41
существуя независимо от них».
Движение материи происходит в качественно
различных формах, закономерно взаимосвязанных между собой. Ф. Энгельс,
обобщая данные науки своего времени, предложил следующую
классификацию
форм
движения
материи:
механическая,
физическая,
химическая,
биологическая, социальная.
Представления о свойствах пространства и времени приобретают ряд
новых смыслов: 1) свойства объективности и всеобщности
. Пространство и
время объективны, так как существуют независимо от сознания. Всеобщность
означает, что эти формы присущи всем без исключения воплощениям материи
на любом уровне ее существования. 2) идея единого четырехмерного
пространственно-временного континуума
- пространство и время понимаются
как неразрывно связанные формы существования объектов; 3) неоднородность
(кривизна)
пространства-времени,
обусловленная
неравномерным
распределением масс во Вселенной.
Современная наука утверждает существование трех качественно
различающихся структурных уровней материи:
мегамира – мира космических
объектов и систем;
макромира – мира макроскопических тел, привычного мира
нашего эмпирического опыта;
микромира – мира микрообъектов, молекул,
атомов, элементарных частиц и т. п. На данный момент известно более 350
элементарных частиц, различающихся массой, зарядом, спином, временем
жизни и еще рядом физических характеристик.
В современной науке материя существует в двух видах: вещество и поле.
Элементами структуры микромира выступают
микрочастицы. Структурность
и
системность наряду с пространством, временем, движением являются
атрибутами, т. е. неотьемлемыми свойствами, материи. Современное
миропонимание предполагает упорядоченность и организованность мира, а
проблема самоорганизации бытия является одной из самых важных в науке и
философии. Бытие представляет собой сложноорганизованную иерархию
систем, все элементы которой находятся в закономерной связи друг с другом,
кажущаяся неоформленность изменений в каком-то одном отношении
оказывается упорядоченностью в другом. Именно это обстоятельство
выражается в
понятии системности.
42
Современные научные представления о Вселенной основываются на
релятивистской теории относительности А. Эйнштейна (1916г.), и теории А.
Фридмана который в 1922-1924 гг. создал модель однородной расширяющейся
Вселенной. Суть гипотезы происхождения Вселенной, согласно гипотезе
«Большого Взрыва» Г. Гамова (1948) заключается в следующем. 15-20
миллиардов лет назад все вещество Вселенной было сосредоточено в очень
незначительном «точечном» объеме и обладало колоссальной сверхплотностью.
Затем произошел взрыв этой «точечной» массы. В результате началось
расширение вселенной, продолжающееся до сих пор. Итогом взрыва и
последующего расширения стало формирование звезд, планет, галактик,
образований, аналогичных солнечной системе и др. Подтверждением гипотезы
«Большого взрыва» явилось открытие в 30-х годах ХХ века феномена «красного
смещения», т.е. смещения линий спектра излучения видимых звезд к красному
концу. Это говорит о том, что звезды и галактики удаляются от Земли со
скоростью нескольких десятков километров в секунду, т.е. видимая часть
Вселенной продолжает с огромной скоростью расширяться.
Суть антропного космологического принципа состоит в установлении
фундаментальной связи между физическими качествами Вселенной и фактом
закономерности существования в ней человека. Идея антропного принципа (от
греч. антропос - человек) явилась следствием открытия удивительной
взаимосогласованности ряда фундаментальных физических констант (масса и
заряд электрона, массы нейтрона и протона, скорость света, скорость
расширения Вселенной и др.) и физических структур (основных структурных
единиц Вселенной: атомов, звезд, планетных систем, и др).
Достарыңызбен бөлісу: