eMip cypyi мумкш
емес («Казак эдебиеп», 01.05.2009) - деп, жаЬандану жагдайындагы рухани кундыльщтар-
дыц жагдайына ерекше назар аударды.
«Эдебиет айдыны» (06.04.2006) ra3eTiHiH «Кекейкесн» айдарында «Эдебиет - руханият
кайнары» такьфыбында Т.Кэкшев, Б.Майтанов, К-Елемес, Э.Тереханов niKip алысты.
Л.Коныс тэуелаздщ дэу1ршдеп эдебиетп эцпмелеу ушш жалпы эдебиетпц сыр-сипаты-
на токталган. «Эдебиетке белгш! 6ip идеологияга куп болу жат» болса, казак эдебиеп кешеп
кундер! кецестк идеологияньщ жыртысьш жыртып, нэтижесщце «казактьщ рухани мэдение-
тше улес коса алган жок. Адам жаныныц жок болуы диалекгикальщ материализмнщ ен ул
кен кателш» («Казак эдебиеп», 23.07.2004). Сондыктан да бул кезец эдебиетш «бшк талгам
елегшен етюзу шарт». Ал «керкем шыгарма мен творчествоны багалаудагы басты крите
рий - улттык сипат» (сонда) - болмак.
С.Елпсбаевтыц «Казак эдебиеп: еткеш, бупш, келешеп» («Казак эдебиеп», 05.11.2004) ма
каласында ултгык эдебиетпц кешепсш шола отырып, ертецше елендеушшк бар. Отаршылык
кезде пайда болган «орыс тщщ урпак езектеп кург, епске тускен ерт, денендеп дерт. Жуйкедеп
жусац кетпес орыстьщ угым кеп куресер, аяусыз майданныц 9ni талай непзп максаты болары
кумэниз... санайды.
CepiK «Элдеюм «елен жазса, esi ушш!» дер. Жок! Акын тек Алаш ушш
eMip суредг Акынга араша тусер Алаштыц e3i гана!» («Казак эдебиеп», 05.11.2004) - дейдг
Акын М.Ер1мбетов «Жалпы мен жанымды тыныштандыру ymiH жазады екем. Eipeynep
халкы ymiH, окьфманы ушш жазамыз деп жатады. Жазу жанынды Typni ойлардан алып ка-
шып, тыньшггандьфуцан баска тук емес... Менщ ютаптарым - каз1рп кезде кажетаз болса да,
ел1м eciH жиып, етегш жапкан соц мынау кымбатшьшык eTin, колы аузына жетш, тойынган
сон, !здейтш рухани азьщтары боларына, ец курыганда Мырзашел деген елкеден 6ip ауыз
алгыс айтып, аруагыма дуга окитын адам шыгарына 6ip
