Теория ментальности1
Додонов Р.А. Теория ментальности
жүктеу/скачать 1,87 Mb. Pdf көрінісі
|
Теория ментальности
| Додонов
Р.А. Теория ментальности 178 теологической концепции. В качестве наиболее яркого примера обычно приводят так называемую "теология освобождения", возникшую в Латинской Америке. Данное религиозное течение необычно во многих отношениях, прежде всего, в институциональном плане. Оно не подчиняется традиционной церковной системе, считая своей церковью народ, взятый во всей его полноте и конкретности. Собственно говоря, здесь вообще нет никакой церкви, поскольку отсутствует иерархия: новый религиозный институт представляет собой огромное множество стихийно возникших христианских общин, подчас весьма разнообразных по своим изначальным целям, дискуссионные группы, кружки по изучению Библии, группы взаимопомощи и т.п. В конечном счете все это обусловлено стихийно удовлетворяющейся потребностью выработки идеологии, максимально отвечавшей интересам малых этнических групп, как правило, находящихся в бедственном положении. "Теология освобождения" ставит своей задачей руководство массами неимущих и угнетенных в борьбе за улучшение их жизненных условий. Сравнивая эти нетрадиционные движения с традиционной церковью, следует отметить, что воздействие первых на сознание масс намного сильнее и эффективнее, чем вторых. И это несмотря на то, что традиционная церковь обладает уже готовой системой взглядов и концепций, отвечающих тем или иным проблемам политического бытия. Больше того, традиционная церковь оказалась просто в нелепом положении: с одной стороны она говорит о своей приверженности к христианству, с другой – выражает интересы и ценности "среднего класса", она изменила своей первоначальной сути, перестав быть "церковью бедняков". Причина большей эффективности нетрадиционных теологических движений видится нам не только в социальной базе, но и в соответствии с этноментальными представлениями ее сторонников. Хотя, как отмечалось, сама религиозность также влияет на содержание этноментальности, меняясь с последней местами в цепи причинно-следственных зависимостей. Впрочем, в |