51
всеобщем просвещении, другие пытались уравнять права богатых и
бедных, третьи полагали, что человека можно изменить воспитанием.
Находились и такие, которые утверждали: поскольку сама жизнь на
земле – есть беспрерывная, беспощадная борьба за существование,
люди должны жить, следуя этим законам.
Я же убежден: ни одна из этих идей не в силах внести
изменений в человеческую натуру.
По моему разумению, основой для хорошей жизни человека
должны стать честный труд, совестливый разум, искреннее сердце.
Вот три качества, которые должны властвовать над всем. Без них не
обрести в
жизни мира и согласия.
Необходимо учить людей трудиться, необходимо дать им
образование, но всего этого недостаточно для изживания в человеке
нравственного уродства. В процессе воспитания человека необходимо
ввести науку совести. Об этом должны позаботиться ученые головы.
Они должны разработать данную теорию как дисциплину,
обязательную для всех. С младых ногтей нужно воспитывать в людях
чувство высокой порядочности, самоуважения, что помогло бы изжить
в себе животные инстинкты, искоренить пагубные вожделения. Только
тогда можно питать надежду на исправление человека и человечества.
(Шакарим Кудайбердиев).
1) Какие структурные части текста-рассуждения здесь имеются?
2) Подумайте и ответьте на вопросы: 1. О чем говорится в
тексте? 2. Почему текст начинается с вопросов? 3. Почему многих
людей волнует эти проблемы? 4. Какие мысли и идеи об улучшении
природы людей называют автор? 5. Какая точка зрения представляется
мыслителю самой разумной? 3) Какой вид рассуждения преобладает в
данном тексте? 4) Составьте к тексту
вопросы проблемного характера.
Ответьте на них.
Достарыңызбен бөлісу: