Учебное пособие для студентов высших учебных заведений



Pdf көрінісі
бет7/365
Дата17.09.2022
өлшемі23,51 Mb.
#39348
түріУчебное пособие
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   365
Байланысты:
4760850230107 3. Таймагамбетов Ж.К., Байпаков К.М. Археология Казахстана

Введение
9
Введение
это изображения божеств, подобные тем, кото-
рым молились жители древней Месопотамии в 
дни ежегодных празднеств. Найдены глиняные 
«таблеткообразные» таблички с разнообразны-
ми знаками. Возможно, это зачатки знаковой 
системы — письма. Этот факт имеет огромное 
значение для понимания уровня культуры об-
щества. Зарождение письма связано, как доказа-
но, с началом государственности.
Обитателями в протогородах были земле-
дельческо-скотоводческие общины. Люди зани-
мались земледелием, знали ирригацию, разводи-
ли породистый скот. Высокого уровня достигли 
добыча, плавка и обработка металла — меди и 
бронзы. Именно металлургия бронзы и лежала 
в основе экономики этой цивилизации, связан-
ной с истоками государственности.
Следует отметить, что уже в это время на-
чинают складываться основы будущего Шелко-
вого пути, соединившего Запад и Восток.
К эпохе поздней бронзы относится от-
крытая археологами бегазы-дандыбаевская 
культура Центрального Казахстана с ее мону-
ментальной архитектурой и многочисленными 
поселениями, где выплавлялась медь. Цент-
ральный Казахстан становится одним из круп-
нейших центров производства меди и бронзы, 
орудий и оружия из них. Таким образом, даль-
нейшие исследования в области археологии 
эпохи бронзы выходят на уровень решения 
глобальных культурологических и социологи-
ческих задач.
Уже в эпоху бронзы в Казахстане проис-
ходит сложение культуры ранних кочевников, 
изучение которой остается важной задачей 
казахстанской археологии. Сейчас выделена 
и обоснована степная цивилизация с рядом 
присущих ей признаков: наличие государс-
твенности, регулярные торговые, культурные 
и политические связи в степной и горной зоне, 
культурно-мировоззренческая общность, ко-
торая выражалась в наличии монументальной 
погребальной архитектуры, идеологии, соци-
альной стратификации общества.
Открытие археологами выдающихся па-
мятников сакской культуры, таких, как курган 
Иссык, Чиликты, мавзолеи Тегискена и Уйгара-
ка, сакских городов Чирик-Рабат и Баланды, 
позволило совершить прорыв в исторических 
знаниях. Опираясь на найденные свидетельс-
тва письменности, выдающиеся произведения 
искусства, можно говорить о древних государс-
твах саков, возникших на территории Казах-
стана в середине I тыс. до н. э.
Таким образом, начало государственности 
на территории Казахстана отодвигается почти 
на тысячу лет в глубь истории, и сейчас необхо-
димо судить о нем в контексте с такими древ-
ними государствами, как Ахеменидский Иран, 
Древняя Греция, Ханьский Китай, Бактрия, 
Хорезм.
Археологическими исследованиями уста-
новлено, что в III в. до н. э. — III в. н. э. на 
территории Казахстана формируются и су-
ществуют объединения государственного типа 
— Усунь в Семиречье и Кангюй — в Южном 
Казахстане. Население этих государств соче-
тало скотоводство с земледелием. На террито-
рии Кангюя возникают оседлые укрепленные 
поселения со стационарными жилищами из 
сырцового кирпича, развивается градострои-
тельство. Открытие сотен поселений и городов 
на территории, занятой усунями и кангюями, 
опровергает ранее утвердившееся мнение о 
кочевом характере этих государств. Оседлость 
и кочевание, земледелие и скотоводство состав-
ляли основу этих государств.
Экономические связи между кочевым и 
оседлым населением, как установлено, носили 
самый разносторонний характер — регуляр-
ный обмен продуктами животноводства и 
земледелия, ремесленными изделиями. Так из 
степи в оазис распространялись достижения в 
области военного дела, вооружения, конского 
снаряжения, тогда как из городских центров и 
оазисов в степь шли предметы роскоши, ткани, 
благовония, драгоценная утварь. Ряд поселе-
ний, расположенных на границах оазисов и 
степи, специализировался на поставке тех или 
иных изделий кочевникам.
Убедительно доказано, что взаимоотноше-
ния кочевников и земледельцев осуществля-
лись зачастую в рамках единой социально-эко-
номической структуры, а скотоводы и оседлые 
жители составляли базу конкретного полити-
ческого или этнополитического объединения.
Как показывают археологические памят-
ники, в период раннего средневековья на 
Сырдарье происходит формирование горо-
дов, которые складываются на базе оседлых 
кангюйских поселений. Городская культура 
здесь впитала в себя традиции местных осед-
лых культур и инновации стоящей на более 
высоком уровне развития городской культу-
ры Согда. Согдийские эталоны, согдийские 
образцы получают широкое распространение 
на юге Казахстана и в Семиречье. В известной 
степени их распространение было связано с 


10
Введение


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   365




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет