Ka3ipri эдебисын туралы тюрлесе-
fli. «Сын жок» деген п тр л ер ге М.Каратаев «... сынныц бар е к е н д т элдекашан кез жеткен
жэне долелдеуд1 керек етпейтш аксиома. Эдебиет болмаса, сын бола алмайтыны, сын болмаса,
эдебиет uirepi баспайтыны бесенеден белгш емес пе?! Сын жок деген сез - эдебиет жок деген
сез. Ал эдебиет жок деуге ешюмнщ аузы бармаса керек. Эдебиеттщ кемш ш гш е сын да юнэл1
десе, онда сез баска... Элдеюм маган «сын жок» десе, мен оган «не керсокыр надансыц, не
айнала дуниенщ бэрше тую рк шашатын дэрменшз скептиксщ» дер ед1м... Сондыктан, мэселе
«сын жок» деп емес, сынныц «кем!стк-кемшш п», нашар жагы кайсы деген турде койылса,
оган келюуге болады» - деп жауап берген. Ары карайгы ойларын Ka3ipri эдеби сынныц алдын
да турган мшдеттер жай-куш жайлы ойларымен ербшсен:
«Осы жерде ескерте кететш нэрсе: сынау легенд) тек MiHey, даттау деп дерею угатындар
бар. Олар тек «сойып салуды» сын деп бшедь Б1здщ сынньщ мш деп - шындыкты айта оты
рып, жаксыныц жаксылыгын танытып, жаксьшыкка баулу, жаманныц жамандыгын танытып,
жамандыктан сактандыру деп бшу керек».
Ш.Сариев пен М.Каратаевтьщ эдеби сын туралы толгамдары осы тещ ректеп окырман
ойларына уласкан. Ka3ipri казак эдеби сыны жайлы Г.Эбшдаева, М.Токж1птов, О.Мусин,
Н.Балаханов
niKip oinflipirni. Ары карай редакция усынган сауалдарга келш тускен жауап
хаттарга орын бершген. ¥наган, унамаган акындар, елендер туралы пшрлерд)
eKire жктеп
жариялаган. «Неге унамады?» деген такырыпшага окырмандардыц нактылы акындарды,
елендерд1 сьшаган nkipnepi топтастьфылган. С.Эбдкэр1мовтщ, А.Сармановтыц, Г.Ыскаковтыц,
К-Жылкыбаевтыц, К-Елемесовтщ, Х.Элмухановтьщ, Д.Озганбаевтыц, М.Нурлыбаевтыц,
Э.Кибаловтыц, Б.Каржаубаевтыц, К-Жумагалиевтщ, Э.Элайдаровтыц, Н.Сэрсебековтщ,
Б.Ермековтщ, АДалиакбаровтьщ пшрлершде нактьшык, сыншылдык сарын басым.
«Н еамен унады» Х.Элмухановтыц, Д.Асановтыц, БДалниязовтын, Э.Атаниязовтыц,
С.Эбдкэр1мовтщ, Б.Айнабековтщ, С.Смагуловтыц, Н.Токкожаевтыц, А.Досжановтьщ,
Б.Сэрсенбаевтыц, К-Тортаевтыц, Т.Амангазиннщ , Б.Елмуратовтыц, Э.Байниязовтьщ ,
М.Токжпповтщ, Э.Кибаловтыц, Т.Акбаевтыц, М.Элмуратовтыц ездер! унататын акындары,
eлeндepi жайлы
nkip.Tepi берш пть С у й к и акындардьщ катарында Э.Тэж1баевтыц, К-Бек-
xoжиннiц, С.Мэуленовтщ, Ж.Молдагалиевтщ, К-Шацгытбаевтыц, Е.Кайырбековтщ, 1.Мэм-
бетовтщ, М.Макатаевтьщ, Т.Бердияровтьщ, Т.Молдагалиевтщ, С.Жиенбаевтын, К-Мырзалиев-
пц, Т.Эбд1рахманованыц, Т.Айбергеновтщ, С.Иманасовтыц
eciMflepi аталыпты.
Сонымен «Окырман хаттарымен сырласа отырыпты» окыганда, елецнщ окылатынына,
окыганда да сын кез1мен, талгаммен окитынына, окьфман сыныньщ
eMip cypin отырганына,
оньщ «унады» немесе «унамады» дей салатын карабайьф емес, несшен унады, неамен унамады
деген сиякты сауалдарга жауап бере алатын
epeci б и к , талгампаз сын екенше кезвдз жетедг
«Кеп томды роман» такырыбында да кызьщты шюрлер баршылык. Бeлгiлi сыншьшар
Р.Берд
1
баевтыц, М.Атымовтыц, M.CepFaлиeвтiц, Б.Ыбырайымовтыц ортага салган ойларын-
да кызгылыкты байкаулар баршылык. Мысалы, Б.Ыбырайымов «Кеп томды роман жазу
дегешщз сэнге айналган ба деп каласыз... Кеп томды роман окушыны жалыктырып ж1бер-
Эдеби сын тарихы 329
мес ушш жазушыныц iprejii де курдел1 мурат-муддеЫ,