6ip топ жазушылармен 6 ip re «Тэж1баев соцгы кезге шейш Уэлиахме
тов, Коныратбаев сыкылды тап жауларымен байланысы болып келген», «Тэж1баев езш щ
соцгы елендершде «Анама», «Жолдаска», «Кушагыма Kipfli KyHiM» тагы баскаларда барып
турган
Tepic n k ip fli жырлаган» деп жазгырды. Ал бул кезде осындай материалдар непзшде
кайраткерлершщ алды устала да бастаган болатын.
Сейтш, Эбдшда акьш 1937 жылы акындыктьщ осындай катал да Kayimi «саяси сабагын»
алды. Бул «сабактардыц» оньщ будан бьшайгы шыгармашылыгына эсер етпей коймаганды-
гын да керем!з. Сондыктан да болса керек, оныц каламынан 1937 жьшы емес, 1960 жьшы
мынадай жолдар жазылыпты.
«Буржуазияшыл-ултшыл жазушьшардыц шпнде ерекше кезге кершген, акындык талан
ты мен енерш тугел байшылдыкка жумсаган Магжан Жумабаев... Магжанныц да «ултым»,
«казагым», «халкым» деген сездер1 аз емес, «жер1м», «кел1м», «ел1мдердЬ> де кеп уйкастыр-
ган.
BipaK, Абай сынап, шенеген
MiHflepfli ол
6ip елещнде де керген емес... Магжан жырла-
рынан Абай айтатын жьшап журш бай баласын жубататын жалшы улын кермейм1з...
Шынына келгенде, Магжан лирикасында саналы жастарымызды ершпз ympiri экетердей
«кущрет» ешуакытта болган емес. Орыс эдебиел тарихын бшетш окушьшарга Магжан поэ-
зиясындагы лас ултшылдык пен буржуазияшылдык идеологияныц туп тамырын шауып кер-
сету оп-онай. Магжанныц ецбеюш халыкка, революцияга керше кезге жауыга жазгандарын
былай койганда, оныц лирикасындагы eMip, эйел, табигат туралы «нэз1ктеп» жазгандары да
турппгу, жеркенуден баска эсер ете алмайды, niipiK символизмнщ казак эдебиетшдеп 6ip ке-
pimci екенш жасыра алмайды. Б1здщше, Магжан лирикаларыныц барлык мерезш пышактап
корсету керек те, оныц жукпалы, зиянды «куштерш» эшкерелеу керек. Бул эдебиелм1здщ
тарихы ymiH де, болашагы ушш де кажет»410.
Магжан Жумабаев, Ахмет Байтурсынов, Жусшбек Аймауытов, М1ржакып Дулатов, Шэ-
K3piM Кудайбердиев сынды ардагер акын-жазушыларымыздыц шыгармашьшыктары туралы
осындай шюрлерд1 тек Tэжiбaeв кана емес, куш кешеге дейш ак басты академиктер1м1з-
ден бастап мектептеп балага дейш айтып келгендш, Typfli окулыктардан бастап гылыми
монографияларга, энциклопедияларга дейш жазып ж у р ген д т де ем^рдщ ащы шындыгы.
Енд1 тура осыдан отыз жылдан соц Э.Тэж1баев Магжан хакындагы бурын айткан кате
пшрлерше токтала келш: «Бул менщ де, меш тэрбиелеп сейлеткен агаларымныц да тарих
алдындагы кепиршмейтш KyH9ci едЬ> деп, акын рухыныц алдына бас иедь Бурын Магжан
поэзиясыныц «ултшылдык» сипатын ашкан болса, ещц баскаша кырынан келедг