Вопросы археологии

160

в

опросы

 

археологии

  к

азахстаНа

.

 Выпуск 3.

до 230 м

2

, и высотой от 0,5 до более 2 

м. Ее устройство – прямоугольник стен 

высотой до 1-2 м заполнен грунтом. Т.е. 

создавалась  плоская  платформа  раз-

личной  площади  и  высоты.  Естествен-

но, что размеры и оформление этих со-

оружений  были  соци-

ально  обусловлены.  Но 

характерно, что этот вид 

погребальных  постро-

ек  на  некрополях  Буха-

ры  свойственен  погре-

бениям 

представите-

лей светской и духовной 

элиты 

средневеково-

го  общества,  точнее,  их 

семейно-родственным 

кланам.  В  платфор-

му  сверху  по  мере  не-

обходимости 

впуска-

лись  погребения  раз-

личной конструкции. На 

некрополях Бухары это в 

основном  «сагана»  или 

«ящики».  При  необхо-

димости  такая  построй-

ка могла быть расшире-

на в ту или иную сторо-

ну  путем  пристройки  к 

основному  сооружению 

очередных  погребаль-

ных  камер  (ящиков  или 

сагана) и оформлением 

над ними платформы.

Исследователи  по-

гребальных  традиций 

средневековой 

Сред-

ней  Азии  (этнографы, 

историки 

архитекту-

ры)  обычно  не  задают-

ся вопросом о генезисе и происхожде-

нии  того  или  иного  вида  надмогиль-

ного  сооружения  [Маньковская  Л.Ю., 

1983,  с.  46-47]

7

.  Археологии  же  при-

суще  стремление  прослеживать  исто-

7

  Редким исключением является, пожалуй, лишь проблема происхождения купольного центрическо-

го типа мавзолея, которой посвящен ряд статей с оригинальными гипотезами. В частности, Г.А. Пугачен-

кова видела архитектурный зародыш «исламских мавзолеев» в т.н. «наусах» раннего средневековья [Пу-

гаченкова Г.А., 1983, с. 23-24]

161

к 

изучеНию

 

погребальНых

 

сооружеНий

 о

тырарского

 

оазиса

Е.А. Смагулов, А.А. Ержигитова 

ки традиции тех или иных форм погре-

бальных  конструкций  [Напр.:  Грицина 

А.А., Усманова Е.Л., 1992, с. 193-205]. 

На территории Средней Азии нам пока 

не  известны  исследования  археологи-

ческих  следов  погребальных  сооруже-

ний  подобных  «кокмарданским  плат-

формам»,  которые  заполняли  бы  поч-

ти  тысячелетнюю  хронологическую  ла-

куну  (VIII-XVI  вв.).  Но  при  этом  мало-

вероятно,  что  позднесредневековые 

«дахмы»  городских  некрополей  Сред-

ней  Азии  явление,  не  имеющее  мест-

ных  древних  корней.  В  поздний  пери-

од  эта  традиция,  свойственная  соци-

альной  и  духовной  элите,  предстает 

освященной веками, а сами постройки 

представлены  большим  разнообрази-

ем форм. Можно высказать предполо-

жение, что «погребальные платформы» 

IX-XV вв. на средневековых некрополях 

Бухары и Самарканда просто не сохра-

нились в ходе их перманентных переу-

стройств  или  же  пока  не  идентифици-

рованы. По данным Е. Некрасовой в Бу-

харе начала XX в. древних некрополей 

было более полусотни и они занимали 

около  10%  городской  территории,  но 

в 1928 г. они все были закрыты и в по-

следующем все снесены [Некрасова Е., 

2007, с. 158]. На их местах образова-

лась  городская  застройка,  и  они  стали 

практически не доступны археологиче-

скому исследованию.

На фоне множащихся свидетельств 

массового  переселения  в  первые  века 

до  н.э.  –  первые  века  н.э.  населения  с 

берегов  р.  Сырдарии  на  территорию 

Согда,  можно  сформулировать  гипо-

тезу  о  генетической  преемственно-

сти  традиции  позднесредневековых 

«погребений  в  дахмах-суфах»,  в  ран-

162

в

опросы

 

археологии

  к

азахстаНа

.

 Выпуск 3.

них  «погребальных  платформах»  типа 

Кокмардан-Коныртобе  и  в  сарматских 

т.н. «курганах-кладбищах». 

Предложенная  ранее  Б.  Нурмухан-

бетовым  трактовка  появления  погре-

бений  в  искусственно  созданных  воз-

вышенных  над  уровнем  земли  плат-

формах  стремлением  обеспечить  изо-

ляцию  погребений  от  воды,  не  лише-

на  рационального  основания.  Оты-

рарский  оазис  расположен  в  низовьях 

р. Арысь – крупнейшего правого прито-

ка р. Сырдарии, имеющего смешанное 

снежно-ледниковое питание. Эта мест-

ность в низовьях р. Арыси подвержена 

периодическим разливам и, возможно, 

на  первую  пол.  I  тыс.  н.э.,  приходился 

максимум стока этих основных водных 

артерий региона, что, вероятно, приво-

дило  к  заболачиванию  низовий.  Хотя 

по общепринятому мнению на III-IV вв. 

н.э. приходится пик аридизации клима-

та и векового иссушения Средней Азии, 

но, вероятно, интенсивное таяние сне-

гов и льдов, как следствие жаркого кли-

мата,  имело  в  результате  усиление  се-

зонных разливов рек. Вполне вероятно, 

что именно здесь, в низовьях р. Арысь 

в специфических условиях переувлаж-

нения почвы и при отсутствии удобных 

сухих возвышенностей у местного позд-

некангюйского  населения,  которое  из-

начально  было  микшированным,  т.е. 

перешедшие  к  оседлости  общины  со-

стояли  из  осколков  различных  племен 

и родов, сформировалась традиция со-

оружения погребальных построек при-

поднятых  над  уровнем  дневной  по-

верхности  в  которых  погребальная  ка-

мера с трупоположением (будь то ката-

комба, подбой или циста) была бы изо-

лирована от подпочвенных вод. Свиде-

тельством  климатической  обусловлен-

ности этого явления может служить тот 

факт, что и ранние поселения оазиса, по 

которым  имеются  стратиграфические 

данные, имеют в основании свиты куль-

турных  слоев  искусственные  платфор-

мы. Т.е. первые постройки этих поселе-

ний  были  намеренно  приподняты  над 

уровнем  земли,  и  причина  здесь,  ви-

димо,  не  только  в  фортификационных 

соображениях  (Кок-Мардан,  Куйрук-

тобе,  Алтын-тобе).  Своеобразие  дру-

гого  древнего  некрополя  Отырарского 

оазиса известного под названием Кыр-

кескен (II-IV вв.), открытого и исследо-

ванного Б. Нурмуханбетовым, косвенно 

свидетельствует, том что в первой поло-

вине первого тыс. н.э. здесь была акту-

альна забота о том, что бы расположить 

погребения как можно выше, подальше 

от сырых (или заливаемых?) низин. 

Некрополь  Кыркескен  находится 

на высокой вытянутой с З на В древней 

дюне,  западную  часть  которой  теперь 

занимает ж/д станция Тимур. Погребе-

ния  фиксировались  прямо  на  дневной 

поверхности вследствие ветровой эро-

зии. Всего здесь было расчищено 27 по-

гребений совершенных по обряду тру-

поположения  на  спине,  с  вытянутыми 

конечностями. Трупы помещались в мо-

гилу в одежде, с оружием и украшени-

ями, с керамическими сосудами. К со-

жалению,  в  Отчете  Б.  Нурмуханбетова 

отсутствует описание погребений и на-

ходок, нет и их графической фиксации 

[Нурмуханбетов Б.Н., 1980], отмечает-

ся лишь, что по аналогиям комплекс на-

ходок датируется III-IV вв. Так что, пред-

ставление  об  этом  некрополе  мы  мо-

жем  составить  только  по  весьма  лако-

ничной  информации  в  «Археологиче-

ских  открытиях  1976  г.»  [Нурмуханбе-

тов Б.Н., 1977, с. 519-520], и по не ме-

нее  краткой  статье  в  «Своде»  [Нурму-

ханбетов Б.Н., 1994, с. 150]. Характер 

163

к 

изучеНию

 

погребальНых

 

сооружеНий

 о

тырарского

 

оазиса

Е.А. Смагулов, А.А. Ержигитова 

грунта (песок) и условия залегания по-

гребенных не позволили выявить какие 

либо конструктивные детали форм по-

гребений, но, очевидно, что здесь были 

простые  могильные  ямы.  (Сомнитель-

но устройство катакомб или подбоев в 

песчаном  грунте).  Т.е.  мы  видим  здесь 

наличие  топографически  доминирую-

щей  над  местностью  возвышенности, 

что, видимо, гарантировало от залива-

ния погребений паводковыми водами, 

и не требовало сооружения искусствен-

ной возвышенности в виде платформы.

Одним  из  важных  итогов  исследо-

вания Б. Нурмуханбетовым отырарских 

некрополей, на наш взгляд, стало осо-

знание того факта, что, помимо погре-

бального сооружения для отдельно взя-

того погребенного, здесь существовали 

такие, которые можно понимать как со-

оружения отдельной социальной ячей-

ки,  будь  то  семья  (фамилия),  или  от-

дельный  клан.  При  описании  резуль-

татов  раскопок  таких  сложных  некро-

полей, приходится иметь дело, прежде 

всего, с коллективными сооружениями, 

имеющими, естественно, свою структу-

ру и конструкцию, иначе, свою «систе-

му  признаков»,  и  с  индивидуальными 

погребальными  сооружениями,  имев-

шими  самостоятельную,  уже  достаточ-

но  отработанную  в  археологии,  систе-

му  признаков  описания  [Генинг  В.Ф., 

Борзунов В.А., 1975; Ольховский В.С., 

1991].  Целесообразно  в  такой  ситуа-

ции  говорить  о  погребальных  соору-

жениях первого уровня (индивидуаль-

ных) и второго уровня (коллективных). 

Третьим  уровнем,  очевидно,  долж-

но  быть  архитектурно-планировочное, 

или  объемно-пространственное  по-

нимание  и  описание  всей  территории 

древнего некрополя как определенным 

образом  организованного  сакрального 

пространства.

Можно  предположить,  что  устой-

чивая  традиция  (или  обычай)  устраи-

вать пахсовые платформы для погребе-

ний сформировалась в Присырдариин-

ском регионе в среде кангюийских пле-

мен. В период массовой инвазии при-

сырдариинских  племен  этот  обычай 

был  перенесен  в  оазисы  р.  Зеравшан. 

Здесь эта традиция получила дальней-

шее  развитие  и  оформилась  как  орга-

ническая часть элитарной культуры, по-

скольку пришедшие позднекангюйские 

племена  заняли  господствующее  по-

ложение в согдийских городах и посе-

лениях,  а  ведущие  кланы  пришельцев 

составили  социальную  элиту  во  вновь 

возникающих  государственных  обра-

зованиях.  В  системе  археологических 

историко-культурных региональных ис-

следований  это  историческое  явление 

описывается  как  миграция  присырда-

риинских  племен  носителей  «каунчи-

ноидных культур» во внутренние обла-

сти Средней Азии.

Ну а форма погребального сооруже-

ния  в  виде  прямоугольной  могильной 

ямы с сырцовым склепом разных моди-

фикаций на дне ямы стала распростра-

ненной в ранне-исламское и последую-

щее время по всей территории Средней 

Азии.  Распространенное  среди  архео-

логов мнение, что в Средней Азии ци-

сты (или ящики из сырца или обожжен-

ного кирпича) появляются только в «ис-

ламское время» справедливо лишь от-

части  [Грицина  А.А.,  Усманова  Е.Л., 

1992, с. 203].

Как известно, у всех современных 

народов  Средней  Азии  присутству-

ют  две  получившие  широкое  рас-

пространение в мусульманское вре-

мя,  формы  погребальных  сооруже-

ний  –  «могильная  яма  с  подбоем» 

164

в

опросы

 

археологии

  к

азахстаНа

.

 Выпуск 3.

и  «могильная  яма  с  заплечиками» 

[Литвинский  Б.А.,  1972,  с.  70-72]. 

Сюда надо добавить «склеп типа са-

гана»  и  сырцовый  (позже  из  обо-

жженного  кирпича)  склеп  (циста) 

на  дне  могильной  ямы.  Последняя 

форма,  вопреки  имеющемуся  мне-

нию,  получает  распространение  не 

с принятием ислама, а так же, как и 

прочие формы могильных сооруже-

ний имеет вполне местный древний 

генезис. 

ТҮЙІН

Е.А. СМАҒҰЛОВ, А.А. ЕРЖIГIТОВА

ОТЫРАР ОАЗИСЫНЫҢ ЖЕРЛЕУ 

ҚҰРЫЛЫСТАРЫН ЗЕРТТЕУ 

МӘСЕЛЕСІНЕ ОРАЙ 

(ЖЕРЛЕУ ПЛАТФОРМАЛАРЫ)

Мақала  археолог  Б.Н.Нұрмұханбетовтың 

Қазақстанның 

оңтүстігіндегі 

жерлеу 

құрылыстарының 

«жерлеу 

платформала-

ры»  деп  аталатын  бірегей  түрін  зерттеудегі 

ролін бағалауға арналған. Автордың тақырып 

аясындағы  материалдарды  талқылауы  ба-

рысында 

«жерлеу 

платформаларын» 

ашу  мен  оларды  толыққанды  сипаттау, 

тарихи-мәдени  тұрғыдан  саралау  ісіндегі 

Б.Н.Нұрмұханбетовтың  приоритеті  алдыға 

қойылады. 

Еңбекте  құрылыстардың  осы  бір  түрінің 

өлкеде кең таралғандығы аталып өтеді. Автор 

жерлеу  құрылыстарының  аталмыш  түрі  Арыс 

өзенінің Сырдарияға құяр тұсындағы дельталық 

жерлердің  маусымдық  кезеңдерде  шамадан 

тыс  ылғалданып  отыруына  байланысты  пай-

да  болуы  мүмкін  деген  Б.Н.Нұрмұханбетов 

пікірімен  келіседі.  Автор,  сонымен  қатар, 

археологиялық  тұрғыдан  зерттелген  «жер-

леу  платформаларын»  Орта  Азияның  кейінгі 

ортағасырлық  қалалық  некропольдері  үшін 

дәстүрлі  болып  табылатын  жерлеу  «дахма-

ларымен»  және  «суфаларымен»  салыстыра 

қарайды.

SUMMARY

ERBULAT A. SMAGULOV, 

АISSULU A. ERJIGITOVA 

REGARDING INVESTIGATION OF THE 

OTYRAR OASIS BURIAL STRUCTURES 

(BURIAL PLATFORMS)

The  paper  is  concerned  with  assessment  of 

B.  Nurmuhanbetov’s  role  in  carrying  out  investi-

gations  of  the  uniquely  shaped  burial  structures 

found in the south of Kazakhstan such as “burial 

platforms”.  B.  Nurmuhanbetov  is  believed  to  be 

the first to discover, appropriately describe “buri-

al  structures”  giving  them  certain  historical  and 

cultural conceptualization. There is a widespread 

distribution of this type of structures in the area. 

The  author  shares  B.  Nurmuhanbetov’s  point  of 

view that the reason for occurrence of such shape 

of burial structures could be seasonal local water 

saturation in the area of the Arys river delta where 

it inflows into the Syr-Darya river. The author com-

pares  archaeologically  investigated  “burial  plat-

forms” with burial “dakhmas” and “sufas” typical 

for Central Asian city necropolises of later-medi-

eval.

Т

АС ДӘУІРІ

К

АМЕННЫй ВЕК

166

в

опросы

 

археологии

  к

азахстаНа

.

 Выпуск 3.

А.Е. Астафьев 

ГУ «Мангистауский государственный историко-культурный заповедник», г.Актау, 

Казахстан 

Энеолитические святилища 

полуострова Мангышлак

П

онятие  «святилище»  в 

данной  работе  рассма-

тривается  как  каменная 

постройка  с  конструктивно  вычленен-

ным  условно  алтарным  центром,  где 

совершались  некие  сакрализованные 

действа.

Святилище Куйрук было выявлено 

и  исследовано  в  1993  г.  Мангышлак-

ским  отрядом  Западно-Казахстанской 

археологической  экспедиции  Институ-

та археологии им. А.Х. Маргулана. Оно 

находится В 770 м на свеверо-запад от 

кладбища Куйрук на краю мысовидно-

го выступа участка небольшого платоо-

бразного возвышения, на котором рас-

полагается  верхняя  зона  г.  Актау.  Объ-

ект  располагается  в  небольшом  пони-

жении, сформированном двумя русло-

выми промоинами и скальными обна-

жениями  (рис.  1).  До  раскопок  пред-

ставлял  собой  слабо  выделяющийся 

грунтово-каменный холмик, на поверх-

ности  которого  просматривались  эле-

менты искусственной кладки из верти-

кально  установленных  плит.  Нивели-

ровка  поверхности  насыпи  позволила 

выявить уклон современной поверхно-

сти с юга на север с перепадом высот 48 

см и с востока на запад 15 см. При этом 

профиль насыпи  высотой 20 см опре-

делялся только по оси север-юг. На мо-

мент  исследования  современная  по-

верхность была частично замусорена.

Раскопки  производились  в  два  эта-

па.  Первоначально  был  заложен  кру-

глый в плане раскоп диаметром 7 м, а 

затем  произведена  прирезка  в  восточ-

ном,  северном  и  западном  направле-

ниях.  Общая  площадь  вскрытия  соста-

вила  более  200  кв.  м.  Раскопки  про-

изводились  методом  снятия  наносно-

го грунта до обнажения каменной кон-

струкции и прокапыванием слоя по кра-

ям раскопа на 15 см с последующей за-

чисткой поверхности. При дальнейшем 

исследовании по мере необходимости 

производилась разборка каменных за-

валов  и  занижение  горизонта  вскры-

тия до материковой поверхности. Сра-

зу под тонким слоем дерна отмечалась 

плотная  супесчаная  прослойка  серого 

цвета (рис. 3). В середине насыпи она 

достигала мощности 15 см, а по краям 

раскопа 5 см. Ниже шёл слой плотного 

коричневого суглинка, в котором зале-

167

Э

Неолитические

 

святилища

 

полуострова

 м

аНгышлак

А.Е. Астафьев

Рис. 1. 

