HipiM, эуен-сазын 4здеуце ащы
Tepi угше, аш колтыгы
cerine рахат-эуреге
тусу гана емес, эр елец бастан кешкен ауыр ойдыц акыл-такыл жем1с1 екенш, шындык i3fley
жолындагы адам есер тагы
6ip шыц екенш бар жан-дуние, тутас прлМ мен
ce3iHyi керек».
Автор «каз1р
eKiHiH 6ipi «акын». Акын болганда да жэй емес, «аса кернекп», «белгш
акын» екендшн айта келш, осы тещректе ойласуга, осы
6ip эдебиеттщ элеуметтщ дертше
6ipflecin куресуге шакырады».
«Атаккумар, дацккумар элдеб1реулер эдебиет деген киел) енердщ аргы Teri имдерден
басталатьшын, оныц колдан жонып жасай салуга болатын енер емес екенш тусшбек турмак,
ластаумен, былгаумен жур... Кудцы казактыц
fo p i акын болып кеткендей» («Казак эдебиеп»,
30.12.2005). Бул - «0лец сездщ обалы» деп, макала жазган Роза Сейшханныц
niidpi. Ойларьша
тамызык репнде Э.Турабаевтыц, Т.Аскартепнщ, С.Имамбетгщ елец ютаптарын сынга алган.
Акьш, журналист ДДанатбаев «Куш кеше гана атой сап, урандап турган
He6ip угымдардьщ,
кайсыбгр кундылыктардьщ дэл бугш бурьшгы бэсш, мэн-магынасьш жогалтып жатуы эбден
ыктимал. Солай больш та жатыр» («Казак эдебиеп», 23.06.2006) - деп, бугшп окьфманньщ са-
на-сез1мвде рухани кундыльщтар жайлы езгерютердщ болып жаткандыгына назар аударды.
Адамныц рухани жагынан калыптасуына оныц ескен отбасы, мектеб1, араласкан ортасы
ткелей эсер етед1. «Дуниеге жаца келген нэресте ец
эуел 1 коршаган ортаныц рухани ауасын
жугатьшы - аныкталган акикат. Ол айналасындагы рухани энергияга, тегеуршд! толкындарга
тетеп беруге тырысады. Элп тегеурщцер ж есш бше коймаган нэрестенщ болмысына ешпестей i3
калдьфады, бщцрмей-ак жаньш жетщщредо» (сонда). Сол себепп де жастар тэрбиесше ерекше
кецш белу мшдеп алда турады. Сонда гана рухани жагынан сау адамды тэрбиелей аламыз.
Белгш
