальность" путем интенсивного идеологического
воздействия?