132.Ақиқат ұғымы және оның формалары. Ақиқат пен жалған. Білім және сенім. Шындық-білімнің білім объектісіне сәйкестігі. Ол танымның ең жоғарғы мақсаты және оның ақиқатының өлшемі.
Ақиқаттың келесі формалары бар:
Нақты шындық - бұл фактілер, оқиғалар, құбылыстар туралы білім. Оны эмпирикалық таным әдістері арқылы дәлелдеуге немесе жоққа шығаруға болады.
Теориялық шындық - құбылыстардың заңдылықтары, принциптері, жалпы байланыстары туралы білім. Оны теориялық таным әдістері арқылы дәлелдеуге немесе жоққа шығаруға болады.
Эстетикалық шындық - бұл сұлулық, үйлесімділік, кемелдік туралы білім. Оны эстетикалық критерийлер арқылы бағалауға болады.
Адамгершілік ақиқат - жақсылық, жамандық, әділеттілік туралы білім. Оны моральдық критерийлер арқылы бағалауға болады.
Шындық-бұл объективті шындықтың мәлімдемесінің сәйкестігі. Ол шындықтың критерийлерінің бірі.
Өтірік-бұл объективті шындыққа сәйкес келмейтін мәлімдеме. Ол шындыққа қарама-қарсы.
Білім-бұл адамның санасындағы объективті шындықтың көрінісі болып табылатын танымның нәтижесі. Ол келесі белгілермен сипатталады:
Дәлдік - білім шындыққа сәйкес келуі керек.
Сенімділік - білім негізделген және дәлелденген болуы керек.
Жүйелілік - білім жүйеге ұйымдастырылуы керек.
Сенім-бұл объективті негіздері жоқ кез-келген позицияның ақиқаттығына субъективті сенім. Ол келесі белгілермен сипатталады:
Субъективтілік - сенім адамның субъективті сенімдеріне негізделген.
Негізсіздік - сенімнің объективті негізі жоқ.
Сендіру күші - сенім өте күшті болуы мүмкін және адамның мінез-құлқына үлкен әсер етеді.
Ақиқат пен сенімнің айырмашылығы-ақиқат объективті шындыққа сәйкес келеді, ал сенімнің объективті негізі жоқ. Ақиқат дәлелденуі немесе жоққа шығарылуы мүмкін, ал сенім тек қабылдануы немесе қабылданбауы мүмкін.
Білім мен сенім бір-бірімен тығыз байланысты. Білім сенімге негізделуі мүмкін, ал сенім біліммен қамтамасыз етілуі мүмкін. Алайда білім мен сенім арасында айырмашылық бар. Білім-рационалды танымның нәтижесі, ал сенім-иррационалды танымның нәтижесі.