220
Дандай ЫСК4К¥ЛЫ
Е.Исмайылов пен Х.Жумалиевтщ 9-шы класка арналган «Казак эдебиеп» окулыгы зиян
ды, оларда XIX-XX гасырларда жасаган керггартпа акындар Kipin кеткен, «олардыц шы-
гармаларындагы феодалдык-реакциялык, буржуазиялык-ултшылдьщ сарындар ашып кер-
сетшмеген» (сонда) деп, багаланды. Ocipece Мураттыц, Дулаттыц, Шортанбайдыц, Шэцге-
рейдщ, Омар Караштыц шыгармаларыныц есю ш ш дк жактарына кеб^рек шуйшедь Инсти-
тутгыц гылыми жумыстарында тарихи мэселелерге эуестенш, Ka3ipri заманныц такырып-
тарын елеусьз калдыргандыгын, озык орыс м эдениеттщ , орыс эдебиетшщ орасан купгп
эсер тиг1зген1н керсетерлк 6ipfle-6ip курдел! монография шыгармаганын баса ескертп.
Инстиутуттыц гылыми зерттеулер1ндеп осындай «кемшшктерге» академияныц басшылары
К-Сэтбаев, 1.Кецесбаев, Н.Сауранбаев, М.Эуезов жолдастарды да айыпты санап, кателктер-
ден корытынды шыгаруга шакырды. Сейтш республика басшылыгындагы 6ipiHnii адам
казак зиялыларын ултшылдыкпен сынаган басты айыптаушысына айналды.
1947
жылдыц 7-nii казаны куш Казакстан Компартиясы Орталык Комитетшщ бюросы
Казак ССР Гылым Академиясы Тш жэне эдебиет институтыныц бурынгы директоры Е.Ис-
майьшов туралы мэселе карал, «институттыц жумысында жэне ез ецбектершде буржуазия-
шыл-ултшылдык идеологияны удайы журпзш келгендпт, институтка элеуметтк жэне саяси
жагынан жат адамдарды кабылдап, каптатып ж1бергеш ушш Казак ССР Fылым академиясы
Тш жэне эдебиет институтыныц бурынгы директоры Е.Исмаилов партия катарынан шы-
гарылсын» - деген каулы кабылдады.
Тшеп каулы кабылданып, нактылы нуекаулар бершген соц ше-шала ултшылдар мен
байшылдарды, кемшшктерд1 1здеу науканы басталды да кетп. Партия каулысын орындау
барысында н еп зп куш Гылым Академиясыныц «ултшыл» галымдарына карсы багытталды.
К¥Рамында F.MycipenoB, С.Телешев, Э.Сатыбалдиев, Д.Эбшев бар тшшшер бригадасы
«Социалистк Казакстан» газелнде «Тш-эдебиет институтыныц жумысты кайта к¥ра алмау
ce6e6i неден?» атты келемд1 макала жазып, институт галымдарыныц казак эдебиетшщ
тарихы, т ш мэселелер1 бойынша жасаган зерттеу жумыстарынан ш ш аларлык ештеце
таппады («Социалиспк Казакстан», 26.05.1948). Казак жэне шыгыс эдеби байланыстарынан
кызыкты зерттеулер журпзш келе жаткан ЭДоцыратбаев «шыгыстыц шылауындагы эде-
биетнп» («Социалистк Казакстан», 5.10.1947) атанды. Ол кездеп ту сш к бойынша, шыгыс
кертартпалыктыц, есиш щ дктщ магынасында угынылатын. Б.Степанов «Об идеологических
ошибках работников общественных наук Казахстана» («Большевик Казахстана», 1947, №1),
«За высокую партийность в общественныой науке Казахстана» («Вестник АН КазССР», 1947,
1-2), «За большевисткую идейность в литературоведении» («Казахстан», 1947, №6) сиякты
макалалар жазып, белсендш к танытты. Ол казактыц когамтанушы галымдарын тугелге
жуык ескш ш дкпен айыптап шыкты. Мухтар Эуезовке «Абай» романында казактыц бу
рынгы турмыс-пршшп н эарелеп суретгеген деген кшэ такты.
С.Бэшшев «Профессор М.Эуезов еткендеп кателершщ шырмауында («Социалистк Ка
закстан», 14.111.1947) атты макаласында жазушыныц гылыми жумыстарын идеялык жагынан
тугелдей жарамсыз erri. «Соракы саяси кателер, бурмалаушылыктар Казак ССР Гылым
Академиясыныц белда кызметкерлерщщ
Достарыңызбен бөлісу: