Учебно-методическое пособие для студентов гуманитарных вузов Предисловие Основой для настоящего учебно-методического пособия послужил курс по истории


Основные темы, положения и вопросы для изучения концепций



Pdf көрінісі
бет20/99
Дата24.04.2023
өлшемі1,14 Mb.
#86348
түріУчебно-методическое пособие
1   ...   16   17   18   19   20   21   22   23   ...   99
Основные темы, положения и вопросы для изучения концепций 
социального обмена
Интеллектуальные корни теории обмена
Утилитаризм . Можно сказать, что авторы теорий обмена возродили модель homo 
economicus, разработанную в английской политической экономии (А. Смит). Они показали 
эвристическую ценность этой идеи для построения социологической теории (рационально 
действующий индивид как универсальная модель человека). Процесс социального 
взаимодействия представляется ими как процесс «взаимовыгодного обмена» (обмена наградами 
и наказаниями). Представители теорий обмена заимствовали также понятия элементарной 
экономики .
Антропологические исследования XIX – XX веков . Они оказали огромное влияние на 
всю историю социологической мысли и, в частности, на формирование теорий обмена в их 
современном виде. Теоретические результаты этих исследований сыграли скорее 
мировоззренческую роль в формировании исследовательских установок представителей теории 
обмена, эти теории помогли осознать ограничения экономической модели человека, а также 
выступили как наглядный материал для демонстрации некоторых теоретических положений. 
Вот положения антропологов, взятые на вооружение представителями теорий социального 
обмена:
1. Институциональные образцы , характерные для той или иной культуры, являются 
отражением экономических мотивов людей, которые в процессе обмена предметами или 
услугами стремятся удовлетворить свои основные экономические потребности (Дж. Фрезер ).
2. Важен не только материальный, но и символический обмен , психологические мотивы , 


которые играют важную роль в поддержании отношений обмена и социальной интеграции всего 
общества (Б. Малиновский ).
3. Именно социальные группы , а не отдельные индивиды, формируют отношения обмена, 
а последние в свою очередь обслуживают мораль данных групп (М. Мосс ).
4. Отношения обмена – отражение образцов социальной организации . Последние важнее, 
чем любые мотивы людей, поэтому общество – это обширная система косвенного обмена (К. 
Леви-Стросс ).


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   16   17   18   19   20   21   22   23   ...   99




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет