Учебное пособие для студентов высших учебных заведений



Pdf көрінісі
бет281/365
Дата17.09.2022
өлшемі23,51 Mb.
#39348
түріУчебное пособие
1   ...   277   278   279   280   281   282   283   284   ...   365
Байланысты:
4760850230107 3. Таймагамбетов Ж.К., Байпаков К.М. Археология Казахстана

Глава VI.
274
Городская культура
275
Городская культура
Рис. 6.1. Исторический центр села Сайрам (по М.Е. Массону)


Глава VI.
274
Городская культура
275
Городская культура
руками большинство пограничных крепостей 
и отдал их на разграбление своим войскам. 
Жители их выселились оттуда и покинули их с 
шеями, повернутыми и склоняющимися к ним. 
И остались эти сады опустевшими полностью, 
заставляя плакать глаза и скорбеть сердца из-за 
разрушенных замков и пустых жилищ и домов. 
Заблудился проводник этих каналов, и они 
стали течь, блуждая во все стороны без выбора. 
Потом в 616 г. (1218—1220 гг.) последовали не-
счастья, подобно которым не происходило с тех 
пор, как стоят небо и земля. Это приход татар... 
Они погубили тех, кто оставался там, присо-
единив их к тем, которых они погубили поми-
мо их. И не осталось от тех прекрасных садов 
и славных замков ничего, кроме разрушенных 
стен и следов исчезнувших народов».
Можно предположить, что, несмотря на раз-
рушения города в канун монгольского нашест-
вия, Сайрам продолжал жить и оказывать со-
противление врагам. Сохранились упоминания 
в письменных источниках о том, что при осаде 
монголами крепости «Сайлан (Сайрам) были 
применены катапульты». Однако разрушения, 
видимо, не были столь сильными, как при штур-
ме других городов, поскольку проезжавший в 
1221 году через Сайрам даосский монах Чань 
Чунь нашел город в хорошем состоянии и про-
вел здесь вместе со своими учениками несколь-
ко дней. На обратном пути, возвращаясь на ро-
дину, в 1223 г. Чань Чунь вновь проезжает через 
Сайрам и называет его «большим городом». 
Сайрам и в позднем средневековье оста-
вался узлом путей из Индии, Ирана, Арабского 
Востока, Средней Азии на север в Центральный 
Казахстан в Ак-Орду и на восток в Могулистан, 
на запад через Хорезм на Урал, Волгу и Европу 
в Золотую Орду, Русь и Византию. Город был для 
своего времени хорошо укреплен. Ров вокруг 
Сайрама упоминается в сочинении Хафиз-и 
Таныша при описании событий конца XVI в. 
Город, когда им овладели казахи, стал опорной 
крепостью Казахского ханства. В 1681 г. и 1683 г. 
к Сайраму подходили джунгары, а в 1684 г. го-
род был ими разграблен и разрушен.
Городище Сайрам, остатки которого под 
названием «Кала» сохранились в центре села 
Сайрам, представляет собой бугор подпрямо-
угольной формы высотой 6,5-11 м и размера-
ми: с севера на юг 500 м и с востока на запад 
550 м. По периметру его идет вал — остатки 
прежней крепостной стены, вокруг которого 
местами сохранился ров в виде заболоченного 
оврага. Остатки стен с округлыми зубцами кое-
где сохранялись еще в конце XIX и начале XX 
столетия. Цитадель находилась в восточном 
углу. До недавнего прошлого Кала выполняла 
роль крепости и сохраняла планировку, харак-
терную для средневекового восточного города. 
Городище имело четверо расположенных друг 
против друга ворот, соединенных сквозными 
магистральными улочками.
Топография городища сформировалась в 
период позднего средневековья, но тем не ме-
нее, видимо, сохранила основу более раннего 
времени.
То, что древний и средневековый Сайрам 
находится под современной застройкой услож-
няет задачу его археологического изучения, а 
наличие позднесредневековых слоев и совре-
менная застройка делают практически невоз-
можным широкое изучение городища по уров-
ню слоев первой половины I тыс. н. э. и слоев 
раннего и развитого средневековья, VI-XII вв.
Однако сборы случайных находок как на са-
мом городище, так и в пределах его округи вы-
явили материалы, которые относятся к первым 
векам н. э., а также ко времени Караханидов, 
когда город был одним из центров обширного 
региона. 
Широкие археологические исследования 
на самом городище Сайрам еще предстоят, так 
же как и изучение округи города, окруженной 
двумя рядами «длинных стен», которые в свое 
время зафиксировал и описал М.Е. Массон. 
Он идентифицировал вторую стену Испиджа-
ба со стеной, построенной в IX в. по приказу 
Саманида Нуха для защиты посевов и виног-
радников от набегов кочевников. Это вполне 
вероятно, поскольку занимаемая пригородная 
территория имеет диаметр около 18 км.
Среди наиболее крупных памятников, рас-
положенных здесь, являются городища Улугтобе 
и Мартобе, а также многочисленные могильни-
ки, расположенные на надпойменных террасах. 
Всего же в оазисе, в долинах Сайрамсу и Бадама, 
находится несколько десятков поселений и го-
родищ, входящих в Испиджабский оазис.
Начаты раскопки городища Мартобе, распо-
ложенного в 5 км восточнее центра Сайрама.
Городище сильно разрушено, сейчас сохра-
нилась часть центрального холма размерами 
20×30 м в основании и высотой до 10 м и при-
мыкающей «площадки» в виде плоского бугра 
размерами 60×25 м и высотой 4 м.
Стратиграфия городища хорошо «читается» 
в срезе центрального холма. Прослеживаются 
два слоя, содержащие остатки стен из сырцово-




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   277   278   279   280   281   282   283   284   ...   365




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет