Учебное пособие Алматы, 018 удк

49 
Задание 23.
Сделайте синтаксический разбор предложения. 
Публицистический стиль существует не только в словесной форме в 
газетных и журнальных статьях, но и в плакатах, карикатурах, 
документальном кино и на телевидении. 
Задание 24
. Прочитайте. В каком жанре написан этот текст
? 


 О милосердии 
 
В прошлом со мной приключилась беда. Шёл я по улице и упал …. Упал 
неудачно, хуже некуда: сломал себе нос, все лицо разбил, рука выскочила в 
плече. С большим трудом поднялся – лицо залило кровью, рука повисла 
плетью. Я чувствовал, что держусь шоковым состоянием, боль накатывает всё 
сильнее, но говорить-то не могу – рот разбит. Я решил повернуть назад, 
домой. Я шёл по улице, думаю, что не шатаясь, шёл, держа у лица платок. 
Народу на улице было много. Навстречу прошла женщина с девочкой, какая-
то парочка. Пожилая женщина, молодые ребята – все они вначале с 
любопытством взглядывали на меня, а потом отводили глаза, отворачивались. 
Хоть бы кто на этом пути подошёл ко мне, спросил, что со мной, не нужно ли 
помочь. Боль путала сознание, но я понимал, что, если я лягу сейчас на 
тротуаре, преспокойно будут перешагивать через меня, обходить …
Позже я раздумывал над этой историей. Могли ли люди принять меня за 
пьяного? Вроде бы нет, вряд ли я производил такое впечатление. Но даже если 
бы и принимали за пьяного… Они же видели, что я весь в крови, что-то 
случилось – упал, ударился, - почему не спросили хотя бы, в чём дело? 
Значит, пройти мимо, не ввязываться, не тратить времени, сил, «меня это не 
касается» стало чувством привычным? Раздумывая, с горечью вспоминал этих 
людей, поначалу злился, обвинял, недоумевал, негодовал, а вот потом стал 
вспоминать самого себя. И нечто подобное отыскивал и в своем поведении.
Легко упрекать других, когда находишься в положении бедственном, но 
обязательно надо вспомнить и самого себя. Не могу сказать, что при мне был 
точно такой случай, но нечто подобное обнаруживал и в своем собственном 
поведении – желание отойти, уклониться, не ввязываться… И, уличив себя, 
начал понимать, как привычно стало это чувство, как оно пригрелось, 
незаметно укоренилось.
К сожалению, наши обильные разговоры о нравственности часто носят 
общий характер. А нравственность … она состоит из конкретных вещей – из 
определенных чувств, свойств, понятий. Одно из таких чувств – чувство 
милосердия. Термин несколько устаревший, непопулярный сегодня и даже 
как будто отторгнутый нашей жизнью. Нечто свойственное лишь прежним 
временам. «Сестра милосердия», «брат милосердия» - даже словарь даёт их 

50 
как «устар.», то есть устаревшие понятия. В Петербурге, в районе 
Аптекарского острова, была улица Милосердия. Сочли это название 
отжившим, переименовали улицу в улицу Текстилей.
Изъять милосердие – значит лишить человека одного из важнейших 
действенных проявлений нравственности. Древнее, это необходимое чувство 
свойственно всему животному сообществу, птичьему: милость к 
поверженным и пострадавшим. Как же так получилось, что чувство это у нас 
заросло, заглохло, оказалось запущенным? Мне можно возразить, приведя 
немало примеров трогательной отзывчивости, соболезнования, истинного 
милосердия. Примеры и есть, и тем не менее мы ощущаем, и давно уже, убыль 
милосердия в нашей жизни.
Если можно было произвести социологическое измерение этого 
чувства… Уверен, что человек рождается со способностью откликаться на 
чужую боль. Думаю, что это врожденное чувство, данное нам вместе с 
инстинктами, с душой. Но если это чувство не употребляется, не упражняется, 
оно слабеет и атрофируется ( Д.Гранин). 

жүктеу/скачать 1,94 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: