Казахстан в древности
Племенные союзы на территории Казахстана
жүктеу/скачать 99,5 Kb.
|
| 3. Племенные союзы на территории Казахстана
Второе тысячелетие до нашей эры представляет собой особенно важный этап в истории Казахстана, именно в это период центрально-азиатские области попадают в поле зрения носителей цивилизаций - древнеперсидской, ассирийской, античной и китайской. В начале 1 тыс. до н.э., определяемом как ранний железный век, население среднеазиатских степей перешло к кочевому скотоводству. Возникновение и развитие его в степях Средней Азии и Евразии ознаменовали новый этап в этнической истории - на арене стали появляться племена и союзы племен, выступавшие в письменных источниках под именем саки. Необходимо сразу же отметить, что изучение древней истории Казахстана в рамках его современного административно-территориального деления невозможно, так как происходившие этноисторические процессы затрагивали обширные пространства Евразии. Одними из самых ранних свидетельств о кочевых народах Средней Азии и Казахстана является свод книг зороастрийской религии древних иранцев - Авеста. Большинство ученых считает, что ранние тексты Авесты отражают образ жизни и идеологию восточно-иранских пастушеско-земледельческих племен и народностей Средней Азии 8-7 вв. до н.э. Авеста называет собирательным именем туры все восточно-иранские племена, находившиеся на территории Средней Азии и Казахстана, противопоставлявшиеся в древнеиранском эпосе обществу оседлых скотоводов и земледельцев - ариев. Некоторые исследователи связывают народ туров с конкретной группой племен, известных по древнегреческим источникам под именем массагеты. Авеста интересна наиболее ранним упоминанием о Кангхе - древнем городе и стране. Большинство исследователей сходится во мнении, что Кангха имеет прямое отношение к канглы - одному из основных племен Старшего жуза современного казахского народа. Древнеперсидские тексты царей Дария и Ксеркса, составленные на древнеперсидском, аккадском и эламском языках называют те же восточно-иранские племена общим именем Саки. Персидские тексты дают нам наиболее детальную картину расселения сакских племен: саки тиграхауду /острошапочные саки/, саки хаомаварга (изготовляющие напиток хаома), саки, которые за Согдос и саки заморские. В целом же территория с которой связывают обитание саков охватывает пределы от Северного Причерноморья до восточных областей Средней Азии, включая Памир, а иногда и до Восточного Туркестана. Общепризнанным является то, что все связываемые с кочевыми народами, определяются как принадлежащие к восточной ветви индоиранской группы индоевропейских языков. В западной части Восточного Туркестана, главным образом в Хотанском оазисе, найдены тексты на сакском языке. Анализ этих текстов, позволил отнести предков, оставивших их, к племенам кимерийско-скифских иранских народов, обитавших в юго-восточной Европе во второй половине 1 тыс. до н..э. К их числу относятся и предки восточно-туркестанских саков 1 тыс до.н.э. Эта группа племен не позднее первой половины 1 тыс до н.э. отрывается от основного скифского массива и уходит далеко на Восток, до рубежей Китая. На первоначальном этапе (8-3 вв до н.э.) кочевники осваивали все районы, пригодные для кочевого скотоводства. Происходила консолидация и поляризация оседлого и кочевого миров. На следующем этапе ( 3-1 вв. до н.э.) произошли большие перемены: господствующее положение в Средней Азии захватили кочевники. Племена, населяющие территорию современного Казахстана, вступали в контакты с родственным населением Средней Азии. Алтай, Хакасии, Тувы и Северной Монголии. Письменные источники и археологические данные говорят о том, что уже в 7-5 веках. до н. э. сакские племена, населяющие Казахстан и Среднюю Азию, были связаны с цивилизациями древнего мира - Ассирией и Мидией, а с середины VI в до н.э. - с Персией. В могильниках сакского времени /сер.1 тыс. до н.э./ обнаружены ближневосточные бусы, изготовленные из прозрачного стекла, шерстянные ткани и ковры из Сирии обнаружены в Туве, Все это свидетельствует о наличии развитых торговых связей 111-11 тыс. до н.э. Возникновение этих связей связано с разработкой залежей полудрагоценных камней в горах Бадахшана и нефрита в верхнем течении р.Яркенд, сердолика в Бактрии и Согдиане, бирюзы в Хорезме. Кочевники активно участвовали в торговых связях, поставляя оружие и высокопородных лошадей. Через территорию современного Казахстана проходили несколько торговых путей. Западный меридиональный путь связывал Центральную Азию и Южную Сибирь с юго-западными районами современного Китая, северной Бирмой и северным Вьетнамом. Саки участвовали во многих исторических событиях того времени. Так, персидский царь Кир заключил союз с саками и прибегал к их помощи во время войны с лидийским царем Крезом. Царь Дарий 1 /521-486 гг. до н.э./ на время подчинил отдельные сакские племена, в том числе и саков хаомаваргов. Они вошли в состав XV сатрапии (податного округа) Ахеменидов. Саки служили в войсках Ахеменидов. Часть их даже входила в личную гвардию персидского царя - в число так называемых "десяти тысяч бессмертных". В конце VI- нач. V вв. до н.э. отдельные сакские племена участвовали на стороне персов в грекоперсидских войнах. В 30-е годы IV в. до н.э. Александр Македонский разбил армию последнего ахеменида Дария III и вторгся в Среднюю Азию. Взяв Мараканду (Самарканд) греко-македонцы направились к Сырдарье. При попытке переправиться через нее Александр Македонский был ранен сакской стрелой. Археологические и этнографические материалы позволяют утверждать о существовании в то время трех основных видов скотоводства: кочевого - круглогодичное кочевание населения в сухих степях, пустынях и полупустынях Западного и Центрального Казахстана; полукочевого - предполагает наличие постоянных зимних жилищ, куда скотоводы ежегодно возвращаются на зимовку, такой вид хозяйственной деятельности получил распространение в районе Семиречья и Восточного Казахстана; оседлое скотоводство - было известно в районах Южного Казахстана по берегам рек Сырдарьи, Чу, Таласа, Арыси, на склонах хребта Каратау, то есть, в местах богатых естественными водоемами и обширными сенокосными угодьями В сакское время получил развитие колесный транспорт, об этом свидетельствует Гиппократ. О высоком уровне развития ремесла, существовании религиозных представлений говорит и факт находки в иссыкском кургане богатого захоронения человека, более известного как «Золотой Человек». В начале нашей эры на территории Казахстана господствовали два племенных союза: Усунь и Кангюй. Усунь. Усуни переселились в Семиречье около 160 г до.н.э. Здесь возникло новое независимое владение во главе с вождем усуней, носившем титул «гуньмо». Первоначальным местом расселения усуней была часть нынешней провинции Китая Ганьсу. По археологическим данным, древнейшие поселения усуней находились в районах озер озер Баркуль и Лобнор. Центром усуньских владений была Илийская долина, хотя ставка усуней -город Красной долины - -Чигучен, помещался в район Иссык-Куля. Переселившиеся усуни смешались с местным населением. У Усуней были характерные черты как европеоидных саков, так и монголоидных юэчжи. Усуни были кочевым народом, но в стране было довольно значительное оседлое население. Археологами обнаружены зернотерки, бронзовые серпы, остатки оросительных арыков и обработанных участков от 60 до 150 кв. м. Остатки зерен в сосудах, найденных в усуньских могильниках, говорят о возделывании проса и ячменя. Археологические находки свидетельствуют о развитии таких ремесел, как ткацкое, кожевенное, кузнецкое и ювелирное. Знали усуни и рыболовство - об этом говорят многочисленные находки каменных грузил. Есть все основания полагать, что оседлость и земледелие существовали у усуней еще в первых веках нашей эры. На территории усуньского государства было найдено большое количество металлических, каменных и глиняных печатей, что говорит о существовании частной собственности. Кангюй. На рубеже новой эры население кангюя, по китайским свидетельствам насчитывало 600 тыс. человек при 120 тыс. боеспособных воинов. Его столицей был город Битянь. В качестве вассалов кангюйского "великого владетеля" летописцы называют пять малых владений - Сусе, Фуму, Юени, Ги и Юегянь. Если в хозяйстве усуней доминировало скотоводство, то у кангюев долины реки Сырдарьи основным направлением хозяйственной деятельности было богарно-лиманное земледелие в сочетании с оседлым скотоводством. Поселения у кангюев состояли из десятков жилых и хозяйственных строений, были укреплены крепостными стенами и рвами, наполненными водой. В урочище Джеты-Асар обнаружены арыки, которые выводились из водохранилища, сооруженного с помощью дамбы, перегородившей протоку Сырдарьи. Немало остатков каналов и водохранилищ сохранилось на территории расселения кангюев. Подсобное значение имели охота и рыболовство - об этом говорят находки гарпунов, острог, рыболовных крючков и грузил. В пищу употреблялись яблоки, груши, урюк, боярышник, фисташки, горный лук и чеснок. Племена кангюев вели обмен со среднеазиатскими государствами. Закавказьем, Римом и Китаем. Во 11-1вв. до н.э. кангюи чеканили свои монеты. Китайский посол Чжан Нянь из Усуня в Кангюй был отправлен на почтовых лошадях, что говорит о высоком развитии дорожного хозяйства. Хунны. В конце 3 века до н.э. крупное племенное объединение складывается у гуннов (Хунну). Основой хозяйственной деятельности у гуннов было скотоводство, однако они знали и земледелие. История возвышения гуннов связана с вождем гуннов - шаньюем Моде, который в течение нескольких лет подчинил себе соседние кочевые племена и двинулся на Китай, разбил его армию и принудил китайского императора платить ежегодную дань. В результате завоеваний под властью гуннов оказалась огромная территория - от Забайкалья до Тибета, от Синцзяня до среднего течения Хуанхе. Пытаясь защититься от набегов кочевников, китайцы и построили Великую Китайскую стену. В 43 году до.н.э. держава гуннов распалась на две части: Северную и Южную. В 93 г н.э. северная держава была разбита китайцами - 200 тыс гуннов подчинились Китаю. Южные гунны в начале нашей эры передвинулись в Центральный Казахстан, вступив в соприкосновение с кангюями к северу от Сырдарьи. Позднее гунны, продвигаясь на запад, появляются в аральских и каспийских степях, вытесняя аланов. Это и стало началом Великого переселения народов. Во второй половине 4 века гунны разгромили аланов и включили их в свой союз. Неподчинившаяся часть аланов ушла на Северный Кавказ, другие присоединились к готскому союзу германских племен Причерноморья. В 375 году гунны разбивают готов - остготы вошли в состав гуннской конфедерации, вестготы передвинулись на запад и в 410 году взяли Рим и разграбили его. Аланы передвинулись к вандалам, которые под давлением гуннов вместе с аланами перешли Гибралтар и вошли в Северную Африку, где на территории современной Ливии основали свое государство. Гунны в начале 5 века заняли Паннонию (Западная Венгрия) и создали объединение германских и негерманских племен. В середине 40-х гг. во главе гуннов встает Аттила, прозванный европейцами «бич божий». В начале 50-х гг. Аттила переходит Рейн и вторгается в Галлию. Однако в 451 году в битве с римлянами Аттила терпит поражение. Гунны оседают в Южной Галлии. Со смертью Аттилы в 454 году гуннский союз распался. жүктеу/скачать 99,5 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|