Учебно-методическое пособие для студентов гуманитарных вузов Предисловие Основой для настоящего учебно-методического пособия послужил курс по истории
жүктеу/скачать 1,14 Mb. Pdf көрінісі
|
ИСТОРИЯ СОЦИОЛОГИИ ХХ ВЕКА СИМОНОВА
| Теория развития личности
Психосоциальная теория развития, предложенная Эриксоном, объясняет развитие индивида через понятие генетически социального характера , отражающегося в понятии «идентичности». Основой развития личности у Эриксона является процесс формирования личностной идентичности , соответствующей каждой данной стадии развития и требованиям с о ц и о к ул ьт у р н о й с р е д ы . Ко н ц е п ц и я Э р и к с о н а н е з а т р а г и в а е т н а п р я м у ю структурно-функциональный аспект жизни общества, а имеет дело с внутренними, и тем не менее социально значимыми, характеристиками индивида. Человек выступает здесь как субъект социализации . Он может избирательно относиться к стандартам социализации, действовать самостоятельно, независимо от ожиданий других, т.е. творчески относиться к себе и к социальным институтам. Эриксон считал, что развитие личности : • есть целостный, неделимый процесс, охватывающий всю жизнь человека и включающий восемь стадий ; • предполагает, что каждая стадия развития здоровой личности систематически связана со всеми другими стадиями; • есть процесс, возрастными результатами которого выступают идентичности, «конфигурации идентификаций», а основным механизмом является идентификация. Этот механизм помогает индивиду овладевать окружающим миром и собственными силами. Постоянное обретение идентичности есть не только цель, но и условие дальнейшего полноценного развития; • происходит посредством критических шагов – «нормативных кризисов идентичности », т.е. путем преодоления внутренних противоречий, выбора между патологическим и нормальным качеством, что ведет в продуктивном случае к усилению чувства внутреннего единства и способности двигаться дальше в соответствии со своими собственными стандартами и стандартами значимых для него людей. Кризис перехода от стадии к стадии, по Эриксону, есть переход к новым видам социальной активности, связанным с предшествующими стадиями; • протекает в соответствии с этапами, предопределенными готовностью человеческого организма расширять круг значимых индивидов и институтов, осознавать их, взаимодействовать с ними. При этом динамической силой развития служит жажда социального признания. Внешний мир соответствует внутреннему миру ребенка не только в форме значимых связей, но также в форме интегрирующих принципов социального порядка. Каждый принцип социального порядка связан с соответствующим социальным институтом. Таким образом, структура общества и структура индивида тесно переплетены ; • подразумевает, что на каждой стадии могут складываться свойственные каждому возрасту ритуализации , связывающие индивида с социальным порядком, а также их патологические двойники – ритуализмы . Ритуализации – это модели поведения, посредством которых передаются культурные смыслы и значения. Ритуализмы – это ритуально выглядящие типы поведения, для которых характерно механическое повторение и бездушный автоматизм и которые уничтожают интегративную ценность социальной организации. жүктеу/скачать 1,14 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|