Всё хреново
жүктеу/скачать 1 Mb. Pdf көрінісі
|
26.-Всё-хреново
| противоречить
. Но любая попытка вырваться из тисков этих ценностей с помощью новых, противоречащих им переживаний будет неизбежно сопровождаться болью и дискомфортом [102] . Именно поэтому не бывает безболезненных перемен и нетрудного роста. И именно поэтому невозможно стать кем-то новым, не оплакав утрату себя прежнего. Когда мы расстаемся со своими ценностями, мы оплакиваем смерть своих прошлых определяющих нарративов так, будто потеряли часть себя, – потому что мы и правда потеряли часть себя. Мы горюем так же, как горевали бы из-за утраты близкого человека, работы, дома, круга общения, духовной веры или дружбы. Все это – определяющие, важнейшие составляю- щие вашей личности. И когда их от вас отрывают, вместе с ними у вас отбирают надежду, кото- рую они привносили в вашу жизнь, оставляя вас вновь один на один с Неприятной правдой. Есть два пути к исцелению – то есть к замене старых, ложных ценностей новыми и более здравыми. Первый: пересмотреть события своего прошлого и переписать связанные с ними М. Мэнсон. «Всё хреново» 41 нарративы. Стойте, он дал мне в нос потому, что я ужасный человек, или потому, что это он ужасный человек? Пересмотр нарративов своей жизни позволяет нам взглянуть на все свежим взглядом: да, возможно, я никогда не был таким уж офигенным капитаном, ну и что. Зачастую со временем мы понимаем, что то, что когда-то казалось нам важным, таковым не является. Порой мы про- длеваем свою историю, чтобы лучше в ней разобраться: о, она бросила меня, потому что какой- то козел бросил ее , и после этого она стала стыдиться себя и избегать близких отношений – хоп! и тот разрыв уже не кажется таким мучительным. Другой способ изменить свои ценности – начать придумывать нарративы для будущего себя, то есть воображать, какой могла бы быть ваша жизнь, если бы вы обладали конкрет- ными ценностями или определенным складом характера. Визуализируя будущее, которое мы себе желаем, мы даем своему Чувствующему мозгу возможность примерить другие ценности и посмотреть, как они ему, прежде чем решить ими обзавестись. Если делать это достаточно часто, Чувствующий мозг привыкнет к новым ценностям и начнет в них верить. Делать это «проецирование на будущее», как правило, учат самым придурочным обра- зом: «Представьте, что вы охренеть какой богач и у вас целая флотилия яхт! Тогда все сбу- дется!» [103] . К сожалению, такая визуализация не заменяет нынешнюю нездоровую ценность (мате- риализм) той, что получше. Вы просто дрочите на свою нынешнюю ценность. Реальная пере- мена – это когда вы представляете, каково это – вообще не хотеть никаких яхт . Полезные визуализации должны вызывать некоторый дискомфорт. Они должны даваться с трудом, вы должны постараться их ухватить. Если ничего этого нет, в вас ничего и не меня- ется. Чувствующий мозг не видит разницы между прошлым, настоящим и будущим – это епар- хия Думающего мозга [104] . И одна из стратегий, при помощи которой Думающий мозг подпи- хивает Чувствующий на верный жизненный путь, – это стратегия вопросов «а что, если»: «А что, если бы ты разлюбил яхты и посвятил время заботе о детях-инвалидах? А что, если бы ты перестал что-либо доказывать окружающим, чтобы им понравиться? Что, если их нежелание с тобой общаться больше связано с их собственными проблемами, чем с тобой?» Иногда можно придумать для Чувствующего мозга историю, которая будет казаться ему правдивой – независимо от того, насколько она правдива на самом деле. Писатель и бывший «морской котик» Джоко Виллинк пишет в своей книге «Дисциплина – это свобода», что он каждый день просыпается в 4:30 утра, потому что представляет, что где-то в мире у него есть враг [105] . Он не знает где, но предполагает, что враг хочет его убить. И понимает, что, проснув- шись раньше врага, он получает некоторое преимущество. Виллинк придумал себе этот нар- ратив, пока служил в Ираке, где и вправду были враги, которые реально хотели его убить. Но сохранил его и после того, как вернулся к гражданской жизни. Объективно нарратив Виллинка – полный бред. Враг? Где? Но в фигуральном, эмоци- ональном плане он обладает огромной силой. Чувствующий мозг Виллинка все еще на него ведется, и он все еще поднимает Виллинка из постели раньше, чем некоторые из нас заканчи- вают пьянку, которую начали накануне. Вот это – иллюзия самоконтроля в действии. Без этих нарративов – представлений о том, какого будущего мы себе желаем, какие ценности хотим перенять, какую шкуру хотим скинуть и в какую перелезть, – мы обречены вечно страдать от последствий давнишнего несчастья. Истории из нашего прошлого опреде- ляют наше настоящее. Истории о будущем определяют наши надежды. А способность принять эти истории и воплотить их в жизнь, сделать их своей реальностью – это то, что придает жизни смысл. |