Педагогика многообразия
156
[31; 32], в
которую в целом были включены идеи отношения
равенства и различий.
Это знаменовало в целом смену школьной образовательной
парадигмы:
Неоднородность, которая характеризует классы, не
следует рассматривать как дополнительное бремя, но как
педагогический и образовательный вызов с
точки зрения
совместного обучения разных обучающихся в качестве
обогащения для всех
2
.
В
соответствующих
рекомендациях
Постоянной
конференции (КМК)
3
было согласовано решение о
важности
обращения с детьми и молодыми людьми с миграционным фоном в
учебных заведениях. В 1992 году Постоянной конференцией была
опубликована «Декларация о терпимости и солидарности», с
требованием уважения к другим культурам и ответственности за
«Единый мир».
Было признано, что культурное многообразие стало
реальностью, указывая тем самым на дополнительные задачи для
образования в школе. КМК было признано, что образование может
реагировать на эти задачи только постепенно, потому что Германия
не была готова к доступу людей из
разных слоев общества во
2
Эта точка зрения также была распространена на менеджмент многообразия в
компаниях. Позже, в 2006 г. был опубликован: Манифест «Хартия
многообразия», в котором шла речь о том, что Немецкая промышленная
ассоциация с
участием федерального правительства стремится к развитию
свободной рабочей среды. Принимая этот Манифест, работодатели
гарантировали, что они обеспечивают равные возможности для всех своих
сотрудников.
3
КМК = Постоянная конференция министров образования земель Федеративной
Республики Германии, которая обеспечивает выработку общей линии по
межрегиональным проблемам. Поскольку Германия является федеративным
государством, а система образования и культура по конституции являются
прерогативой федеральных земель, то министры культуры отдельных
федеральных земель имеют существенные полномочия по принятию
общегосударственных решений.