92
Дандай ЫСЦАЦУЛЫ
шыгармашылык келел1 мэселелерш козгаган саликалы сындар аз
ьсершдь Осы кездщ сыны
туралы Б.Кенжебаев пен К.Отеповтщ «Шынына келеек, б1зде эдебиет сыны, эдебиеттщ
пэлсепет сыны кешн кдлып койган жок, sni де жок. Bisweri бул кунге дешн больш келген сындар
сын атагын алып келген сындар нагыз эдебиет емес, тек айтыстар (полемика), библиография-
лар, рецензиялар гана
» 107
деу! катты айтылганымен де, болган фактшерден туган n k ip едь
Плеханов сынга мынандай талаптар койган: «Сыншы шыгарманыц мазмуны туралы да,
формасы туралы да n kip
6
inflipyi керек.
Ол эстет те, ойшыл да болуы кажет, кыскасы, сынныц
идеалы - философиялык сьш»108. Мше, осы Плеханов айткандай, терец ойлы,
философиялык
сындар бул кездерде кершбед!. Дамуында Ki
6
ipTiKTen калган сынныц epeci жете бермедь
Отызыншы жылдардьщ бас кезш деп сында болган мундай кемш ш ктердщ туп Heri
3
i
эдеби сьш колдаган непзп
методологиялык эдйже байланысты ед
1
. Жиырмасыншы жылдары
орыс эдебиетшщ сынында Плехановтьщ acepi кушп болды. Бул кездеп эдеби сьш элеуметгк
талдау эд!сше суйендь В.Фриченщ, П.Н.Сакулиннщ
109
т.б. ецбектершде эдебиетгану гылы-
мындагы Heri
3
ri эд!с ретшде социологиялык жэне формальды-социологияльщ
метод усы-
нылды. 30-шы жылдардьщ бас кезшдеп казак эдеби сынында да осы эдостщ басым болган-
дыгын байкаймыз. Сол кездеп белд! сыншы,
6
ipHeme сын ютаптарыныц авторы Г.Тогжанов
интивитуизмге непзделген Воронскийдщ теориясына суйенш, «акын кергенш кергенше,
сезгенш сезгенше жырлауы керею> деген тезис усьшды. Осьшьщ
6
api
сьшньщ дурыс гылыми
непзде дамуына нуксан кeлтipдi. МДайыпназаровтыц «Сэбиттщ алган такырыбы, айткан
мазмуны ете жаксы, алайда керкем дк жагынан к ем ш ш п кеп» деген сиякты жалпылама
калыпты сындарга жол ашты.
А.Фадеев РАПП-тыц эдеби уйымдастырушылык кызметшщ кабшетыз болгандыгын айта
келш Серафимовичке жазган хатында: «Б1з жазушы мен эдебиеттен
Достарыңызбен бөлісу: