Значение переселения для Сибири

83.
Формирование казахской интеллигенции в начале ХХ века, их деятельность и
творчество.
В начале XX века формируется новое поколение казахской интеллигенции. Его
составили Алихан Букейханов, Бахытжан Каратаев, Ахмет Байтурсынов и
многие другие; в будущем — основатели казахской национальной партии
«Алаш». Участники нового общественного движения декларировали опору
своих взглядов на передовые демократические идеи мировой общественной
мысли и духовное наследие Абая.
В основу программы создающейся партии была положена программа кадетской
партии. На съезде выдвигались следующие требования к российскому
правительству: о признании земли собственностью местного населения, о
прекращении переселения крестьян из других областей Российской империи, о
равенстве казахского языка с другими языками, о повсеместном открытии
национальных школ и строительстве мечетей, о расширении свободы
вероисповедания и т. д.
Именно в этот период появились первые ласточки казахской независимой
печати. Первая из них — это «Казахская газета», вышедшая 2 февраля 1907
года в городе Троицке. Она открыто писала о колонизаторской политике
царизма и объявила против нее политическую борьбу. Поэтому царское
правительство закрыло «Казахскую газету» с первого же номера. Вторая
независимая газета называлась «Серке» («Лидер»). И ее тоже постигла такая
же участь. После выхода газеты (она издавалась в Петербурге) в редакции
появилась полиция, которая арестовала весь тираж, а редакцию закрыла на
замок. Причиной тому послужила статья М. Дулатова против политики
правительства. Царская власть также прикрыла большевистскую газету
«Орал», выходившую с 4 января по 27 апреля 1907 года в Оренбурге. Причина:
газета среди казахских рабочих города распространяла революционные идеи и
призывала их готовиться к вооруженной борьбе.
Постепенно народ понял силу печатного слова. Это стало возможным
благодаря казахской интеллигенции, представители которой работали
переводчиками, писарями и другими служащими при генерал-губернаторах.
Они были патриотами своего народа, в сердцах которых горел огонь любви к
родной стране. Несмотря на то, что за ними постоянно следило бдительное око
цензуры, они смогли найти возможность для издания периодической печати.
Новую страницу в истории казахской периодической печати открыл журнал
«Айкап», первый номер которого вышел в 1911 году. Его издателем и
редактором был Мухамеджан Сералин, известный поэт и прозаик, журналист.
За четыре года существования журнала вышло 88 номеров. Этот журнал для
казахского общества того времени был особым явлением. Социальное
неравенство казахского народа угнетало души многих прогрессивно мыслящих
людей. Но они не в силах были что-нибудь изменить. Голоса одиночек не были

слышны на бескрайних просторах казахской степи. Поэтому новая
интеллигенция избрала другой путь — путь создания своей печати, которая
явилась бы гласом народа. Таким рупором стал журнал «Айкап». Сералин
сумел найти корреспондентов, журналистов, информаторов и сплотить их
вокруг журнала. Журнал «Айкап» выходил в Троицке до августа 1915 года.
В 1913—1918 годах выходила газета «Казах». Всего было выпущено 265
номеров, тираж каждого номера в среднем составлял 3 тысячи экземпляров, а
иногда доходил до 8 тысяч. В газете поднимались вопросы перехода казахов от
кочевания к земледелию. В этой связи пропагандировались вопросы культуры
земледелия, вместе с тем не отрицалось, что и в кочевой жизни есть свои
плюсы, много полезного, от чего не нужно отказываться, а что необходимо
использовать. Поднимались также вопросы равноправия и свободы восточных
женщин, проблемы межнациональных отношений.
В период между Февральской и Октябрьской революциями в Семипалатинске
начала выходить газета «Сарыарка». Редакторами ее были Р. Марсеков, Х.
Габбасов. Газета опубликовала статью А. Ермекова «Да здравствует Алаш, да
здравствует!», в которой декларировала решение второго Всеказахского съезда
(12 декабря 1917 года) о провозглашении автономии Алаш-Орды.
их личные работы:

жүктеу/скачать 1,12 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: