Тяжкие времена

37
«Когда съезжаются роды – благо!», – говорят казахи. И теперь, когда эти роды 
не только съехались, но и расположились по соседству, общение между аулами, 
похоже, началось сейчас же. Не только простой люд, но и сами предводители 
родов, приехавшие участвовать в совете, похоже, не могли усидеть в своих юртах 
и, наконец, отправлялись навестить своих знакомых биев да батыров, обитающих 
подчас на другом конце просторной равнины. вот в чём заключалась одна из 
причин беспрерывного движения и суеты, начинавшихся с восходом солнца...
Сыновья Султансиика, которые лично занимались особо ответственными 
делами, в первый же день спозаранку поставили в центре равнины восьми-
створчатую белую, с тяжёлым основанием юрту Байбахты Сырым-бия и ше-
стистворчатую, богато украшенную изнутри юрту его старшего сына Жусупа. 
Серенькие юрты, где должна была помещаться челядь, батраки, заготовщики 
дров и воды, расположили поодаль, вдоль ложбины. Справа же от юрты бия 
Байбахты поставили юрту Кете Коккоз-бия, слева – юрту Ысык Каратау-бия, 
обе очень красивые и нарядные. 
Действительно, предводители родов, задумавшие это собрание и безоглядно 
поддержавшие Сырым-бия, заранее договорились по любому делу советоваться 
друг с другом – для этого и ставили юрты рядышком. Эта демонстративная 
близость, похоже, должна была показать прочим, даже самым важным мужам, 
значимость и решительность Кете Коккоз-бия и Ысык Каратау-бия. 
Следом свои юрты воздвигли Берши во главе с Кара-батыром и алдар –бием, 
есентемиры во главе с Сасыкбай-батыром и тазы во главе с биями Кулжабаем и 
олжабаем, адаи во главе со знаменитым батыром атагозы, Шеркеши во главе 
с турманбетом-бием. все они расположились рядышком друг с другом. 
то ли таково было распоряжение Сырыма-бия, то ли распорядители так 
решили сами, но все остальные Султансиики (вместе с байбахтинцами), будто 
приняв на себя обязанность оберегать предводителей от возможных бед и на-
пастей, поставили юрты вкруговую, являясь как бы оградой и защитой им. 
Кроме Коккоз-бия, который со времени первого собрания на Камысколе не-
изменно оставался рядом с Сырымом, все остальные из объединения алимулы 
расположились на правом краю равнины, создав большую группу. Среди них 
были давние и дорогие сваты Байбахты Сырыма – бии Шекты Сегизбай и Сары 
Шонай, а также молодой батыр Котыбар, недавно поучаствовавший в нападении 
на таналык. там же поселились бии Кудаш, Баиш и Нурбай, прославленные 
мужи старшего рода четырёх родов Шекты – Жакаима, а ещё непобедимые ни 
в словесных спорах, ни в состязаниях знатные бии племени торткара – Утебас 
и Каракобек, айдарбек-би и Каражан-батыр из племени Каракесек и такие по-
чтенные люди племени Шомекей, как арыстанбай-батыр и ахтан-би. 
С левой стороны привольно и широко раскинулись юрты самых известных 
людей племенного объединения Жетыру. Первыми – совсем недавно вместе 
скакавшие на врага в таналыкском сражении, Жиембет табын тленши-батыр 
Бокенбайулы и Шомишти табын Сатыпалдыулы Барак-батыр. а рядом их вер-
ные друзья – братья батыры племени тама – Кадыр и Садыр, батыры племени 
Жагалбайлы – Сагыр и тотай, вздорный би племени Кердеры – Коныс и такие 
мурзы того же племени, как Кабыл и Жумык...
Сырым-би неспроста поручил первыми поставить в центре обширной равнины 
именно свои юрты. На другой же день он заявил:
тЯжКИе времеНа

38
– Братья мои, по традиции древних предков наших, приглашать в гости тех, 
кто прикочевал позже – обязанность тех, кто обосновался раньше. Стало быть, 
сегодня этот почётный долг выпал нам! – и, сказав так, зазвал к себе всех главных 
людей трёх племенных объединений. 
Этот праздник гостеприимства начался в полдень. Прислуживавшие джигиты 
принесли сотни бурдюков с кумысом, а затем привели гривастую, жирную, белую 
кобылицу, сдерживая её норов удушающе тугой обротью, и поставили боком перед 
собравшимися, дабы старейший из них благословил её на убой. Самым старшим 
среди гостей оказался Берш алдар-би, который, раскрыв ладони, дал своё благо-
словение. После этого строптивую кобылицу с крутым, как перевёрнутое корыто 
крупом, мигом увели...
Конечно, созывая именитых гостей, Сырым-бий хотел получить благослове-
ние старейшин, но не только. Накануне столь важного и большого собрания ему 
важно было понять, какие настроения и мысли имеют люди всех трёх племенных 
объединений. Слава Богу, о чём бы гости ни заговаривали за угощением, среди 
них не было замечено никаких разногласий. Наоборот, все, начиная с самых 
старших – бия Берш алдара и адай атагозы-батыра – выразили неподдельное 
уважение Сырыму, с таким почётом принимавшим их.
всеобщему оживлению способствовали ещё и некоторые важные обстоятель-
ства. одно из них заключалось в том, что главный батыр Шомишти табынов 
Барак, обидевшийся на Сырыма-батыра за то, что тот не спешит обменять схва-
ченного русскими айшуак-султана на известного хромого майора, взятого в плен 
на таналыке, и отказывался ставить свою подпись под письмом, написанным 
предводителями родов царице-бабе, сегодня, наконец, помирился с Байбахты 
Сырымом. Причём, все предводители родов сначала поразились этому событию, а 
затем обрадовались, но никто из них там ничего и не сказал об этом вслух! табын 
Барак приехал очень издалека, из песков Сам, чтобы поучаствовать в собрании, 
и сидит сейчас на почётном месте – торе. 
Не зря говаривали предки: «Гнев хорошего человека длится до тех пор, пока не 
просохнет шёлковый платочек»! Сырым-би, взяв с собой уважаемых людей Сул-
тансиика, самолично отправился звать к себе в гости предводителей родов Жетыру, 
почитаемого за «старшего брата» других объединений младшего Жуза, и зашёл с 
поклоном в юрту Барак-батыра. тот сразу растаял, когда увидел у себя на пороге Бай-
бахты Сырым-батыра, хоть всего на год да старше, но пришедшего к нему первым. 
Барак-батыр вскочил с места, и два воина обнялись, крепко и молча, тут же поняв и 
простив друг друга! И сейчас оба сидели, душевно беседуя и сияя открытыми лицами.
вдобавок к этому долгожданному примирению была и ещё одна приятная 
весть: давно уже хворавшие, не встававшие с постели бий-посол Караман тана 
малайсары и бий есентемир Бокен передавали низкий поклон и желали удачи 
этому Большому собранию.
Поклон малайсары-бия передал всем собравшимся сам Сырым-би, недавно 
съездивший проведать его. Гости заволновались, со всех сторон посыпались 
расспросы о самочувствии аксакалов. Сырым-би, сидевший, скрестив ноги, на 
самом рядовом месте, ближе всех к порогу юрты, на стеганых одеялах-корпе, 
сложенных в четыре слоя, тем не менее, возвышался надо всеми, благодаря свое-
му богатырскому сложению. распрямив своё щедро скроенное Богом, огромное 
тело, он заговорил о том, что видел и слышал в той поездке.

жүктеу/скачать 0,77 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: