Эдеби сын тарихы
367
аукымындагы саяси урандармен емес, улттык сананьщ жацгыру кезецдер1мен межелеуге
raic» - деген усыныс айтты. Э.Бепежанова да «Казак эдебиетш мектептерде Ka3ipri
прин-
циппен окытуга болмайды. «Казак эдебиеп тарихы» емес, «Казактыц эдеби тарихы» бар
тынлыгымен кайта жазылуы мшдет» - санайды. Э.Нарымбетов «Эдебиеттщ тарихын кай
та карау - Ka3ipri тандагы басты борышымыз» - дедь
Академик-жазушы З.Кабдолов «Социалистк реализм керек пе?» - дегещц «парыксыз
сэдрак» деп бшедь Ойткеш, «Реализм - эдебиеттеп шындыктъщ синоним i. Шындык жок жер
де эдебиет бола ма?» Оньщ ойынша, бар мэселе - шеберлкте: «Шынайы шыншыл шыгарма
элдеюм елшеп-пшип калыпка айналдырган «эдютен» тумайды, KepiciHnie, эдю туралы угым
мен тужырым шебер жазьшган шыгарманы шебер талдаудан туады».
Академик М.Каратаев «соцаилистк реализмд1 мансук кылгандар - эдебиеттен, оньщ
эдюшен,
теориясынан хабары жок, айкайшы белсендшер, аты шыкпаса жер ертейтшдер» -
дедЬ Ол «рас, социалистк реализм мшс1з, мулткЫз таза кубылыс дей алмаймыз»,
оган ю-
нат эдютщ
031
емес, «оныц н еп зп принциптерш (халыктык, демократиялык, адамгершшк)
Tepic
айналдырган сталиндк, партиялык у с т е м д т щ зорлыкшыл, эм1ршш саясаты» - деген
nkip
бищрдь Ол «бурмаланган
6yriH ri
эдютщ зиянды салдарын аныктауга», «эдеби пронеси
терец зерттеуге, пайымды талдауга», «теориялык, методологиялык тургыда эдеби кубылыс-
ты пайымдауга, ненщ не екенш тусшуге, угынуга» шакырды.
Жазушы С.Шэймерденов б1рден М.Каратаевтыц
Достарыңызбен бөлісу: