9
Алланың рақымы мен разылығына ең жақын болатын кезі – үйінде отыратын шағы. Бірақ, Алла
Тағала әйелдерге қажет болса, үйлерінен шығуға рұқсат етті.
Ең дұрысын Алла біледі.
Үшінші хадис: Неліктен әйелдің үйінен шықпағаны жөн
ﻢﻠﺳو ﻪﻴﻠﻋ ﻪﻟا ﻠﺻ ‐ ﺒﻨﻟا ﻦﻋ ‐ ﻪﻨﻋ ﻟﺎﻌﺗ ﻪﻟا ﺿر ‐ دﻮﻌﺴﻣ ﻦﺑ ﻪﻟا ﺪﺒﻋ ﻦﻋ
ﻪﺟو ﻦﻣ نﻮﺗ ﺎﻣ بﺮﻗأو نﺎﻄﻴﺸﻟا ﺎﻬﻓﺮﺸﺘﺳا ﺖﺟﺮﺧ اذﺈﻓ ةرﻮﻋ ةأﺮﻤﻟا نإ»‐ :لﺎﻗ
نﺎﺒﺣ ﻦﺑاو ﺔﻤﻳﺰﺧ ﻦﺑاو ،يﺬﻣﺮﺘﻟا ﻪﺟﺮﺧأ «ﺎﻬﺘﻴﺑ ﺮﻌﻗ ﻓ ﺎﻬﺑر
Ибн Мәсғуд (Алла оған разы болсын) Пайғамбардан (оған Алланың игілігі мен
сәлемі болсын) риуаят еткен: «Расында, әйел – әурет, ол далаға шыққанда шайтан
оны әдемі қып көрсетеді. Оның Аллаға ең жақын болатын кезі – үйінің ең
түкпірінде отыратын шағы» (әт-Тирмизи, Ибн Хузеймажәне Ибн Хиббан).
«Фәйдәл-Қадирдің» авторы «әйел – әурет» деген сөзді былай түсіндіреді:
ﺢﺒﻘﺘﺴﻳ ﻪﻧأ ﻨﻌﻤﻟاو ﺮﺘﺴﻳ نأ ﻪﻘﺤﻓ ﻪﺘﻔﺻ هﺬﻫ ﻦﻣو ﺔﻔﺼﻟا هﺬﻬﺑ ﺔﻓﻮﺻﻮﻣ ﻫ يأ
ﻦﻋ ﺎﻬﺑ ﻨﻛ ؟ ﻪﻨﻣ ﺤﺘﺴﻳ ﺎﻣ ﻞﻛو نﺎﺴﻧﻹا ةأﻮﺳ ةرﻮﻌﻟاو ﻞﺟﺮﻠﻟ ﺎﻫرﻮﻬﻇو ﺎﻫزﺮﺒﺗ
ﺎﻬﻘﺣ ﻓ رﺎﺘﺘﺳﻻا بﻮﺟو
«Яғни, олар осы қасиетпен сипатталған. Ал, осы қасиетпен сипатталғандардың міндеті –
бүркену. Мұның мәні – олардың ер адамдардың көздеріне көрініп, алдарында ашық
жүрулерінің құпталмайтындығында. Адамның әуреті – оның жыныстық мүшелері және
ұялтатын нәрселердің бәрі. Сондықтан, бұл сөз бүркенудің міндет екенін айрықша баса айту
үшін салыстыру ретінде қолданылған».
Басқаша айтқанда,
негізінде, әйел адам ибалықпен, инабаттылықпен сипатталған. Осы
қасиеттер әйел мінезінің әу бастағы жаратылысында бар. Сондықтан,
әйелдің орны мен рөлі
дәл осы ұстанымға негізделуі тиіс. Ал, ер мен әйелдің қоғамдағы әлеуметтік рөлі мен орны
бірдей болуы керек дейтіндер адамның қоғамдағы белгілі бір рөлге деген бейімділігіне тікелей
әсер ететін ер мен әйелдің арасындағы менталдық және физиологиялық ерекшелікті мүлде
ескермейді. Дініміздің үкімдері болса, ─ әр жынысқа өз жынысының
табиғатына сәйкес келетін
рөлді анықтап берген Жаратушымыздың үкімдері.
Ал, Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын)
«ол далаға шыққанда шайтан
Достарыңызбен бөлісу: 
