Heri 3
ri тужырымдарын тугелдей жокка шыгарып, «буржуазияшыл-ултшылдык сарындагы
зиянды ецбек» деп, багалады. Пшрталасудыц соцында Е.Бекмахановка сез бершдт Ол езше
айтылган ксйб1р ескертпелермен келюкешмен де непзшен ез ецбегшщ басты багыттарын,
тужырымдарын коргап сейледт Ocipece Кенесары козгалысына катысты саяси тургыдан
айтылган сындармен келюпейпщцгш узщ дькеейщ бйвдрдй
Осы талкылаудан соц тарихшылардыц Кенесары жайлы дау-дамайы сэл-пэл саябыр
тапкандай да болды.
BipaK бул сырттай солай
KepiHreHiMeH де шындыгында
meiuymi шайкас-
тар алдындагы алдамшы тыныштык, ш тей дайындалу, куш жинау Ke3i едь Баспасез бетшде
казактыц еткен тарихына катысты материалдар сиректеу кершгешмен де эдебиет-мэдениет
саласындгы ултшылдарды эшкерелеу
icTepi жалгасып жатты. С.Жусшбековтщ «Эдебиет
пен сынныц идеясы жогары болсын» («Социалиспк Казакстан», 21.XI. 1948) атты келемд!
макаласында акын-жазушылардыц шыгармаларына, сыншы-галымдардыц ецбектерше
партиялык тургыдан едэу1р сындар айтылган. Автор «кейб1р акын-жазушылар бугш п
flayipiMi3fliH тшепне сай жаца шыгармалар беруде эдебиеттеп есюрген «улгшерден», есю
сарындардан арыльш кете алган жок; бугшп кушм!здщ тецеулерш есю дэстурден, катынастардан
1здещц, соны тым эарелеп жазып кетедт Муныц
e 3
i есюш дэрштеу, еткендепге
ini тартып
жырлау сарынына экслш согады, совет жазушыларын
6
yriHri такырыптардан алыстатады,
эдебиетп котам куру жолындагы курестщ кунгп куралы болудан эларетедЬ) - дей келш, осы
тургыдан А.Хангелдиннщ «Акан
cepi», К-Бекхожиннщ «Казоты», Ж.Тшековтщ «Аксур ат»,
К-Сатыбалдиннщ «Кетпещц адам» поэмаларьш есю OMipfli жырлайды, бугшп ем1рд1 бурмалап
керсетедЬ> деп сьшайды, Мысалы. К-Бекхожиннщ «Казоты» поэмасьш «акын ертедеп кыпшак
заманындагы CKi ханныц eMipiH совет балаларына улп eTin усынады. Ханныц баска елд1
жаулаган «ерл
iri», салтанатты тэж-тагы, сауык-сайраны, хан арманы бул поэмада дэрштелш,
жырланады» - деп сынауы оныц керкемдк емес, такырыптык жагына катысты, ягни еткен
тарихты жырлаудыц
