ТЕМА РАСКАЯНИЯ В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ XIX – XXI ВЕКОВ
А. Кашаева, ученица 10 А класса СОШ № 2, г. Моршанск;
А. С. Куницына, учитель русского языка и литературы
В жизни каждого человека бывают минуты, когда незаметно для
себя что-нибудь теряешь. Эту потерю всегда пропускаешь через себя и
сильно огорчаешься, думаешь об этом. А что это значит – терять со-
весть? Она же не вещь? Терять совесть – значит становиться бессове-
стным, нахальным, не следить за своим поведением, позволять себе
бесчеловечные поступки.
Мы попытались проследить, как тема совести находила свое раз-
решение в произведениях писателей XIX века и нашего времени, а
также установить место и значение понятия «совесть» в художественной
литературе, ведь совесть всегда воспринималась как центр нравствен-
ной жизни человека. Может ли современный человек отличить правду
ото лжи, совестливость от бессовестности? Для ответа на эти вопросы
мы обратились к произведениям А. Н. Островского, М. Е. Салтыкова-
Щедрина, Ф. М. Достоевского, Л. Н. Толстого, рассказам Л. С. Петру-
96
шевской, А. Карпова. На основе сопоставительного анализа произве-
дений русской литературы XIX – XXI веков выявлена суть понятия
«совесть» в русской классической литературе и в литературе нашего
времени, отношение к этому нравственному понятию.
РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА О ВОЙНЕ 1914 – 1918 гг.
П. Козюлин, ученик 11 класса Моисеево-Алабушской СОШ,
Уваровский р-н; В. И. Сахаров, методист по краеведческой работе
Литература о Первой мировой войне напоминает людям, какое
большое зло – насильственная смерть многих и многих людей. И мне
хотелось бы воскресить забытые литературные произведения о Первой
мировой, донести до читателей и слушателей, что такие произведения
есть, и их много, их надо читать, про них надо помнить. Почему мы
помним про Египетские пирамиды или Бермудский треугольник, а про
Первую мировую войну забыли, хотя она была совсем вроде бы недав-
но, всего сто лет назад? Потому что итоги той войны для России печаль-
ны, и правителям России было выгоднее, чтобы люди просто забыли
про ту войну. Да и события, которые последовали за Первой мировой,
оттеснили ее, затмили ее, как бы отодвинули ее от людей. Но в нашей
памяти должны остаться корреспонденции и стихи В. Брюсова, лирика
А. Блока, А. Ахматовой, проза С. Федорченко и Ф. Степуна.
ТЕМА ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ
В ТВОРЧЕСТВЕ ВЛАДИМИРА ВЫСОЦКОГО
В. Семичастнов, ученик 10 Б класса ПЛИ ТГТУ;
О. В. Сорока, учитель русского языка и литературы
2015 год – особый год, год празднования 70-летия Победы совет-
ского народа в Великой Отечественной войне. Все чаще политики раз-
ных стран пытаются переписать историю, преуменьшить роль нашего
народа в борьбе над фашизмом. Но мы – потомки победителей, долж-
ны помнить свою историю и гордиться ею.
Восприятие войны, как страшной трагедии для народа и проявле-
ния самых лучших человеческих достоинств в послевоенные годы,
отражено в творчестве Владимира Семеновича Высоцкого (1938 –
1980), одного из самых любимых поэтов-песенников современности.
Военная лирика Высоцкого полна ассоциаций, и в то же время поэт
создал обобщенный образ войны, одновременно затрагивая волнующее
каждого человека – воевал он или не воевал. Высоцкий – продолжатель
национальных литературных традиций. У Высоцкого нет песен просто о
небе, только о земле или о море. Есть – о жизни, о мужестве, о готовно-
97
сти идти в разведку. Высоцкий – это не воевавший солдат, его волнует
вопрос: «А чем проверяются люди, если войны уже нет?» И ответ прост:
«Сейчас, как тогда: «Ты бы пошел с ним в разведку? Нет или да?»
КАВКАЗ В ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВЕ М. Ю. ЛЕРМОНТОВА
Л. Попова, ученица 8 В класса Первомайской СОШ;
И. А. Гусельникова, учитель русского языка и литературы
Изображения Кавказской природы в произведениях Лермонтова
необыкновенно точны. Иннокентий Анненский пишет об этом: «Один
живописец Кавказа мне говорил, что нередко поэзия Лермонтова слу-
жила ему ключом в кавказской природе». В природе поэт особенно
любил движение: вспомним чудных его лошадей у Измаил-Бея, у Каз-
бича или Печорина, вспомним его облака, змеи, пляску, локон, отде-
лившийся от братьев в вихре вальса, горные реки.
Лермонтов в своих описаниях не был ни ботаником, как Гете
(у него нет этой детальности описаний), ни охотником, как Тургенев и
Сергей Аксаков (у него нет в описаниях ни выжидания, ни выслежива-
ния, – скорее что-то открытое, беззаветное). Лермонтов мог наблюдать
искрометные пляски, слышать чарующие душу песни, легенды, рас-
сказы об абреках и казаках. Юноша упивался живописной природой
Предкавказья. Девственные пейзажи и дружеские встречи, рассказы об
удали джигитов запечатлевались в его памяти. Впоследствии все это
отпечаталось в твореньях лирика.
«СТРОКА, ОБОРВАННАЯ ПУЛЕЙ…»
И. Соломахо, ученик 9 А класса лицея № 21, г. Тамбов;
В. Т. Дорожкина, руководитель объединения «Тропинка»,
О. Е. Левина, учитель русского языка и литературы
Война учит нас смотреть на жизнь через призму сравнения. Ведь
зачастую многие из нас недовольны своей жизнью: не хватает денег,
не хочется убираться, есть мы желаем лишь выборочно. Во время вой-
ны меняется отношение к жизни, человек начинает ценить то, чего
раньше просто не замечал. Все это мы видим и чувствуем в военных
стихах наших земляков В. Афанасьева, Б. Котова, В. Шульчева… Они
не успели всего, чего могли бы. У них была возможность развиваться
творчески, продолжать учиться и жить. Но они выбрали путь воинов,
благородных защитников Отечества, готовых пожертвовать всем ради
Родины, ради своего народа… Пули, сразившие трех поэтов, не смогли
оборвать жизнь их творений. Мы читаем стихи и поэмы, чтим светлую
память об их авторах. Память уничтожить нельзя, она вечна.
98
БИБЛЕЙСКИЕ МОТИВЫ В ТВОРЧЕСТВЕ ЛЕРМОНТОВА
Т. Сухарева, ученица 9 класса Первомайской СОШ;
Е. Н. Шипилова, учитель русского языка и литературы
Мир сотрясают войны, гибнут люди, разрушаются храмы, налицо
утрата истинных моральных ценностей, оскудение человеческой души.
Самое время обратиться к опыту предыдущего поколения. Что спасало
наших предков от отчаяния, что позволяло им оставаться любящими
жизнь людьми? Это Библия – книга, оказавшая огромное воздействие
на творчество целого ряда русских писателей. М. Ю. Лермонтов также
был неразрывно связан с «книгой книг». Целью данной работы являет-
ся анализ произведений М. Ю. Лермонтова и исследование влияния
Библии на творчество поэта. В ходе работы раскрывался смысл назва-
ния работы «Библейские мотивы», выявлялось влияние Библии на
жизнь Лермонтова и его творчество, отношение к ней самого поэта.
Проведен анализ произведений и их сопоставление с текстом Библии,
Нового и Старого Заветов. В ходе работы пришла к выводу, что библей-
ские мотивы всегда давали творчеству Лермонтова духовно восходящее
направление, и поэтому Молитвы, написанные им, отличаются проник-
новенностью и особым обращением. Невероятная воздействующая сила
шедевров поэта вдохновила русского художника М. А. Врубеля на соз-
дание картины, иллюстрирующей поэму «Демон».
ПРОБЛЕМА МИСТИЦИЗМА В ТВОРЧЕСТВЕ
РУССКИХ ПИСАТЕЛЕЙ И ПОЭТОВ
С. Хорохорина, ученица 11 А класса СОШ № 1, г. Кирсанов;
О. М. Сашина, учитель русского языка и литературы
Одна из малоизучаемых и малоизученных тем – мистицизм в рус-
ской литературе. Этот факт и побудил меня обратиться к ней. Я изучила
произведения русских классиков. Для исследования выбрала следующие
из них: «Вечера на хуторе близ Диканьки», «Вий» Н. В. Гоголя и «Мас-
тер и Маргарита» М. А. Булгакова; провела их глубокий всесторонний
анализ, охарактеризовала героев, изучила критическую литературу и
сопоставила судьбы самих авторов. В итоге я пришла к выводу: в био-
графиях великих классиков есть много общего. Также я не могла не
обратиться к литературному течению начала XX века – символизму, в
частности, к его ярчайшему представителю – А. А. Блоку. Проанали-
зировала его образы, прониклась идеей совершенствования мира с по-
мощью фантастических иллюзий. Анализ творчества вышеназванных
литераторов показал, что обращение писателей и поэтов к мистике не
случайно. Мистицизм – это своего рода философия, которая подразуме-
вает стремление человека обрести гармонию между Тьмой и Светом.
99
РУССКИЕ ПОЭТЫ XVIII ВЕКА О ВОЙНЕ 1812 ГОДА
А. Ярцева, ученица 10 А класса СОШ № 1, г. Кирсанов;
Т. О. Желябовская, учитель русского языка и литературы
Какой след оставила Отечественная война 1812 года в жизни и
творчестве русских поэтов XVIII века, как повлияла она на их даль-
нейшую жизнь, каково ее значение для развития русской обществен-
ной мысли и русской литературы? Для ответа на эти вопросы пришлось
обратиться к творческим биографиям Ф. И. Глинки, В. А. Жуковского
и К. Н. Батюшкова, проанализировать произведения этих поэтов на
военную тему: «Песнь сторожевого воина перед Бородинскою бит-
вою», «Переход через Рейн», «Певец во стане русских воинов».
В результате исследования были сделаны очевидные выводы, что
эти стихотворения являются частью мощного пласта в русской литера-
туре, который возник под влиянием Отечественной войны 1812 года и
носил ярко выраженный патриотический характер. Данные произведе-
ния помогали поднять настроение солдат, укрепить их силу духа. От-
личительными чертами стихотворений о войне 1812 года следует на-
звать непосредственное восприятие событий авторами – участниками
войны, изображение героического начала и в то же время горя, которо-
го она приносит. Поэтические шедевры, описывающие грозные собы-
тия тех лет, сильны своей документальной достоверностью и состав-
ляют поэтическую летопись той героической эпохи русской истории.
Эти и другие стихи о войне 1812 года стали источником позд-
нейшей гражданской лирики поэтов – участников тайных обществ,
поэтов-декабристов.
«ШЕКСПИРОВСКОЕ» В РУССКОЙ ПРОЗЕ
ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА
Л. Абраменкова, ученица 10 В лицея № 14, г. Тамбов;
Е. Л. Веденеева, учитель русского языка и литературы
Проблемы, затронутые У. Шекспиром и Ф. М. Достоевским, от-
носятся к разряду «вечных». Возможно, поэтому в их произведениях
можно обнаружить схожие темы, мотивы, настроения. Но как по-
разному это воплощено в «Гамлете» и «Преступлении и наказании»!
Это и неудивительно. Ведь если Шекспир писал «Гамлета» в период
разочарования в идеалах Возрождения, возможности их практического
осуществления, то Достоевский никогда не терял веры в возможность
духовного обновления человека, в торжество справедливости и гуман-
ности. Кроме того, каждый писатель был яркой индивидуальностью, и
обнаружить полностью идентичные взгляды и идеи в их произведени-
ях было бы странно.
100
Поэтому так по-разному отражены одни и те же мотивы в произ-
ведениях двух великих писателей. Все мотивы приобретают в «Гамле-
те» трагическое звучание. В романе Достоевского, наоборот, звучит
жизнеутверждающее начало. В отличие от Шекспира, Достоевский
видит возможность возрождения главного героя, примирения его с
миром и самим собой. Этот путь труден и долог, он лежит через ис-
тинное покаяние и духовное обновление. Для Достоевского важно бы-
ло показать состояние героя после решительного (и, как потом оказа-
лось, бессмысленного) поступка. Шекспир же изобразил метания Гам-
лета, его сомнения перед страшным шагом.
ЭПИСТОЛЯРНЫЙ ЖАНР В ПОЭТИКЕ А. П. ЧЕХОВА
Ю. Бессонова, ученица 10 класса ЦО № 13, г. Тамбов;
И. А. Кедрова, учитель русского языка и литературы
Материалом для исследования послужили произведения А. П. Че-
хова: «Без места», «Ванька», «Два письма», «Жена», «Живой товар»,
«Жизнеописание достопримечательных современников», «Новейший
письмовник», «Нытье», «Письма», «Письмо к ученому соседу», «Ста-
тистика», «Страшная ночь», «Тайный советник», «У предводительши»
и др., т.е. в основном произведения раннего периода творчества
(1880 – 1887). В творческом наследии А. П. Чехова, помимо перепис-
ки, существуют произведения, ориентированные на форму письма.
Сюда можно отнести и письма чеховских героев, и художественные
произведения, частично или полностью построенные на их переписке.
В ходе исследования было установлено, что в произведениях Чехова,
раскрывающих мир пошлости, фальши, лжи и лицемерия, письмо те-
ряет своего адресата. Письмо в поэтике Чехова утрачивает свою непо-
средственную функцию: перестает быть способом обмена мысли и
чувств; происходящие метаморфозы с жанром письма в чеховской ху-
дожественной системе свидетельствуют о неблагополучии внутренне-
го мира человека, о потере им духовных ценностей.
ЛИТЕРАТУРА И ФАНФИКШЕН
А. Болтышова, ученица 10 класса СОШ № 36, г. Тамбов;
С. Н. Вихляева, учитель русского языка и литературы
В своей работе я ставлю цель рассмотреть любительские литера-
турные произведения, публикуемые юными авторами в интернете и
оценить перспективу дальнейшего развития творчества молодежи на
основе взятых для исследования сочинений, сравнить их с ранними
произведениями великих русских писателей и сделать вывод о влия-
нии времени на вопросы и темы, затрагиваемые в творчестве молоде-
101
жи. Я предполагаю, что творчество молодежи – это всегда хорошее
начинание. Первые пробные произведения, в каком бы жанре они не
были написаны, развивают литературные способности автора, они яв-
ляются необходимой практикой. Исследования показывают, что необ-
ходимо вмешательство в процесс образования и культурного станов-
ления молодежи, следует напомнить о нравственных устоях и том, что
литература должна оставаться носителем культуры.
ДУЭЛЬ В ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВЕ А. С. ПУШКИНА
В. Евтеев, ученик 9 класса ЦО № 13, г. Тамбов;
Г. М. Кругликова, учитель русского языка и литературы
Рассмотрев дуэли в произведениях Пушкина и проанализировав
критическую литературу по данной проблеме, можно сделать вывод о
том, что дуэль у Пушкина становится не только важным сюжетно-
композиционным приемом, но и играет одну из основных ролей в рас-
крытии характеров героев. Дуэль в произведениях Пушкина связана,
прежде всего, с понятием чести, как это находим в романе «Капитан-
ская дочка», либо с ложным ее толкованием в романе «Евгений Оне-
гин». Благодаря дуэли в пушкинских произведениях раскрывается
сложность и противоречивость характеров героев, сила и слабость их
нравственных принципов и жизненных ценностей. Прекрасное знание
Пушкиным условий поединков, их мельчайших деталей и подробно-
стей, нашедшее отражение в его произведениях, написанных в конце
1820 – 30-x годов, является одновременно свидетельством усиления
реалистических тенденций в творчестве поэта. Писатель сосредотачи-
вает внимание на психологии дуэлянта и его состоянии; художествен-
ные характеристики существенно дополняют документальные знания.
ТЕМА МЕЧТЫ В РОМАНЕ ЮСТЕЙНА ГОРДЕРА
«АПЕЛЬСИНОВАЯ ДЕВУШКА»
Е. Корчагина, ученица 9 Г класса ЦО № 13, г. Тамбов;
О. Ю. Богданова, учитель русского языка и литературы
В повести современного норвежского писателя Юстейна Гордера
«Апельсиновая девушка» (2003) поднимаются вопросы о роли мечты и
ее связи с человеческой жизнью. Основой повести стало письмо в бу-
дущее смертельно больного молодого отца своему сыну, в котором
звучат важнейшие темы: тема мечты, смысла жизни и выбора между
добром и злом. Тема мечты раскрывается с помощью сказочных моти-
вов, которые выполняют несколько функций: подчеркивают загадоч-
ность Апельсиновой девушки в представлении героя; раскрывают его
102
восприятие мира и характеризуют самого Яна Улава как человека ро-
мантического, «мифотворца»; выделяют главный вопрос, который
волнует отца, – вопрос о борьбе добра и зла. Сказочные аллюзии по-
могают понять представления автора о том, что исполнение мечты –
это награда за верность и преодоление трудностей и о том, что жизнь –
это «восхитительная сказка», каждый человек – целый мир, «кладезь
сокровищ», полный «мыслей и воспоминаний, мечтаний и стремле-
ний». Мечты отца находят продолжение в сыне, унаследовавшем ин-
терес к загадкам мироздания, тайне вселенной и способность любо-
ваться красотой мира. Начало и конец повести как будто сходятся во-
едино: ведь решение написать книгу «вместе с отцом» – это и ответ на
главный вопрос отца, и исполнение его мечты.
ТЕМА КРАСОТЫ В РОМАНАХ О. УАЙЛЬДА «ПОРТРЕТ
ДОРИАНА ГРЕЯ» И ДЖ. ГОЛСУОРСИ «СОБСТВЕННИК»
И. Костюхина, ученица 9 Г класса ЦО № 13, г. Тамбов;
О. Ю. Богданова, учитель русского языка и литературы
Понятие «красота» занимает центральное место в системе идей-
но-эстетических взглядов О. Уайльда и Дж. Голсуорси и находит ху-
дожественное воплощение в романах «Портрет Дориана Грея» и «Соб-
ственник». В романе О. Уайльда понятие «красота» соединяет всех
героев романа и раскрывается в нескольких направлениях: красота
искусства, красота жизни и окружающего мира, внешняя и внутренняя
красота человека. В романе «Собственник» уже расстановка дейст-
вующих лиц проясняет основной конфликт произведения. Здесь есть два
мира: мир собственников Форсайтов, мир искусства и красоты (Ирэн,
Босини, молодой Джолион). Символами красоты в обоих романах явля-
ются главные герои – Дориан Грей и Ирэн Форсайт. С помощью их об-
разов решается и главный вопрос обоих романов: в чем красота челове-
ка, как связаны понимание красоты и смысла человеческой жизни?
В обоих романах понятие красоты является не только эстетиче-
ским, но и этическим понятием, внешняя красота – только отражение
внутренней сущности человека и мира.
РАЗВИТИЕ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
В ГОДЫ ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ (1914 – 1918)
А. Ляхина, ученица 9 Б класса СОШ № 36, г. Тамбов;
Ж. Н. Попова, учитель русского языка и литературы
Наступивший XXI век свидетельствует, что такие проблемы, как
«литература и общество военного времени», «человек и война», далеко
103
не исчерпаны. До сих пор многие люди на протяжении всей жизни
продолжают узнавать все новые подробности о многих войнах благо-
даря историческим раскопкам, работе с архивными документами и,
конечно же, обращению к художественной литературе, как свидетель-
нице жесточайших событий, сумевшей передать духовную трудноуло-
вимую сущность войны.
Свой вклад в познание войны внесли такие произведения, как
«Записки кавалериста» Н. Гумилева, «Из писем прапорщика-артил-
лериста» Ф. Степуна, «Народ на войне» С. Федорченко, стихи М. Во-
лошина, С. Городецкого, Н. Клюева, М. Зенкевича, Г. Иванова и др.
Литература военного четырехлетия позволяет увидеть в ней эмо-
циональный отклик на начавшуюся войну, отражение восприятия ее
самыми различными кругами общества. В поэзии и прозе различных
писателей отразилось общественное настроение на различных этапах
войны, эти произведения позволяют и сегодня ощутить «нерв времени».
На страницах военной прозы предстают и смиренное приятие войны
деревней, в которой оставалось все меньше рабочих рук, растущая доро-
говизна, и первые похоронки, возвращение с фронта калек, и моральная
усталость фронтовой и тыловой России. В то же время, изображая жизнь
российского тыла, литература отразила не только горе, причиненное
войной, но и показала героический характер человека с ружьем.
«ОДИССЕЯ» ГЕРОЕВ Ж. ВЕРНА
М. Тетушкина, ученица 11 В класса ЦО № 13, г. Тамбов;
И. В. Трикозенко, учитель литературы
Романы французского писателя Жюля Верна (1828 – 1905) – от-
ражение античного мотива странствий. Его герои проходят сотни до-
рог – по земле, под водой, по воздуху, вокруг материков Азии и Афри-
ки, всего земного шара, отрываясь от нашей голубой планеты в кос-
мос, учатся чему-то новому, необычному и неизведанному для них.
Создавая путешествующего героя, Жюль Верн использует тради-
ции античной литературы и западноевропейской литературы Возрож-
дения, однако его новаторство улучшает и изменяет героя, что сказы-
вается на специфике восприятия и переосмысления читателем сюжет-
ной линии романа.
Характер путешествующего героя в произведениях Ж. Верна ча-
ще всего неоднозначен. С одной стороны, это смелый, любознатель-
ный путешественник, который ищет приключения и всегда мечтает о
неизведанных берегах и странах подобно Улиссу Данте («Божествен-
ная комедия», 1321), стремится к истине, как Фауст В. Гете («Фауст»,
1831). Эти черты человека Возрождения гармонично воплощены в
Сайресе Смите («Таинственный остров» («L'île mystérieuse», 1874).
|