Святилище Куйрук. Топографический 

план и место расположения раскопа

168

в

опросы

 

археологии

  к

азахстаНа

.

 Выпуск 3.

Рис. 2. 

Святилище Куйрук. 

План каменных планировок.

169

Э

Неолитические

 

святилища

 

полуострова

 м

аНгышлак

А.Е. Астафьев

гали  камни  развалившегося  сооруже-

ния и основные находки. Мощность су-

глинка  в  центре  раскопа  составила  20 

см с уменьшением толщины к перифе-

рии  каменного  скопления  до  полного 

исчезновения при среднем радиусе 3,5 

м. Горизонт древней поверхности хоро-

шо прослеживался по серо-жёлтой су-

песи.  При  раскопках  материковый  го-

ризонт контрольно срезался на 5-10 см 

с  целью  обнаружения  возможных  ка-

менных закладов ям и полного обнаже-

ния элементов каменного сооружения. 

В результате полной расчистки были 

открыты остатки сложного сооружения, 

в центре которого имелась конструкция 

из вертикально врытых плит средней и 

малой величины в виде трех рядов кон-

центрических  овалов,  ориентирован-

ных продольной осью по линии СЗ-ЮВ 

(рис.  2).  Очертания  колец  читались  не 

чётко. Наибольший диаметр кладок со-

ставил около 3 м. Концентрация верти-

кально установленных плит фиксирует-

ся в центре скопления со средним диа-

метром кладки 2 м. К внешнему кольцу 

вертикальных  кладок  примыкает  пояс 

в основном из горизонтально лежащих 

плит и камней средних размеров. Ме-

стами камни залегают на материковом 

горизонте, но основная их масса распо-

лагалась  в  слое  коричневого  суглинка, 

на высоте до 20 см от материка. Меж-

ду камнями в момент расчистки встре-

чалось  большое  количество  щебня  и 

мелкого  плитняка.  В  плане  это  камен-

ное  скопление  очень  близко  к  четыре-

хугольнику  со  сторонами  5,2  х  4,5  м, 

ориентированному  углами  по  сторо-

нам света. Северный угол скопления не 

определяется. Продольная ось четыре-

хугольника  ориентирована  по  линии 

северо-запад – юго-восток. Ширина ка-

менного развала составляет 1-1,3 м. В 

его северо-восточной части отмечались 

участки,  где  камни  лежали  в  два  яру-

са,  либо  –  образовывали  подобие  за-

валов кладок в направлении от центра 

сооружения. Наличие между материко-

вым основанием и каменной четыреху-

гольной планировкой прослоя, вероят-

но,  растекшегося  коричневого  суглин-

ка может предполагать первоначальное 

существование глиняно-каменной кон-

струкции  –  площадки-платформы  или 

ограды.

При  расчистке  каменных  конструк-

ций  в  слое  коричневого  суглинка  ча-

сто  встречались  изделия  из  призмати-

ческих  пластин,  реже  мелкие  отцепы 

без  обработки,  мелкие  фрагменты  ке-

рамики. В шести случаях зафиксирова-

ны мелкие фрагменты обожжённых ко-

стей. Основное скопление находок на-

блюдалось внутри концентрических ко-

лец и среди камней внешнего развала. 

Кроме того, в этих же пределах встреча-

лись целые створки и обломки морских 

раковин. Следует отметить, что при раз-

борке  каменных  развалов  периметра 

сооружения в слое коричневого суглин-

ка  артефакты  практически  не  встреча-

лись.

После расчистки и фиксации остат-

ков каменной конструкции предприня-

та  разборка  завала  внутри  концентри-

ческих  овалов  с  последующей  зачист-

кой  до  уровня  материкового  основа-

ния (рис. 4). В результате проведенной 

работы у северо-восточной стенки вну-

тренней  ограды  обнажены  пять  верти-

кально  установленных  плит,  образую-

щих  пятиугольник,  имеющий  в  попе-

речнике  0,7  м.  Плиты  вытянутых  про-

порций являются стенками ямы, заглу-

бленной  в  материк  на  40-45  см.  Яма 

получила условное наименование «ко-

лодец». Восточная облицовочная плита 

170

жүктеу/скачать 10,67 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: