1. Философия білімнің ерекше түрі және рухани қызметтің ерекше түрі ретінде


Жаңа заман философиясындағы субстанция мәселесі (Декарт, Спиноза, Лейбниц)



бет90/97
Дата26.12.2023
өлшемі0,65 Mb.
#143863
1   ...   86   87   88   89   90   91   92   93   ...   97
Байланысты:
1-150 философия

136. Жаңа заман философиясындағы субстанция мәселесі (Декарт, Спиноза, Лейбниц).
Зат мәселесі-жаңа заман философиясының негізгі мәселелерінің бірі. Бұл болмыстың негізі неде, бастапқы және екінші реттік деген сұрақпен байланысты.
Декарт екі субстанция бар деп есептеді: ойлау субстанциясы (сана) және кеңейтілген субстанция (зат). Ойлау заты - бұл ойланатын нәрсе, ал кеңейтілген зат - бұл кеңістікте созылатын нәрсе. Декарт бұл заттар бір-бірінен тәуелсіз және оларды бір-біріне дейін төмендетуге болмайды деп сенді.
Спиноза біртұтас және бөлінбейтін бір ғана зат бар деп есептеді. Бұл зат бір мезгілде ойлау және ұзарту болып табылады. Спиноза бұл затты Құдай немесе табиғат деп атады. Спиноза материалдық әлемнің барлық объектілері субстанцияның атрибуттары деп есептеді.
Лейбниц монадалар деп аталатын шексіз заттар бар деп есептеді. Монадалар-ақыл мен өзін-өзі тануға ие қарапайым бөлінбейтін субъектілер. Лейбниц әрбір монада ғаламның айнасы және бүкіл әлемді өзінің ішкі өмірінде бейнелейді деп сенді.
Осылайша, жаңа заман философтары субстанция мәселесін шешуге әр түрлі көзқараспен қарады. Декарт екі субстанция бар деп есептеді, Спиноза-бір субстанция бар, ал Лейбниц-шексіз субстанциялар бар.
Зат мәселесі күрделі және көп қырлы. Оның нақты шешімі жоқ және әртүрлі философиялық бағыттар бұл сұраққа өз жауаптарын ұсынады.


137. Болмыс пен ойлаудың арақатынасы мәселесі.
Болмыс пен ойлаудың арақатынасы мәселесі философияның негізгі мәселелерінің бірі болып табылады, ол материалдық әлем мен адамның санасы бір-бірімен қалай байланысты деген сұраққа байланысты. Бұл әртүрлі философиялық бағыттар мен мектептерді қарастырудың тақырыбы.
Реализм-бұл болмыс адамның санасынан тәуелсіз өмір сүреді деген бағыт. Болу объективті және бұл біздің қабылдауымызға байланысты емес.
Идеализм-бұл болмыс адамның санасына байланысты деп тұжырымдайтын бағыт. Болу субъективті және ол біздің ойлауымызбен анықталады.
Прагматизм-бұл болмыс оның адам үшін практикалық маңыздылығымен анықталады деген бағыт. Болу салыстырмалы және ол біздің қажеттіліктеріміз бен мүдделерімізге байланысты.
Философияда болмыс пен ойлаудың арақатынасы мәселесін шешудің әртүрлі тәсілдері бар.
Адуализм-бұл болмыс пен ойлау екі тәуелсіз және бір-біріне жақындамайтын субстанциялар деп тұжырымдайтын бағыт.
Монизм-бұл болмыс пен ойлау бір зат деп тұжырымдайтын бағыт.
Диалектикалық материализм-бұл болмыс пен ойлау өзара байланысты және өзара байланысты деп тұжырымдайтын бағыт. Болмыс-бастапқы зат, ал ойлау-екінші зат.
Болмыс пен ойлаудың арақатынасы мәселесі күрделі және көп қырлы. Оның нақты шешімі жоқ және әртүрлі философиялық бағыттар бұл сұраққа өз жауаптарын ұсынады.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   86   87   88   89   90   91   92   93   ...   97




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет