«Я и моя семья. Проблемы современной семьи. Ссц как компонент текста. Способы связи предложений в тексте: цепная и параллельная связь»
жүктеу/скачать 42,74 Kb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Работа с текстом 1. Прочитайте текст. Ценности и традиции современной казахской семьи
- Заключение брака, свадьба, свадебные обряды
| Практические задания
1. Подберите нужные по смыслу прилагательные к данным существительным: семья, человек, культура, обычай, традиция, общество, дом, жилье. Образец: Семья (какая?) крепкая, дружная, большая. 2. Сделайте синтаксический разбор предложений Семейные отношения обычно определяют психологию и поведение человека. В семье человек получает основы нравственности и образования, приобретает навыки поведения. Перед государством и обществом встает вопрос формирования здорового общества и крепкой семьи. В настоящее время предусмотрено строительство новых детских садов. Работа с текстом 1. Прочитайте текст. Ценности и традиции современной казахской семьи Современный суверенный Казахстан, переживает период своего национального возрождения. Возрастает интерес к истории своего народа, к своей национальной культуре, к истокам формирования этноса и его эволюции в системе общемировой цивилизации. В связи с этим обращение к истории своего народа, собственным национально-культурным корням может служить для решения таких проблем современного общества в области брака и семьи, как рост числа разводов, низкое количество браков и падение рождаемости, малодетность, воспитание в неполных семьях, сиротство и др. Поэтому важно изучение культурных традиций и ценностей современной казахской семьи, анализ семьи и брака у казахов в разные исторические периоды. Заключение брака, свадьба, свадебные обряды Раньше для вступления в брак было необходимо соблюдение определенных ограничений, связанных с социальными, сословными, национальными и религиозными нормами. Например, при заключении брачных союзов у казахов немаловажное значение имела социальная принадлежность сторон. С точки зрения современности, социально-экономический фактор заключения брака имеет большое значение и в настоящее время. Поскольку среди причин развода не последнюю роль играет различие в социальном и материально-экономическом статусе партнеров. Равенство же жениха и невесты в социально-экономическом плане (уровень образования, сходство среды социализации, уровень дохода) дает ощущение психологического равенства. В целом, современный семейный быт казахского народа, по мнению исследователей, вобрав в себя все лучшее из многовекового опыта и традиций народа, вместе с тем имеет качественные отличия. Он четко отражает коренные изменения в социально-экономической, общественно-политической и культурной жизни казахской нации. Изменилась психология казахских мужчин и женщин, их отношения. Трансформировались и упростились многие элементы народных традиций, обычаи и обряды, а некоторые и вовсе исчезли. Принципиальные изменения, по замечанию иследователей, произошли во взаимоотношениях членов казахской семьи. Фактически полностью преодолено зависимое положение невестки (келин) по отношению не только к мужу, но и к родителям и родственникам мужа, вплоть до норм обращения и поведения в семье. Уже стереотипом современной семьи стали дружеские, непринужденные отношения невестки с родителями мужа. Свекр (кайын ата) и особенно свекровь (каыйн ене) оказывают посильную помощь в ведении домашнего хозяйства, в воспитании детей и тем самым создают нормальные условия для самореализации и карьерного роста невестки. Взаимоотношения мужа и жены в современной казахской семье, как правило, основываются на взаимной любви, уважении, взаимной помощи и поддержке. А основное условие для заключения брака – добровольность, взаимное чувство и самостоятельное решение вопроса молодыми. Из традиционных обычаев до сих пор соблюдаются такие, как смотрины невесты, смотрины приданого, осыпание молодых (шашу), подливание жира в огонь невестой (отка май куйю), подношение жениху блюда с грудинкой (тось), а сватам – мяса с задней части животного (жамбас), исполнение бытовых обрядовых песен (жар-жар и бет-ашар), взаимное одаривание сватов и т.д. Традиция калыма ныне исчезли. Но сохранился обычай давать невесте приданое. Однако современное приданое служит исключительно интересам молодой семьи в качестве единовременной материально-экономической помощи и основы для их совместной жизни со стороны семьи невесты. В казахстанском обществе, наряду с тенденцией все более возрастающей свободы выбора индивидуального стиля жизненного поведения, наблюдается «вхождение» в повседневную жизнь казахов национальных ценностей, связанных с этнической традицией. Особенно отчетливо это проявляется сегодня в урбанизированной городской среде. Это традиции, обычаи и обряды свадебного, родильного и детского цикла, соблюдаемые в настоящее время городскими казахами. К ним относятся следующие: «ат кою» — имянаречение, «шилдехана» — праздник по случаю рождения ребенка, «бесикке салу» — укладывание в колыбель, «кыркынан шыгару» — выведение ребенка из сороковин, «тусау кесу» — разрезание пут, «сундетке отыргызу» — обычай ритуального обрезания, связанный с вероисповеданием – исламом. Наиболее устойчивыми обрядами и обычаями родильного и детского цикла в жизни современной казахской семьи остаются обряды — «кыркынан шыгару», «тусау кесу», «сунденке отыргызу». Современный свадебный комплекс городских казахов распадается на ряд обрядовых циклов: 1) сватовство; 2) «проводы» невесты родителями («кыз узату тойы»); 3) торжественная регистрация брака и религиозный обряд бракосочетания («неке кыю») - по желанию молодых и их родителей; 4) основное торжество («улену тойы»); 5) «куда шакыру», «киыт кигызу» — встреча родителей и родственников невесты (после основного торжества) сначала в доме родителей жениха, позже у родителей невесты и обмен подарками; 6) визиты молодых к родителям невесты, а также к родственникам жениха и невесты, которые можно отнести к семейно-родственным отношениям. В предсвадебном периоде обязательным является получения благословения – «бата алу» (благословение) от уважаемых и мудрых людей. Исполнение традиционной свадебной песни «жар-жар», «шашу» — обряд осыпания молодоженов различными сладостями и монетами, «бет ашар» (открывания лица невесты), «салем беру» (поклон), «той бастар» (блюдо с подарками) – все эти обряды связаны с устройством и проведением свадьбы. Характерные черты современного брака у казахов - широкая сфера добрачного знакомства и самостоятельный выбор брачного партнера. Тем не менее, влияние родителей на брачный выбор у городских казахов сохранилось. Таким образом, в современной свадебной обрядности городских казахов сохраняются элементы традиционной культуры. жүктеу/скачать 42,74 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|