В. Ф. Петрова история и философия науки
явное знание»; «Знание и бытие»
жүктеу/скачать 5,25 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- 3.8 «Эпистемологический анархизм» Пола Фейерабенда
| явное знание»; «Знание и бытие»,
где пришел к заключению об относительности любого знания. Основным моментом, определяющим принятие ученым той или иной научной теории, по Полани, является не степень ее кри тического обоснования и ее сознательного соотнесения с приня тыми в науке нормативами, а исключительно степень личностного «вживания» в эту теорию, доверия к ней. Категория веры является для него центральной в понимании познания и знания. Само при общение человека к науке он рассматривает как акт некоего лично го обращения, по аналогии с обращением в религиозную веру. Недостатком теории Полани можно считать то, что он не обращается к генетической взаимосвязи явного и неявного типов знаний. Кроме того, подчеркивая роль неформальных, содержа тельных компонентов в научном исследовании, он из тезиса о невозможности полной алгоритмизации и формализации познания делает весьма спорный с точки зрения науки вывод о малой поль зе методологических исследований вообще. Тем не менее, его исследования во многом предопределили дальнейшую эволюцию постпозитивистской философии. Так, Полани обосновал ряд фундаментальных идей этого направления: несоизмеримость различных концептуальных систем, изменчи вость норм научной рациональности, представления об аномалиях научного развития и т.п. 3.8 «Эпистемологический анархизм» Пола Фейерабенда П. Фейерабенд (1924-1994) - американо-австрийский философ и методолог науки, представляет, пожалуй, наиболее радикальное крыло постпозитивистской философии. Это отражено как в его методологии науки, так и в характере критики им неопозитивизма. 85 Хасанов М.Ш., Петрова В.Ф. Наибольшую известность получила обоснованная им в 70-е годы XIX века концепция жүктеу/скачать 5,25 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|