Глава VI. 298
Городская культура
299
Городская культура
Анализ архитектуры позволил получить
полное представление о жилище позднесред-
невекового Отрара.
Основным застроенным элементом города,
как и прежде, является квартал.
Отрар был узлом многих караванных путей.
Отсюда одна дорога шла в Шавгар, а другая — на
переправу через Сырдарью и к городу Весиджу.
Последний известен как родина выдающего-
ся ученого Востока Абу Насра аль-Фараби. В
XIII—XIV вв. этот город, видимо, назывался
Зернук. Из него шел путь вверх по Сырдарье,
через огузский город Сюткент в Шаш, а вниз по
течению Сырдарьи в Дженд — город, который
в XII в. стал центром Кыпчакского государства,
как и расположенный юго-западнее Сыгнак. Из
Зернука же через Кзылкумы была проложена
трасса в Хорезм, в Ургенч, а оттуда в Поволжье,
на Кавказ. Этот отрезок Шелкового пути был
особенно оживленным в ХIII в., когда в низовь-
ях Волги сформировался золотоордынский го-
род Сарай. Этот путь в ХIII—XIV вв. проходил
через Сарайчик, Сарай-Бату и Каффу в Европу.
Туркестан известен в источниках с XII в.
под названием Ясы как столица округа Шавгар,
а позднее, с XVI в., — под современным на-
званием. В ХVI—ХVII вв. Ясы-Туркестан был
политическим, экономическим и культурным
центром Казахского ханства, а до того — ад-
министративным центром владетелей из ди-
настий кангаров, караханидов, хорезмшахов,
чагатаидов, тимуридов, шейбинидов.
Особую известность город приобрел в
XII в. как место проповеднической деятель-
ности Ахмеда Ясави. После его смерти на клад-
бище города Ясы сложился религиозно-куль-
товый идеологический центр, ставший местом
притяжения паломников. От этого времени
сохранились лишь фрагменты облицовки стен
раннего мавзолея XII в., сооруженного над мо-
гилой тюркского суфия.
Городище средневекового г. Ясы — Туркес-
тан — расположено на юго-восточной окраине
одноименного города.
Существование города Ясы под этим
именем в начале XIII в. подтверждается на-
ходками серебряных монет, выпущенных от
имени хорезмшаха Мухаммеда ибн Текеша на
монетном дворе Ясы. Эти монеты чеканились
здесь в 1210, 1216—1218 гг., во время подчи-
нения сырдарьинских городов хорезмшаху.
Упоминание города под именем Асон встреча-
ется в маршрутнике армянского царя Гетума I,
проехавшего через юг Казахстана в середине
XIII в., по пути в ставку великого монгольско-
го хана Менгу. Позднее, на страницах сочине-
ний XVI в., город Туркестан выступает то как
«крепость Ясы», то как «крепость Туркестан»,
тогда как во всех более ранних письменных
источниках название Туркестан прилагалось
лишь к области (вилайету), расположенной по
среднему течению р. Сырдарьи и граничившей
с одной стороны с вилайетом Отрар, с другой
стороны с вилайетом Сауран.
Первенство города Ясы-Туркестан среди
городов области Туркестан отмечено уже в «За-
писках бухарского гостя» Фазаллаха ибн Рузби-
хана Исфахани, который писал в начале XVI в.:
«В город Иаси привозят товары и драгоценные
изделия, и там происходит торг, и он является
местом развязывания грузов купцов и мест от-
правления толп путешественников по странам».
Специфика исторического развития го-
рода Ясы-Туркестан обусловила и сложность
планиграфии городища, в которой до недав-
него времени четко выделялась часть, приле-
гающая с северо-востока к зданию мавзолея и
ограниченная хорошо сохранившимися еще к
началу XX в. крепостными стенами. Эта часть
имела форму неправильного пятиугольника
площадью примерно 2,6 га, в западном углу
которого расположено здание архитектурного
комплекса мавзолея Ходжа Ахмеда Ясави. Это
собственно цитадель городища Туркестан, и
она наиболее изучена в археологическом от-
ношении. К западу и юго-западу от цитадели
расположена территория самого города в виде
неправильного четырехугольника площадью
примерно 23,5 га. В микрорельефе этой части
городища до сих пор хорошо прослеживаются
кварталы жилой постройки, разделенные улич-
ной сетью. В западной части шахристана был
расположен обширный водоем, питавшийся из
речки, впадавшей с севера в крепостной ров. С
северной и западной стороны эту территорию
ограничивают, и до сих пор хорошо прослежи-
ваемые, остатки стены с башнями на углах.
Археологические исследования, проводив-
шиеся на городище Культобе, расположенном
в 300 м к юго-востоку от комплекса Ходжи
Ахмеда Ясави, включенного в план позднесред-
невекового города, вскрыли здесь свиту куль-
турных слоев, как удалось установить, начала
I тыс. н. э. — XIV в. н. э. В нижних слоях стра-
тиграфического раскопа на Культобе получены
материалы, относящиеся к так называемым
«каучиноидным» культурам сырдарьинского
региона. Их существование относится к концу