Мәселені зерттеу дәрежесі

Амир Темурдың өмірімен байланысты бастапқы материалдар шежірелік және естелік болып табылады деп айта аламыз. Осы кезеңге байланысты сіз бай ақпаратты, сондай-ақ толық ақпарат көздерінде, эпиграфиялық ескерткіштерде көре аласыз. Бұған дәуірмен байланысты көптеген фактілер бізге Әмір Темірдің кезінде арнайы хаттарды білетін сауатты шежірешілердің ("дабиран-и хас" - жеке хатшы," фадилан-М аср " - заман білімді адамы) болуының арқасында жетті. Осындай адамдардың бірі Омар есімді ғалым адам болды. Ол Тимурдың Үндістанға сапарына қатысып, жақын жерде болып, көргендерін түсірді. Осы сапардың негізінде "Үнді жорығының күнделігі" жазылды. (Гуиласаддин Али, 1992).

Осы сапардың нәтижесінде жазылған Гиас ад-Дин Алидің күнделіктері де белгілі. Бұл жұмыс 1403 жылы В.В. Бартольдтың зерттеуі бойынша жазылғандығы анықталды.

Низам ад-Дин Шамиде" Зафар-намда " біз Темірге қатысты маңызды мәліметтерді табамыз (Низам ад-Дин Шами, 1941). Әмір Темір оқи да, жаза да алмаса да, өз заманының білікті адамдарының бірі болған. Сонымен қатар, дереккөзде осы жұмысты жазуға дейін бізге жетпеген басқа мәліметтердің болуы туралы ақпарат бар. Бұл еңбектің Гиас ад-Дин Әлидің еңбегінен ерекшелігі, еңбек тілінің жеңілдігі және ондағы барлық саяси іс-әрекеттерді толық қамту. Низам ад-дин Тимурдың 1360 жылға дейінгі тарихына да тоқталды. Бұл жұмыс 1405 жылға дейін жазылып, аяқталды. Бұл жұмыстың ерекше маңызы бар. Сондықтан, осы еңбекте баяндалған фактілер темір дәуірі әмірінің тарихына байланысты кейінгі уақытта жүргізілген зерттеулердің негізгі желісіне айналды.

Әмір Темір мемлекетінің әскери жорықтарына қатысты әдебиеттер көп деп саналады. ХІІ-ХҮ ғасырлардағы деректерден Шараф ад-дин Али Йездидің "Зафар-нама"жұмысына ерекше тоқталуға болады. Ол Эмир Темур өмірінің соңғы жылдарында өзінің кеңсе бөлімін басқарған және билеушінің Кіші Азияға жорықтарына тікелей қатысқан адам болды. Ездидің айтуынша, ол бұл шығарманы немересі Сұлтан Ибрахим, Шахрухтың ұлы, Әмір Темурдың ұлы тапсырған.

ХІІ-ХІ ғасырларда Әмір Темірмен байланысты деректерді екіге бөлуге болады: біріншіден, Тимур жүргізген саясатты мақұлдау, қолдау байқалады; екіншіден, бұл әрекеттерге теріс баға беріледі. (Якубовский,1946). Алайда, осы екі деректер тобында осы оқиғаларға қатысты біздің проблемамызға байланысты бай мәліметтер алуға мүмкіндік бар. Айта кетейік, осы уақытқа дейін мұндай бай материалдар толық жүйеленбеген және бірыңғай емес. Бұл дереккөздерде Орта Азия тарихы мен Әмір Темір мемлекеті дәуірінің арасындағы тарихи сабақтастық толық көлемде бақыланбайды. Орталық Азия, Иран және оған іргелес елдер тарихының қазіргі заманғы зерттеушілері Темір мемлекеттің ықпалы әлі толық зерттелмегенін атап өтіп, деректерді іздеуді жалғастыру қажет деп санайды.(Муминов, 1968).

Шараф ад-ин Али Йездидің "Зафар-намесіне" тоқталайық. Жұмыстың соңында Автор шығарманы "Фатх-наме" деп атап, оның Хижра санағы бойынша Рамазан айында 840 жылы (1437 ж.) аяқталғанын айтады. Бұл қолжазбаны зерттеген өзбек зерттеушілері еңбек 1419 жылы басталып, 1437 жылы аяқталды деген қорытындыға келді. Бұдан шығатыны, автор бұл жұмысты 18 жыл бойы жазған. Бұл жұмыстың ерекшелігі-автор өз еңбегінде адамзат тарихындағы тарихтың жоғары орнын анықтай отырып, өткенді саралауға, болашақты болжауға және мемлекеттің өркендеу мүмкіндігін көрсетуге мүмкіндік беретін ерекшеліктерін анықтайды. "Зафар-намеда" көптеген нақты материалдар оның құндылығын арттырады. - Мен мүмкін емес екенімді Білгеніңді қаламаймын, - деді ол, - Мен мүмкін емес екенімді Білгеніңді қаламаймын. Бұл факт негізінен қайтыс болғаннан кейін жазылғандықтан, автор темірді көрген, білген, оның жорықтарына қатысқан адамдардың мәліметтеріне сүйенді. Бұл жұмыстың алғы сөзі Рашид ад-Диннің еңбегінен алынған.

Белгісіз автордың "Ескендір анонимінің" шығармасы Амир Темурдың жорықтарына қатысты құнды дереккөз болып саналады. Бұл еңбектің авторы өмірінің соңында В. Бартольд зерттеп, Муин ад-дин Натанзидің мүмкіндігі туралы өз пікірін білдірді. (Бартольд, 1973). Осы шығармамен танысқан кезде автордың көптеген түркі, моңғол терминдерін, атауларын қолданғанын байқаймыз. Бұл еңбек 1413-1414 жылдары жазылған. Жұмыста басқа шығармаларда кездеспейтін көптеген фактілерді келтіру оның құндылығын арттырады.

Әмір Темір мемлекетінің тарихы туралы құнды мәліметтер Хю ғасыр тарихшылары Хафиз Абру, Абд ар-Разак Самарқанди және Мирхондтың еңбектерінде де кездеседі.

Бұл деректерді тимуридтік тарихнама кезінде жазылған бізге жеткен деректер тобына жатқызуға болады. Олар тікелей Темірдің немесе оның ұрпақтарының тапсы рысы бойынша жазылған.

Ал енді келесі топтың деректеріне Әмір Темір туралы өз пікірін ашық білдірген, оған ұнамаған топ өкілдерінің деректерін жатқызуға болады. Мұндай топтың өкілдеріне Ибн Арабшах пен оның "Аджип әл - макдур фи наваиб Әл-Тимур"атты жұмысы кіреді. Жас кезінде Дамаскіде тұтқындалып, Самарқандқа әкелінген ол қайтыс болғанға дейін темірге және оның жойылу саясатына теріс көзқарасын ұстанды.

Ибн Арабшахтың "темір өміріндегі көрегендіктің кереметтері" еңбегінде Темірге қатысты көптеген фактілер келтірілген. (Қазақ Совет энциклопедиясы, 1974). Бұл жұмыста автор сол оқиғаларға қатысып қана қоймай, оны көрген және білетіндердің мәліметтеріне сүйене отырып жазды.

Темірге қатысты келесі факт-Абд ар-Разак Самарқанди есімді тарихшы. Бізге оның" Матла' ас-са' дайн ва маджма ' ал-Бахрейн "("екі бақытты жұлдыз бен екі теңіздің қосылуы") еңбегі жетті. Еңбек 1467-1471 жылдары жазылған. Оның бірінші томында Тимур қайтыс болғанға дейінгі кезең туралы баяндалады. Еңбек темір мен оның әулетінің тарихын зерттеу үшін құнды мәліметтер береді.

Әмір Темір мемлекетіне және оның жеке басына қатысты құнды ақпаратты Руи Гонзалес де Клавихо Самарқандтағы Темір сарайдағы елшілігі кезінде жазған мәліметтері де бере алады.(Клавихо, 1990). Бұл елшілік 1403 жылы Кастилия королі Генри III-нің бұйрығымен Самарқандқа жіберілді. 1404 жылы Клавихо бірнеше темір қабылдауларға барып, онымен әңгімелесті, мемлекеттің басқа қалаларына барды. Ол көргендерін қағазға күнделік ретінде түсірді. Бұл факт Темір мемлекетінің тарихы мен оның саясатын зерттеуге көмектесетін құнды жұмыс болып саналады.

Біз Әмір Темір мемлекетінің басқа елдермен қарым-қатынасына, оның ішінде материалдық мәдениет туындылары арқылы байланысты құнды мәліметтерді байқай аламыз. Себебі осы кезеңде туылған мәдениет пен өнер туындыларында бұл әсер айқын байқалады. Оларға осы дәуірде салынған Самарқанд, Шахризаб, Түркістан мешіттері, кесенелер, сарайлар жатады. Бұл құрылыстарды салу үшін жаулап алынған елдердің шеберлері мен қолөнершілері жиналды. Көп жағдайда олар өздері салған ғимараттардың аттарын жазды. Осындай қолөнердің көмегімен біз осы Мемлекеттің басқа елдермен қарым-қатынасына әсерін байқай аламыз.

Әмір Темір мемлекетінің тарихын зерттеуге негіз болған қазіргі уақытта белгілі деректер, жоғарыда аталған еңбектер.

Енді біз осы мемлекеттің тарихын зерттеу деңгейіне тоқталсақ, осыған байланысты, ең алдымен, В.В. Бартольдтың жұмысын атап өткен жөн. Автордың зерттеулерінде мәліметтер негізінде осы мемлекеттің құрылу тарихы, жаулап алу жорықтары, Әмір Темір жүргізген саясат талданады. Ол осы мемлекеттің Орта Азия халықтарының тарихындағы орнын айқындаудың маңыздылығына назар аударды.

Зерттеуші Л. в. саптық еңбектері мен ізденістері, мақалалары осы тақырыпқа арналды.(Строева, 1952). Автор зерттеу мақалаларында Темір мемлекетінің әмірін құрудың алғышарттарын талдай отырып, көрші мемлекеттер тарихындағы оның орнына баға беруге тырысады.

А. ю. Якубовскийдің Әмір Темір мемлекетінің тарихын зерттеуге қосқан үлесін атап өткен жөн. Өз зерттеулерінде ол Темір мемлекетінің тарихына қатысты құнды ойлар мен болжамдар келтіреді.(Якубовский, 1932). Оның б. д. Грековпен бірлесіп жазған шығармасында да осы мемлекеттің тарихы баяндалады. (Греков, Якубовский, 1950). 1960 жылдарға дейін бұл мемлекеттің тарихы туралы көлемді зерттеулер болған жоқ.

1960 жылдары Өзбекстанда атап өтілетін Әлішер Навоидің туғанына 525 жыл толуына және Самарқанд қаласының 2500 жылдығына арналған жиналыстар мен конференциялар ұйымдастырылды. Осы оқиғаларға байланысты Әмір Темір мен Темір ұрпақтарының заманындағы Орта Азияның әлеуметтік, экономикалық, саяси және мәдени өмірінің мәселелеріне арналған зерттеулер жарияланды. Абд ар-Разак Самарқандидің еңбегі өзбек тіліне аударылды. (Әбдірайымов, 1973). Біздің тақырыпқа қатысты жарияланған зерттеулерден и.И.Умняковтың, г. н. Набиевтің зерттеулерін атап өткен жөн.

Тимурдың Моғолстанға, Жетісуға және Тянь-Шаньға жорықтары К.А. Пищулинаның еңбегінде баяндалған.(Пищулина, 1977).

Соңғы жылдары Әмір Темір мемлекетінің тарихы мен оның тұлғасына арналған еңбектер, зерттеулер жариялануда. Олардың ішінде - " Темірлан: дәуір. Жеке басын куәландыратын. Іс-әрекетте" кірген жинағы.

Қазақстандық ғылымға келетін болсақ, бұл салада біз әлемдік тарих бағытындағы ғалымдарды іздестіруге тоқталуымыз керек. Қазақстандағы қоғамдық ғылымдардың маңызды міндеті қазақстандық ғылымды қалыпты оқшаулау жағдайынан әлемдік кеңістікке шығару болып табылады. Осыған байланысты Қ.Т. Жұмағұлов айтқан ойлар біздің проблемамызды зерттеу үшін теориялық негіз бола алады. Ол: "тарих ғылымындағы идеологияландыру мен идеологиялық жағдайлар, интеграциялық процестер ғасырында маңызды теориялық және әдіснамалық проблемаларды жүйелеудің жаңа жолдарын іздеуге тырысу керек. Өйткені, жалпы тарих мектептерде, гимназияларда, колледждер мен университеттерде оқытылады". (Жұмағұлов, 2001). Біз бұл пікір Әмір Темір мемлекетінің саясатын объективті бағалау үшін үлкен маңызға ие деп санаймыз. Үлкен маңызға ие және общетеоретические еңбектері автордың байланысты әлемдік тарих. Бұл ізденістегі теориялық, практикалық тұжырымдар қазақстандық тарихнамада Еуропа мен Еуразияда жаңа идеологияның таралуына үлкен әсер етеді.