Учебное пособие Это издание подготовлено при поддержке совместного европейского проекта
жүктеу/скачать 2,74 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Межкультурное образование – межкультурное обучение
| Раздел 3. Педагогика толерантности…
157 многие сферы общественной жизни – что было удивительно, поскольку первая «волна иммиграции» состоялась еще в 1950 году! Это означает, что и учителя должны стать готовыми к этим новым конкретным требованиям. Межкультурная компетенция стала ключевой. Также подчеркивалось, что межкультурное образование должно следовать дидактическим принципам профессионального взаимодействия, проблемно-ориентированного и деятельностного обучения. Стало ясно, как никогда прежде, что политика в области образования и школа, наконец, должны признать нормальным полноценное обучение учеников / студентов с миграционным фоном в немецких школах. Межкультурное образование – межкультурное обучение Итак, на передний план выходит межкультурное обучение, которое в личностном развитии способствует приобретению межкультурной компетенции. М. Цюльх [39, с. 46] выделяет семь уровней в этом процессе: (1) Этноцентризм (2) Осознание (3) Понимание (4) Уважение / Принятие (5) Оценка / Позитивная оценка (6) Выборочное приобретение (7) Мультикультурализм. Первый из этих уровней адресован к своей собственной культуре (этноцентризм), которая оценивается выше и лучше, чем чужие. Тем не менее, если сознательное изучение культурного разнообразия имеет место, то происходит развитие до уровней 2 и 3, связанных с когнитивным измерением межкультурной компетенции. Это обозначает, что по отношению к чужой культуре формируется осознание ценности и принятие. На уровнях 4 и 5, когнитивные аффективные волевые Педагогика многообразия 158 приобретается аффективное измерение межкультурной компетенции. Только после этого возможно дальнейшее обогащение путем включения в свою собственную культуру чужеродных культурных практик на уровне волевом, и достигается состояние «мультикультурализма». Межкультурное обучение должно быть естественной частью социализации и воспитания в семье, школе, университете, на работе. В настоящее время есть целый ряд программ, которые характеризуются сознательным подходом к предрассудкам и дискриминации, таких как профилактический подход Lüddecke (2007) [25] или программа «Anti-Bias». Он преследует цель выявить существующие дисбалансы (англ. «Bias»), чтобы восстановить баланс и уменьшить дискриминацию. В центре внимания таких программ стоит интенсивное изучение дискриминационной практики и формального положения, чтобы обеспечить прозрачность и изменить ситуацию к лучшему. Соответственно этим подходам, у обучающихся должны быть выработаны следующие социальные навыки и личные качества: оценка других; понимание и борьба с предрассудками; осознание своей собственной культуры; принятие других культур; борьба с дискриминацией; умение позиционировать себя в других культурных практиках или поведении; свободное принятие «инаковости», непохожести» ответственность за свои действия» а также конструктивный подход к конфликтам [30, с. 32]. Г. Леду, Й. Лиман и Р. Лайпрехт [24, с. 184] осуществили проект «Межкультурное обучение в классе» в Нидерландах, в котором было выявлено четыре подхода к межкультурному обучению: общий плюрализм (межкультурное обучение не относится к конкретным этническим отношениям); |