К ВОПРОСУ ВЕРБАЛИЗАЦИИ КОНЦЕПТА «СЧАСТЬЕ» В РУССКОМ И

447 
близнецы/
. Казахи с неодобрительным оттенком рассматривают стихийное счастье или 
удачу как удел глупых или ленивых людей (
Бағалай білмеген адам бақытқа жетпейді, 
Армандай білмеген адам мұратқа жетпейді
), при этом подчеркивая их мимолетность (
Ер 
бақыттың қонғанын білмейді, ұшқанын біледі
). Русские видят счастье мимолетным 
временным явлением (
у счастья − короткие ноги, у горя – каждый шаг семимильный; 
мое счастье разбежалось по сучкам, по веточкам
), часто влекущим за собой неудачи 
(
счастье с несчастьем через межу живут; счастье и несчастье на одном коне ездят
). 
Даже обретя счастье, человек не будет в полной мере радоваться, так как будет ждать 
грядущее несчастье или разочарование. Отдельное внимание стоит уделить зависти, 
которая неизбежно появляется в ответ на счастье другого человека (
завистливый по 
чужому счастью сохнет; где счастье плодится, там и зависть родится
). В казахской 
картине мира такой реакции нет, как и почти нет соотношения счастья и несчастья. Оба 
народа предпочитают счастья любым другим благам (
правда – хорошо, а счастье – лучше; 
не родись красивым, а родись счастливым
). Однако казахи в данном случае 
рассматривают счастье в значении удача (
Таудай талап бергенше, бармақтай бақ бер. 
Бармақтай бақ Қара суды теріс ағызған ақылдан артық
). Для русских счастье может 
иметь как позитивные (
горе старит, а счастье красит; счастье ума прибавляет, а 
несчастье последний отнимает
), так и негативные последствия (
при счастье бранятся, 
при беде мирятся; бедность учит, а счастье портит
). Казахи не концентрируются на 
последствиях счастья, так как не рассматривают его как конечную цель.
Таким образом, народная мудрость даёт нам ценный совет - беречь свое счастье, не 
завидовать чужому счастью, прилагать определенные усилия для достижения счастья. 
Исследование 
паремиологического 
материала 
выявляет 
антропологическую 
направленность пословиц и поговорок русского и казахского языков. В центре внимания – 
человек (его жизнь, деятельность, различные виды отношений и т.д.). Следует отметить 
общую направленность семантического содержания исследуемых пословиц и поговорок. 
Концептуальная сущность счастья в русском и казахском языках заключается в сходстве 
ценностной основы, заложенной в пословичном фонде исследуемых языков:
1. Счастье – это то, что может и должно быть в жизни каждого человека. 
2. Залог счастливой жизни – стремление к достижению своих желаний. 
3. Провиденциальный субъект в лице Бога и Аллаха занимает в сознании русского и 
казаха большое место. Вера в Высшие силы, преклонение перед ними есть у каждого 
народа. Однако, у казахов почитание Творца (Тәңір, Құдай) проявляется несколько иначе. 
Небо и небесные светила (Солнце, Луна, звезды) играли в жизни казаха огромную роль. 
От их благосклонности зависела благополучная семейная жизнь казаха-кочевника, и он 
тесно связывал все происходящее в своей жизни с небом: 
пенденің сұрағаны болмай, 
Алланың қалағаны болады.
Счастье, благополучие в жизни – все от бога, так считают и 
русские, и казахи. Но без активного участия самого человека ничего не создается и не 
сотворяется: 
Всяк человек своего счастья кузнец. Өнерлі қол - бақытқа жол. 
Таким образом, при анализе паремиологических единиц, составляющих содержание 
интерпретационного поля концепта «счастье» в русском и казахском языках, нами 
выявлено огромное количество сходных по семантике пословиц и поговорок. Это 
обусловлено не только объективным процессом познания мира, но и общностью духовной 
жизни и единством ценностных начал, характерных для данных народов. 
Литература: 
1.Мезенцева Е.С. Пословичный фонд языка как фрагмент языкового сознания этноса // 
Вестник КазНУ. – 2005. - №2. - С. 23-26. 
2.Мелерович А.М. О способах репрезентации фрагментов национальной языковой 
картины мира в словаре Х. Вальтера и В.М. Мокиенко «Антипословицы русского народа» 

448 
// Слово в словаре и дискурсе: Сб. науч . ст. к 50-летию Х. Вальтера. – М.:ООО «Изд. 
«Элпис», 2006. - С. 570-576. 
3. Воркачев, С.Г. Концепт счастья в английском языке: значимостная составляющая / С.Г. 
Воркачев, Е.А. Воркачева // Массовая культура на рубеже ХХ– ХXI веков: Человек и его 
дискурс. – М.: «Азбуковник», 2003. – С. 263–275. 
4. Ожегов С.И. Словарь русского языка: около 57000 слов / Под ред. чл.-корр. АН СССР 
Н.Ю.Шведовой. – 18-е изд., стереотип. – М.: Рус. яз., 1986. 
5. Қазақ әдеби тілінің сөздігі. / Под ред. М.Малбақова, Н. Оңғарбаева.- Алматы: Арыс, 
2006. 752 с. 
6. Русские пословицы и поговорки / Сост. Берсеньева К.Г. – М.: ЗАО Центрполиграф, 
2005.- 383 с. 
7. Қазақтың мақалдары мен мәтелдері. (Жинап, құрастырған Өтебай Тұрманжанов). – 
Алматы: «Білім» баспасы, 2004. – 272 б. 

жүктеу/скачать 8,13 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: