«Ярославская школа-интернат №6» «Как грамотно провести родительское собрание: рекомендации для классных руководителей»
жүктеу/скачать 0,51 Mb. Pdf көрінісі
|
| Заключение должно отвечать трем основным требованиям:
• Быть достаточно продолжительным. Когда ведущий переходит к заключительной части, внимание аудитории опять обостряется. Чтобы овладеть вниманием собирающихся уходить, следует сделать паузу. • Закончив выступление, оратор должен поблагодарить аудиторию за внимание. • Заключение должно быть кульминационным пунктом выступления. Скомканный финал наносит ущерб всему выступлению. Не следует заканчивать выступление 8 неопределенной фразой типа: «Вот примерно и все», «Заканчиваю, ведь я так вас утомил». Кульминацией могут стать выводы, подчеркивание главной мысли, идеи, которые надо дополнить; можно связать концовку с началом, закончить цитатой, музыкальным фрагментом. Эффективны в конце разговора улыбка, доброе пожелание, надежда на продолжение позитивного контакта. Во всех случаях последние фразы должны подчеркиваться интонационно, не быть скомканными, торопливыми. Притча "Пророк и длинные ложки" (восточная притча) Один православный человек пришел к Илье-пророку. Его волновал вопрос об аде и рае, ведь он хотел прожить праведную жизнь. "Где ад и где рай?" - с этими словами он приблизился к пророку, но Илья не ответил. Он взял спрашивающего за руку и повел через темные переулки в какой-то дворец. Через железный портал вошли они в большой зал. Там толпилось много людей, бедных и богатых, закутанных в лохмотья и украшенных драгоценными камнями. В центре зала на открытом огне стоял большой горшок с бурлящим супом, который на Востоке называют "аш". По всему помещению распространялся приятный аромат. Вокруг горшка толпились люди, каждый из которых пытался достать себе немного супа. Человек, который пришел с Ильей-пророком, удивился, потому что ложки, которые имелись у каждого из этих людей, были такого же размера, как и они сами. Только на самом конце ложки были из дерева, а в остальной своей части, в которую поместилось бы столько еды, что она могла насытить человека, они были из железа и поэтому раскалялись от горячего супа. С жадностью голодные пытались зачерпнуть себе еды, но никому это не удавалось. С руганью они кидались друг на друга и дрались теми самыми ложками, с помощью которых могли бы утолить свой голод. Илья-пророк взял своего спутника за руку и сказал: "Это ад". Они вышли из зала, и адского крика стало не слышно. 9 Пройдя через длинные мрачные коридоры, они оказались еще в одном зале. Здесь тоже было много народу. В середине зала тоже бурлил в котле суп. У каждого из присутствующих в руке было по такой же громадной ложке, как и у тех, кого Илья и его спутник видели в аду. Но люди здесь были упитанные, и в зале слышен был только легкий, довольный гул голосов и шорох опускаемых в суп ложек. Каждый раз у котла стояло по два человека. Один набирал ложкой суп и кормил другого. Если для кого-то ложка была слишком тяжелой, то помогали двое соседей, так что каждый мог спокойно поесть. Как только один утолял голод, подходил следующий. Илья-пророк сказал спутнику: "Это рай!". "Ад" - это работа рядом друг с другом, но против друг друга; каждый только за себя самого и против других. "Рай", напротив, предполагает готовность вступать в позитивные отношения с другими. Обе группы - люди в раю и люди в аду - имеют одинаковые или похожие проблемы. Но где они живут - в раю или в аду, - зависит от того, как они эти проблемы пытаются решить. Рай и ад - в нас самих. Мы имеем возможность выбирать. Как мы будем решать проблемы во взаимодействии " ученик - учитель - родитель" определяется большей частью нашим опытом и знаниями, нашей готовностью использовать их. жүктеу/скачать 0,51 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|