Теория ментальности1
Додонов Р.А. Теория ментальности
жүктеу/скачать 1,87 Mb. Pdf көрінісі
|
Теория ментальности
| Додонов
Р.А. Теория ментальности 180 окружающего мира проходило в полемике: с одной стороны, ей был представлен внешний мир, каким она начинала его осознавать, с другой – мир, который был представлен в религиозном и мифологическом сознании. Более того, ее собственные воззрения формируются как антитезисы опровергаемых ею представлений. Поэтому философия сама, по своему положительному содержанию, целиком двигалась в этой идеализированной, часто религиозной сфере. Пытаясь теоретически осмыслить мир, философия выступает против антропоморфности взглядов, объясняя природу человека из него самого, а созданные им предметы – как формы собственной жизнедеятельности. Значительным шагом философии в этом направлении стало критическое понимание действительного отношения мира наличного сознания и воли – к миру независимой от них реальности, к космосу, к природе, к бытию. Философия первоначально включает в себя знания о мире в целом, но по мере развития положительных наук о природе и истории человечества, они отпочковываются, унося с собой часть самого предмета, философии же остается одно – учение о человеческом мышлении. Таким образом, можно говорить о двойственной сущности философии: с одной стороны, она является историческим типом мировоззрения с самого момента ее зарождения, с другой – наукой, притом значимость философии как типа мировоззрения становилось все меньше по мере того как она трансформировалась в науку со своим собственным предметом исследования. Философия как мировоззрение и как наука – это очень сложная и дискуссионная проблема, возникшая еще в ХIХ веке и которая не исчерпана до сих пор. Суть ее заключается в том, что философия отождествляется с мировоззрением, между ними ставится знак равенства, но "связь", а тем более неразрывная, всегда подразумевает наличие различных моментов "одного и того же", а если связь диалектическая, то есть развивающаяся, исторически подвижная, то наличие противоположных друг другу моментов необходимо, ибо их связь есть отношение взаимообусловливающих противоположностей, тождество противоположностей. |