Учебное пособие для студентов высших учебных заведений
жүктеу/скачать 23,51 Mb. Pdf көрінісі
|
| Глава VI.
298 Городская культура 299 Городская культура Анализ архитектуры позволил получить полное представление о жилище позднесред- невекового Отрара. Основным застроенным элементом города, как и прежде, является квартал. Отрар был узлом многих караванных путей. Отсюда одна дорога шла в Шавгар, а другая — на переправу через Сырдарью и к городу Весиджу. Последний известен как родина выдающего- ся ученого Востока Абу Насра аль-Фараби. В XIII—XIV вв. этот город, видимо, назывался Зернук. Из него шел путь вверх по Сырдарье, через огузский город Сюткент в Шаш, а вниз по течению Сырдарьи в Дженд — город, который в XII в. стал центром Кыпчакского государства, как и расположенный юго-западнее Сыгнак. Из Зернука же через Кзылкумы была проложена трасса в Хорезм, в Ургенч, а оттуда в Поволжье, на Кавказ. Этот отрезок Шелкового пути был особенно оживленным в ХIII в., когда в низовь- ях Волги сформировался золотоордынский го- род Сарай. Этот путь в ХIII—XIV вв. проходил через Сарайчик, Сарай-Бату и Каффу в Европу. Туркестан известен в источниках с XII в. под названием Ясы как столица округа Шавгар, а позднее, с XVI в., — под современным на- званием. В ХVI—ХVII вв. Ясы-Туркестан был политическим, экономическим и культурным центром Казахского ханства, а до того — ад- министративным центром владетелей из ди- настий кангаров, караханидов, хорезмшахов, чагатаидов, тимуридов, шейбинидов. Особую известность город приобрел в XII в. как место проповеднической деятель- ности Ахмеда Ясави. После его смерти на клад- бище города Ясы сложился религиозно-куль- товый идеологический центр, ставший местом притяжения паломников. От этого времени сохранились лишь фрагменты облицовки стен раннего мавзолея XII в., сооруженного над мо- гилой тюркского суфия. Городище средневекового г. Ясы — Туркес- тан — расположено на юго-восточной окраине одноименного города. Существование города Ясы под этим именем в начале XIII в. подтверждается на- ходками серебряных монет, выпущенных от имени хорезмшаха Мухаммеда ибн Текеша на монетном дворе Ясы. Эти монеты чеканились здесь в 1210, 1216—1218 гг., во время подчи- нения сырдарьинских городов хорезмшаху. Упоминание города под именем Асон встреча- ется в маршрутнике армянского царя Гетума I, проехавшего через юг Казахстана в середине XIII в., по пути в ставку великого монгольско- го хана Менгу. Позднее, на страницах сочине- ний XVI в., город Туркестан выступает то как «крепость Ясы», то как «крепость Туркестан», тогда как во всех более ранних письменных источниках название Туркестан прилагалось лишь к области (вилайету), расположенной по среднему течению р. Сырдарьи и граничившей с одной стороны с вилайетом Отрар, с другой стороны с вилайетом Сауран. Первенство города Ясы-Туркестан среди городов области Туркестан отмечено уже в «За- писках бухарского гостя» Фазаллаха ибн Рузби- хана Исфахани, который писал в начале XVI в.: «В город Иаси привозят товары и драгоценные изделия, и там происходит торг, и он является местом развязывания грузов купцов и мест от- правления толп путешественников по странам». Специфика исторического развития го- рода Ясы-Туркестан обусловила и сложность планиграфии городища, в которой до недав- него времени четко выделялась часть, приле- гающая с северо-востока к зданию мавзолея и ограниченная хорошо сохранившимися еще к началу XX в. крепостными стенами. Эта часть имела форму неправильного пятиугольника площадью примерно 2,6 га, в западном углу которого расположено здание архитектурного комплекса мавзолея Ходжа Ахмеда Ясави. Это собственно цитадель городища Туркестан, и она наиболее изучена в археологическом от- ношении. К западу и юго-западу от цитадели расположена территория самого города в виде неправильного четырехугольника площадью примерно 23,5 га. В микрорельефе этой части городища до сих пор хорошо прослеживаются кварталы жилой постройки, разделенные улич- ной сетью. В западной части шахристана был расположен обширный водоем, питавшийся из речки, впадавшей с севера в крепостной ров. С северной и западной стороны эту территорию ограничивают, и до сих пор хорошо прослежи- ваемые, остатки стены с башнями на углах. Археологические исследования, проводив- шиеся на городище Культобе, расположенном в 300 м к юго-востоку от комплекса Ходжи Ахмеда Ясави, включенного в план позднесред- невекового города, вскрыли здесь свиту куль- турных слоев, как удалось установить, начала I тыс. н. э. — XIV в. н. э. В нижних слоях стра- тиграфического раскопа на Культобе получены материалы, относящиеся к так называемым «каучиноидным» культурам сырдарьинского региона. Их существование относится к концу |