Қазақстан Республикасы Білім және ғылым
жүктеу/скачать 0,64 Mb.
|
| Г. Гуманистическая версия. Утверждение в общественном сознании гуманистических идеалов свободы и толерантности, социальной справедливости и творческой самореализации личности является сегодня для России самым трудным, но и самым важным
делом, потому что лишь на этом пути возможен выход из того духовного, культурного и социального кризиса, который переживает страна [21]. Вопрос заключается в том, сможет ли книжность стать оплотом гуманизации в эпоху глобализации? В период идеологической перестройки 80-х – 90-х годов гуманистическая сущность библиотечного социального института, о которой было не принято вспоминать в эпоху господства тоталитаризма, привлекла внимание библиотековедов. Официальная «Концепция библиотечного дела в СССР» (1990) ратовала за «возрождение гуманистической сущности библиотеки, закрепление приоритета её культурной миссии» [22]. Содержание понятия «гуманизация библиотеки» четко и доходчиво раскрыл В.Р. Фирсов: «Гуманизация предполагает: активное раскрытие культурного наследия, заключенного в фонде библиотеки; обоюдную заинтересованность библиотекаря и читателя в общении; создание благоприятных условий для контактов читателей между собой, оказание разнообразных услуг, которые будут способствовать выполнению первых трех из перечисленных задач» [23]. Однако в постсоветском библиотековедении идея библиотечного гуманизма развития не получила. Странно выглядит позиция библиотечной науки и практики, которые увлеченно занимаются вопросами информатизации, забыв о гуманизации. Получается, что средство (информационные технологии) важнее, чем цели (гуманистические ценности). Не случайно же в Федеральном Законе «О библиотечном деле» (1994) библиотека трактуется как «информационное, культурное, образовательное учреждение…», но никак не гуманистическое. Видимо, по этой причине статья о библиотечном гуманизме отсутствует в капительной «Библиотечной энциклопедии» (2007). Я полагаю, что подобная позиция государственных мужей и теоретиков- библиотековедов дезориентирует библиотечно-библиографический институт и подрывает его социальный престиж. Пренебрежение проблемой «Гуманизм и библиотека» может стоить библиотечному сообществу доверия грядущего информационного общества, потому что технократическое начало этого общества необходимо уравновесить гуманистическим началом, в котором библиотекам должно принадлежать весьма важное место. Я полагаю, что именно проблема «Гуманизм и библиотека» должна занять центральное место в современном библиотековедении. Парадокс заключается в том, что библиотечное сообщество, не имея понятия о библиотечном гуманизме, не зная формулы гуманизма библиотек, забывая включить понятие «гуманизм» в свой лексикон, в реальной жизни действует весьма гуманистично. Еще в 1949 году в развитие Всеобщей декларации прав человека ЮНЕСКО провозгласила Манифест о публичных библиотеках под девизом «Публичная библиотека — живая сила всеобщего образования». В 1972 году в ознаменование Года книги Манифест был переработан с учетом потребностей стран третьего мира. Наконец, в 1994 году ИФЛА подготовила новый текст Манифеста, одобренный ЮНЕСКО. В Манифесте говорится: Публичная библиотека предоставляет свои услуги на основе равенства доступа всех, независимо от возраста, расы, пола, религии, национальности, языка или социального статуса. Особые услуги и материалы должны предоставляться таким абонентам, которые по тем или иным причинам не могут пользоваться обычными услугами и материалами, например представителям языковых меньшинств, инвалидам, стационарным больным или заключенным. В фондах должны храниться материалы, отвечающие потребностям всех возрастных групп. Библиотечные фонды и услуги должны включать все виды соответствующих средств информации, современные технологии, а также традиционные материалы. Обеспечение высокого качества и учет местных потребностей и условий имеет первостепенное значение. Материалы должны отражать современные тенденции и эволюция общества, а также основные вехи человеческой деятельности. Фонды и услуги не должны подвергаться никакой идеологической, политической или религиозной цензуре, а также коммерческому давлению. В 1999 году был принят Манифест ИФЛА/ЮНЕСКО о школьной библиотеке, где утверждалось, что школьная библиотека позволяет получить информацию и знакомиться с идеями, которые имеют первостепенное значение для успешного участия в жизни нынешнего общества, основанного на информации и знаниях. Школьная библиотека наделяет учащихся навыками обучения на протяжении всей жизни и развивает воображение, что позволяет им действовать в качестве ответственных граждан. Гуманистический пафос манифестов ИФЛА/ЮНЕСКО очевиден, хотя слово «гуманизм» в них не употребляется. Как ни странно, но о гуманизме не говорится и в кодексах библиотечной этики, принятых различными библиотечными ассоциациями мира [24]. Вместе с тем библиотекари отдают себе отчет в альтруистической и культурно-демократической специфике своей профессии. Не случайно кодексы повторяют: «библиотекарь предоставляет полную, объективную и непредвзятую информацию, не искаженную ни личными взглядами, идеями и ценностями, ни внешними политическими или экономическими организациями» (Италия); « библиотекари стимулируют стремление людей к самосовершенствованию и поддерживают усилия в этом направлении» (Корея); библиотекарь «противостоит ограничению доступа к библиотечным материалам и не допускает самовольного изъятия и необоснованного отказа (цензуры) на запрашиваемые документы» (Россия); «на нас возложена особая обязанность обеспечивать свободный поток информации и идей в настоящем и будущих поколениях» (США) и т.д. Эти и многие другие этические заповеди библиотечных сообществ разных стран свидетельствуют о неявном (подсознательном) существовании библиотечного гуманизма, который, повторю еще раз, ученые библиотековеды до сих пор не замечали. Подсознательные гуманистические инстинкты профессиональных библиотекарей — результат благотворного воздействия могущественной магии книги, которая способна и самого библиотекаря сделать магом, волшебником, усмиряющим разрушительную волну дегуманизации. Не от технократической элиты, обладающей властными полномочиями, а от библиотекарей- гуманистов, обладающих книжными фондами, зависит благополучие не мифологического, а реального информационного общества, стоящего на нашем пороге. жүктеу/скачать 0,64 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|