Всё хреново


Одно правило на всю жизнь



Pdf көрінісі
бет49/106
Дата02.12.2023
өлшемі1 Mb.
#132377
1   ...   45   46   47   48   49   50   51   52   ...   106
Байланысты:
26.-Всё-хреново

 
Одно правило на всю жизнь
 
Уже в раннем возрасте Кант уловил суть игры «прибей крота кувалдой» – поддержания
надежды перед лицом Неприятной правды. И как все, кто осознает эту жестокую космическую
истину, он впал в отчаяние. Но он отказался играть по этим правилам. Он отказался верить
в то, что у существования нет имманентной ценности. Он отказался верить в то, что мы обре-
чены вечно придумывать истории, которые придали бы нашей жизни необходимое ощущение
значимости. Поэтому он решил поднапрячь свой мускулистый Думающий мозг и понять, какой
может быть ценность без надежды.
Кант начал с простого наблюдения. Во всей Вселенной, насколько мы можем судить, есть
только одна поистине редкая и уникальная вещь – сознание. По мнению Канта, 
единствен-
ное
, что отличает нас от всей космической материи, – это наша способность мыслить: мы
одни можем взять окружающий мир и посредством своей логики и воли изменить его. Это, в
его представлении, нечто необычайное, нечто совершенно небывалое – практически чудо, –
потому что из всего бесконечного многообразия сущего только 
мы
(насколько нам известно)
можем реально 
направлять бытие
. Во всем обозримом космосе 
мы
– единственный источ-
ник изобретательности и творчества. Только 
мы
можем направлять свою судьбу. Только 
мы


М. Мэнсон. «Всё хреново»
83
обладаем самосознанием. И, по нашим данным, мы единственная попытка Вселенной создать
нечто, способное к разумной самоорганизации.
Отсюда Кант сделал изящный вывод, что, по логике, высшая ценность во Вселенной –
это то, что задумывается о самом понятии ценности
. Единственно истинный смысл суще-
ствования – 
способность придавать смысл
. Единственное, что действительно важно, – то, что
судит о важности
[216]
.
И эта способность выбирать смыслы, воображать важность, придумывать цели – един-
ственная сила в известной нам Вселенной, которая может порождать саму себя, которая может
распространяться и генерировать все более и более высокие уровни организации по всему
космосу. Кант верил, что без разумной жизни Вселенная была бы бессмысленна, никчемна,
лишена всякой цели. Без интеллекта и свободы его применения мы бы ничем не отличались
от груды камней. Камни не меняются. Они не задумываются о ценностях, системах или орга-
низациях. Они ничего не модифицируют, не улучшают и не созидают. Они просто 
есть
.
Но 
сознание
– сознание способно реорганизовывать Вселенную, и эта реорганизация
может приращиваться в геометрической прогрессии. Сознание способно взяться за одну
задачу – систему определенной степени сложности – и вообразить и породить 
еще бóльшую
сложность
. За тысячу лет мы перешли от скручивания косяков в маленькой пещерке к созда-
нию целой цифровой реальности, соединяющей умы миллиардов людей. Еще через тысячу лет
мы легко можем оказаться среди звезд, научиться менять облик планет и управлять самим
пространством-временем. Каждое отдельное действие, возможно, не имеет особого значения
в грандиозной схеме всего, но сохранение и приумножение рационального сознания в целом
значит больше, чем что-либо другое в этом мире.
Кант утверждал, что наш главный моральный долг – сохранять и увеличивать сознание
как в себе, так и в других. Его принцип первостепенности сознания стал известен как формула
человечности
3
, и она, пожалуй, объясняет… да все что угодно. Она объясняет нашу нравствен-
ную интуицию. Она объясняет классическую концепцию добродетели
[217]
. Она объясняет, как
нам жить своей повседневной жизнью, не прибегая к каким-либо обнадеживающим вымыслам.
Она объясняет, как не быть козлом.
Более того, она объясняет все это одним предложением. Формула человечности гласит:
«Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого
другого так же как к цели, и никогда не относился бы к нему только как к средству»
[218]
.
Вот и все. Формула человечности – то самое заклинание, которое может перенести чело-
века от подросткового базара к взрослым добродетелям
[219]
.
Понимаете, проблема надежды в том, что она по сути своей меркантильна: это обмен
нынешних поступков человека на какое-то воображаемое приятное будущее. Не ешь это –
и попадешь в рай. Не убивай этого человека – и не будешь наказан. Трудись и откладывай
деньги – и будет тебе счастье.
Чтобы вырваться из меркантильного мира надежды, нужно поступать 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   45   46   47   48   49   50   51   52   ...   106




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет