Учебно-методическое пособие предназначено для студентов вузов заочной формы обучения направления подготовки «Специальное (дефектологическое) образование»
жүктеу/скачать 1,14 Mb. Pdf көрінісі
|
Razvitie detej s narusheniyami zreniya (1)
| История.
Интерес к слепым, к их психической жизни возник очень давно, и первые исследования в этой области относятся к началу XVIII века. Вся история тифлопсихологических исследований распадается на два отчетливо выделяющихся и по своему характеру и хронологически этапа. Первый период, продолжавшийся с начала XVIII и до 80-х годов XIX века, можно охарактеризовать как период интроспективной тифлопсихологии . Почти все опубликованные работы того времени основаны на самонаблюдениях образованных слепых. Наиболее характерной и фундаментальной из работ этого периода является монография М. Сизерана «Слепец о слепых». В этих работах был собран обширный описательный материал, дающий нам представление о своеобразии проявлений психики слепых. Однако достоверность, а тем самым научная ценность этого материала в целом ряде случаев весьма сомнительна и требует тщательной проверки, так как в самонаблюдении очень часто плоды фантазии воспринимаются как действительные переживания, а действительные события искажаются, субъективно преломляясь в сознании индивида. Очевидно, что самонаблюдение как основной метод тифлопсихологического исследования не может раскрыть объективных закономерностей психики, но это не значит, что оно должно быть отвергнуто как метод вообще. Самонаблюдение давало и дает тифлопсихологии немало ценного материала и является важной стороной психологического исследования, особенно в тех случаях, когда оно направляется и проверяется исследователем. Второй период развития исследований психики слепых и слабовидящих - это период экспериментальной тифлопсихологии , начало которого относится к 80-м годам прошлого века и непосредственно связано со становлением общей психологии как экспериментальной науки. Уже первые экспериментальные исследования, проводившиеся, главным образом, в области ощущений, показали эффективность такого рода исследований. С тех пор экспериментальный метод 13 является основным методом тифлопсихологических исследований. Однако рассмотрение развития тифлопсихологии с методической точки зрения не может со всей полнотой осветить основные пути ее развития. Основным критерием для определения направлений тифлопсихологии является то, как ученые решают основной вопрос философии, что они признают первичным - материю или сознание, т.е. их философская позиция. Многовековая борьба материализма и идеализма отражается и в истории тифлопсихологии. Как и в общей психологии, тифлопсихологи разделились на два противоположных лагеря, защищающих соответствующие философские взгляды. Идеалистическое утверждение примата сознания, наиболее отчетливо проявляющееся в общей психологии в форме рационалистического идеализма (например, психология «чистого мышления»), переходит оттуда в тифлопсихологию. Многие тифлопсихологи, стоявшие на идеалистических позициях, развивают теорию, согласно которой слепота не влияет или влияет незначительно на психическое развитие, а в некоторых сферах психики является предпосылкой и стимулом ускоренного, по сравнению с нормально видящими, развития. Представители этого направления утверждали, что «...физическая слепота, ограничивая количество наших внешних впечатлений, может вместе с тем содействовать углублению и просветлению нашей духовной жизни», поскольку «для умственной работы и для практики в обыденной жизни представления не нуждаются в эмоциональных моментах» даваемых нам зрением. В качестве подтверждения своих «теорий» они приводили свидетельства древних авторов об ослеплявших себя философах и многократно цитировали Лафатера, говорившего следующее: «Закрывая глаза с целью отстранить впечатления внешнего мира, мы тем самым повышаем интенсивность нашей внутренней жизни». Отрицая влияние чувственного познания на психическое развитие, разрывая единство чувственного и логического, тифлопсихологи этого направления не только не сумели объективно показать закономерности психики лиц с дефектами зрения, но и нанесли существенный вред практике обучения слепых, что проявилось в насаждении вербальных методов обучения. В противоположность тифлопсихологам, находившимся на идеалистических позициях, представители материалистического направления утверждали, что выпадение или серьезные нарушения функций зрительного анализатора затрудняют и вносят своеобразие в психическое развитие слепых и слабовидящих. Однако это не исключает возможности более или менее полного преодоления последствий сужения сферы чувственного познания благодаря действию ряда компенсаторных факторов. Такого рода подход к психике слепых и слабовидящих оказался наиболее плодотворным и получил всеобщее признание в советской тифлопсихологии. Его успех объясняется единственно правильным решением вопроса о соотношении материи и сознания, чувственного и логического в познании и роли биологических и социальных факторов в развитии психики с диалектико-материалистических позиций. жүктеу/скачать 1,14 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|