глава IV ПАМЯТНИКИ РАННЕГО ЖЕЛЕЗНОГО ВЕКА

Глава IV.
130
Эпоха ранних кочевников
131
Эпоха ранних кочевников
вил под сомнение массовый и быстрый процесс 
перехода от оседлой жизни к кочевой населе-
ния Евразии.
Чистые кочевники, которые находились в 
постоянном движении, были редким исключе-
нием, тогда как подавляющая часть скотоводов 
в той или иной степени была связана с оседлос-
тью и земледелием, что определялось, по его 
мнению, географическими факторами. Инте-
ресно его замечание, что кочевание было свое-
го рода привилегией «богатых и очень богатых 
скотоводов, имеющих большие стада скота и, 
прежде всего, овец и лошадей».
Переход в первых веках I тысячелетия 
до н. э. части населения к кочевому скотоводс-
тву характеризовался формированием новых 
археологических культур. При всем своеобразии 
каждой из них все они образуют некое единство, 
которое обусловлено рядом обстоятельств.
Это сходная среда обитания и соответс-
твенно одинаковый жизненный уклад, мо-
бильность, способствующая установлению 
культурных контактов с самыми отдаленными 
территориями, близкий уровень социально-
экономического развития и, наконец, общая 
генетическая подоснова, восходящая к срубно-
андроновскому пласту. Существующее между 
культурами сходство маркируется несколькими 
неравнозначными терминами: «скифо-сибир-
ское единство», «скифо-сибирская общность» 
«скифский мир». Последний термин — «скиф-
ский мир» — наиболее нейтрален, а потому 
предпочтителен. В своих характерных чертах 
близость культур складывается в раннескифс-
кую эпоху, но отдаленные истоки и корни этого 
явления можно видеть в культурных контактах 
и связях, которые существовали у древнейших 
скотоводов еще в бронзовом веке.
Именно в бронзовом веке в степях Ев-
разии стал распространяться европеоидный 
антропологический тип населения, который 
господствует в культурах скифского времени. 
Наиболее ярко общность культур евразийских 
кочевников, расселившихся от Дуная до Мон-
голии, проявилась в существовании у этих пле-
мен так называемой скифской триады, в состав 
которой входят близкие типы вооружения, 
конского снаряжения и своеобразное искусст-
во скифо-сибирского звериного стиля. Однако 
общих черт в содержании кочевых культур 
скифо-сибирского мира значительно больше. 
Сюда могут быть отнесены скифские котлы, 
отчасти памятники монументального искусства 
— оленные камни, петроглифы, общие в ряде 
случаев приемы устройства могильных соору-
жений, детали погребального обряда.
Рис. 4.1. Карта расселения сакских племен по территории Казахстана.

жүктеу/скачать 23,51 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: