Тяжкие времена

47
род торе – род чингизидов. Давайте выдвинем ещё одного из них. разве кому-то 
уступает мужеством своим и упорством глава нашего улуса ералы? Пусть в свои 
руки возьмёт бразды правления народом... 
Сидевший до сих пор затаив дыхание, народ тут же взорвался недовольным 
шумом.
особенно сильно вырвался голос Кете Коккоз-бия...
– Каракобе-е-ек! – по пронзительному тону этого восклицания сразу стало 
ясно, как зол он на слова бия племени торткара, – Не в прошлом ли году проявил 
ваш ералы своё мужество, столь восхваляемое вами, би?! Люди нашего племени 
Кете, с трудом отплатив за обиды башкирам, пригнали с барымты изрядно скота. 
а торе ваш забрал этот скот, заявив, что воротит его хозяевам. Сам же просто-
напросто присвоил его себе! Когда же примчались башкиры, заявил им, что скот 
их угнали кетейцы! С них, мол, и требуйте! Да ещё и отпустил с ними двух своих 
людей в качестве свидетелей. 
мы явились сюда в поисках человека, который бы пёкся о народе и защищал 
справедливость, а вы по принципу «верблюду ведома только колючка», хотите 
снова предложить вместо одного волчары другого из той же стаи, главу вашего 
улуса. Ну, уж нет! Это неприемлемо! Не поддерживаем мы вашего султана ера-
лы! – завершил Кете Коккоз-би, задыхаясь от гнева. 
– Спокойствие, братья, спокойствие... – вмешался тут в разговор Ысык Каратау-
би, – вы не учитываете одного обстоятельства, сокровники! – начал он, сразу 
успокаивая всех, – За те почти сорок лет, что правил Нуралы-хан, и в самом 
деле насилие, творимое этим семейством, превзошло все допустимые границы. 
Поэтому в том письме, которое все мы подписали, была высказана просьба к 
Императрице не только сместить Нуралы с трона, но и отстранить от власти 
всё, сошедшее с пути предков, сегодняшнее потомство абилкаир-хана. По этой 
причине мы вовсе не можем просить назначить ералы-султана править народом 
вместо его старшего брата!
К тому же сам жандарал передал нам, что, если предводители родов требуют 
сместить Нуралы хана и всё его семейство отстранить от власти, то необходи-
мо предъявить веские обвинения и хану, и окружающим его чингизидам-торе. 
Поэтому мы подготовили и новое письмо жандаралу, где поведали обо всём их 
самодурстве и насилии. И в нём не пропущены и злоупотребления ералы-султана 
по отношению к народу. а коли так, то как же мы, написавшие такое письмо, 
вдруг сами же будем просить назначить его на ханство!? Это невозможное дело, 
братья мои! Поэтому, давайте, искать другие пути! – завершил он, призывая за-
думаться обе стороны.
все поневоле были вынуждены согласиться со справедливостью этих слов. Но 
все чингизиды-торе младшего Жуза в Западной части – потомство абилкаир-хана, 
происходящее от Болекей-Кояна. а судя по словам и настрою этих людей, воз-
главляющих собрание, их замысел – полностью отстранить от власти потомство 
хана абилкаира, забывшее заветы предков, и никогда больше никого из них не 
подпускать к делу управления народом. тогда кого же намерены они посадить 
на ханский трон, кого привести к власти?!
Именно этот вопрос сейчас томил всех предводителей родов. Человеком, 
который произнёс вслух этот вопрос, рвавшийся из сердец собравшихся, стал 
Шекты Сегизбай-би:
тЯжКИе времеНа

48
– Сырым-би! – воскликнул он. – ведомо Богу, что все достойнейшие мужи 
младшего Жуза подписались под мнением о необходимости сместить с трона 
Нуралы-хана, совершившего непростительную подлость! все мы поддержали это. 
И одобрили. Ну, а коли полагаете, что насилие над народом творили не только сам 
Нуралы, но и всё его семейство, и потому оно полностью должно быть отстра-
нено от власти, пусть так и будет! И это мы одобрим, поддержим тоже. однако... 
кому же тогда мы намерены доверить бразды правления народом?! Кому их со-
бираемся вручить?! Что мы должны сделать теперь, чтобы сберечь, как вы сами 
говорите, единство народа?! Ну-ка, выскажите своё мнения, чтобы и мы тоже в 
свою очередь могли послушать... – завершил свою речь Сегизбай-би и сдвинул 
на макушку свою красивую бобровую шапку. 
И народ, совсем зашедший в тупик, ждал именно подобных слов. все так и 
загудели:
– Да, каково же ваше мнение?! в самом деле, скажите сначала об этом... – 
поддержало большинство. 
– Братья! Коли вы ставите вопрос так, то начнём, – сказал Сырым-би, при этом 
две глубокие морщины между его нахмуренными бровями снова стали ещё глубже. 
он, чуть помедлив, собираясь с мыслями, проговорил, – мир не дал трещину 
после смерти Касым-хана, проложившего «осиянную дорогу», и после смерти 
есим-хана, проложившего «старозаветную дорогу». Наверное, не развалится он 
и от того, что хан Нуралы и его семейство будут изгнаны из власти. если посмо-
треть правде в глаза, то даже и сами понятия «хан» и «ханство» являются нынче 
просто привычными нам, как одни из традиционных признаков нашего общества. 
Но по сути они в наши дни совсем потеряли и своё значение, и свой исконный 
смысл! мы же, однако, по-прежнему всё тянемся к ним по привычке.
Что же происходит в действительности?
а на деле, уже очень много воды утекло с тех пор, как наши ханы утратили 
свою власть, ведь ханством управляют русские сановники в далёком от нас Пе-
тербурге и в ближнем к нам оренбурге. Поражаюсь тому, что всё это вы сами 
что ни день видите собственными глазами, однако большинство не хочет верить 
и обитает в несуществующем мире.
однако истина подобна солнцу и луне, она просто есть, что бы кто ни думал 
по её поводу... она не считается с нашими надеждами и грёзами. Поэтому мы 
должны посмотреть ей – правде – в глаза. а коли так, то не будем обманываться 
и скажем, как есть: был ли у нас, у алашей, после давнего Пречистого тауке 
великий хан и единое великое ханство?! разве последующие правители, не 
побоявшись распада ханства, не предпочли возглавить каждый по отдельному 
Жузу?! Бывали даже годы, когда один Жуз возглавляли сразу два хана! Да что 
заглядывать в прошлое! разве в нашем прославленном младшем Жузе не сидят 
два хана у власти – в западной части Нуралы, а в южной – Каип?! И самое пло-
хое то, что между нашими ханствами, располосованными наподобие говяжьих 
почек, в последние годы стали обрываться все связи, редеть общение. если нам 
и нужно было чего-то опасаться, так именно этого. Но не испугались! Должны 
были думать об этом. Но не думали!
Сам я, братья, охваченный наплывом противоречивых размышлений и сомне-
ний, проведя не одну ночь без сна, упёрся мыслью лишь в два вывода. Первый 
таков. Коли мы полностью отстраним от власти потомков покойного хана абил-

жүктеу/скачать 0,77 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: