В. Ф. Петрова история и философия науки
жүктеу/скачать 5,25 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- 3.3 Неопозитивистский образ науки
| Анри Пуан
каре (1854-1912). В книге «Ценность науки» (1905) он писал, что прогресс в науке подвергает сомнению даже самые ее устойчивые принципы. Например, открытия Эйнштейна показали, что скорость света не зависит от скорости источника света. Третий закон Нью тона «зашатался» под грузом того факта, что испускаемая радио передатчиком энергия обладает массой покоя, и эквивалентность действия и противодействия отсутствует. Выяснилось, что геомет рия Евклида не является единственно возможной геометрической системой. Все эти несоответствия привели к кризису физики на рубеже XIX-XX вв. 62 История и философия науки Новые научные данные, не укладывающиеся в привычные тео ретические рамки, дали основание утверждать, что законы приро ды следует понимать как конвенции, то есть по договоренности принятые положения. Трактовка закона, как условно принятого положения, стала ведущим понятием в теории познания Пуанкаре, получившей название «конвенционализм». Пуанкаре заявляет, что «эти конвенции являются произведениями свободной деятельности нашего духа, который в данной области не знает никаких препят ствий. Тут он может утверждать, так как он же и предписывает...». 3.3 Неопозитивистский образ науки Третья историческая форма позитивизма - неопозитивизм. У его истоков стояли английский логик и математик XX века Б.Рассел и члены т.н. «Венского кружка» (М.Шлик, Р.Карнап и др.), заложившие основы логического позитивизма, основная зада ча которого сводилась к логическому анализу языка науки. Они признавали достоверным знание, логически обоснованное, изло женное «научным» языком, т.е. предельно простым и одно значным. Логические позитивисты (эмпиристы) - М.Шлик, Р.Карнап, Г.Рейхенбах, Л. Витгенштейн - критически оценили чрезмерный психологизм и биологизм махистов. Они добивались эмпириче ской осмысленности научных высказываний. Рассматривали философию как род деятельности, направленный на анализ естественных и искусственных языков. Такая философия долж на элиминировать (устранять) из языка науки все не имеющие практического смысла рассуждения и «псевдопроблемы», чтобы обеспечить построение строгих логических моделей «осмыс ленного рассуждения». Идеальным «орудием познания» для аналитической философии они считали аппарат математической логики. Научные суждения, не подтвержденные эксперименталь ным путем, некорректны и нее имеют никакой познавательной ценности. Язык науки должен строиться на основе т.н. «прото кольных» предложений, т.е. суждений о фактах, добытых (или доказанных) в ходе научного эксперимента. Логические эмпиристы обосновали принцип жүктеу/скачать 5,25 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|