1-том қазақ әдебиетінің тарихы фольклорлық кезеңІ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

SUMMARY 

 

The work proposed  for the  readers’ attention  is the  first volume of  «History 

of  Kazakh  literature»  written  by  the  researchers  of  M.O.Auezov  Institute  of 

literature and art in 10 volumes. It is devoted to folklore. It includes first attempt to 

study  folklore  in  diachronic  aspect,  investigate  history  of  national  folklore 

beginning  from  ancient  period  to  present  time.  Unlike  previous  works  in  which 

folklore  is  considered  only  as  oral  literature,  in  this  monograph  folklore  is 

considered widely namely as peoples  culture in general and is studied in complex 

with  traditions,  rituals  and  beliefs  of  ancient  ancestors  of  Kazakh  people  and 

Kazakh  ethnos.  Such  approach  has  determined  the  structure  and  objective  of  the 

book and showed the genesis and evolution of  folklore genres from the most early, 

syncretic forms  to complete artistic forms, revealed  ancient bases of classic plots 

and  motives,  observe  their  transformation    into  artistic  works,  images  and  poetic 

methods. This was impossible to do in the previous works because in them folklore 

was studied in synchronic and static condition. 

According  to  the  tasks  and  objectives  of  the  research,  folklore  issues  have 

been considered as a cultural process developing during all periods, beginning with 

primitive society till present  days accompanying humans during the whole periods 

 

668 

of history. Such understanding meant study of Kazakh folklore on the background 

of human spiritual development using historical-typological, comparative methods 

considering historical-phase and civilization-national regulations. All this assumed 

to  provide  the  book  that  consists  of  three  main  parts,  introduction  article  that 

determines  not only  its aims and objectives but also the status and theoretic bases 

of  Kazakh  folklore.  It  includes  also  specific  features  of  Kazakh  folklore  and  its 

conceptual understanding such as: a)  philosophy and culture of ancient people, b)  

part of human life, c)  literary art and artistic heritage. 

Each  of  three  parts  has  an  article  that  highlights  general  picture  of  spiritual 

culture  of  the  appropriate  period  and  description  of  folklore  process  during  each 

epoch.  First  part  is  devoted  to    syncretic  culture  of  ancient  period  and  includes 

three  chapters:  1)  folklore  related  to  human  working  activities.  Here  the  ancient 

hunting,  livestock  and  farming  rituals  and  various  folklore  texts  accompanying 

them  are  considered.  2)  Ritual  folklore  divided  into  calendar,  family  and  magic 

folklore.  Calendar folklore includes celebration of New year «Nauryz» and songs 

about it, spring holiday devoted to  first milking of mares («Kymyzmurindik») and 

songs  about  it,  songs  «Zharapazan»  performed  during  Ramadan  month.  As  the 

content  of  «Zharapazan»  is  based  on  pre-Islam  folklore,  they  are  referred  to  the 

ancient ritual  folklore.  Family  ritual  folklore is classified into wedding rituals and 

songs,  funeral rituals and songs, children  folklore. Magic  folklore  is  first outlined 

as  a  separate  type  and  it  includes  arbau  (spell),  zhalbarinu  (incantation, 

supplication),  algis  (blessing),  kargis  (curse),  ant  (oath),  badik  (condemn),  baksi 

sarini (shaman’s song). 3) Archaic folklore including such ancient genres as myths, 

khikaya (bilichka), ethiologic tale, fairy tale, archaic epos and mystery that already  

have  artistic features. 

 The  object  of  the  second  part  of  the  book  is  folklore  of  medieval  epoch 

including  long  period  from  the  formation  of  early  feudal  states  till  collapse  of 

Kazakh  khanate.  As    folklore  texts  recorded  during  that  period  are  missing, 

folklore patterns fixed on rocks and in some literary works are considered as main 

sources  that  provide  opportunity  to  guess  about  folklore  texts  that  existed  during 

that  period.  These  are  ancient  Turkic  writings  in  honor  of  Kultegin  and  Bilge-

kagan,  anonymous  works  «Oguz-name»,  «Kumanikus  code»  and  «Kitabi  dedem 

Korkud»,  author compositions   «Kissas-ul-anbija» by Rabguzi and others. 

 Those  mentioned  written  monuments  include  folklore  motives  and  plots  

(sometimes  genres),  folklore  traditions,  characters  actions  resembling  actions  of 

mythic  ancestors,  epic  bogatyrs,  tale  heroes  or  historical  figures.  For  example  in 

ancient Turkic texts written on rocks traces of ancient myth about origin of the sky 

and earth can be seen, Turks ancestors, spirit and motives of heroic epos, however 

«Oguz-name» and «Kitabi dedem Korkut» are the patterns of medieval book epos 

with  all  features  typical  for  the  epic  genre,    «Kumaniks  code»  includes  lots  of 

sayings, mysteries and quatrains. During Kazakh khanate many ancient genres and 

plots  have  gained  new  impulse  and  have  transformed  into  real  artistic  forms. 

Formation of the whole classical folklore system took place, especially bogatyr and 

romantic  epos  have  been  blossoming,  based  on  ancient  plots  the  tales  about 

animals,  bogatyr  eposes,  legends,  sayings,  historical  epos  have  appeared.  During 

 

669 

this  period  the  process  of  historical,  biographical  and  genealogical  cyclization  of 

epos and other  genres took  place and therefore  most  folklore works reflect  life of 

people who lived in Kazakh khanate.  

Third part of the book  includes condition  of  folklore during  new and  newest 

periods,  it  shows  how  traditional  genres  have  modified  and  new  genre  forms   

appeared  that  were  caused  by  historical-cultural  and  social-political  events  that 

took  place  in  XVIII,  XIX,  XX  centuries.  During  this  period  ancient  genres 

continue  their  development,  new  forms  have  developed  from  old  forms,  new 

genres, plots and motives   have been developing. So in XVIII-XIX centuries many 

genres have gained all features that have reached us before first half of XX century 

as  classical  folklore  and  valuable  heritage.  Particular,  we  can  mention  novelistic 

and  satirical  tales,  lyrical,  historical  and  lyric-epic  (ballade)  songs.  Aitys,  dastan 

and historical epos have especially strongly developed. It should be mentioned that 

during new period lyrical genres are prevailing, historical epos and historical songs 

that  tell  about  struggle  of  Kazakh  people  against  Jungar  invaders  and  Russian 

colonists  became  important,  new  genre  has  appeared  that  is  conditionally 

determined  by  lyro-epic  (ballade)  songs  with  combination  of    archaic  and  new 

things but without mythologization.  

In  XX  century  work  songs  and  stories  non  traditional  for  Kazakh  folklore 

have appeared, various songs and stories about peoples liberation uprising of 1916, 

new  songs,  mysteries,  sayings  and  proverbs.  All  of  them  actively  existed  till  first 

half  of  XX  century  and  only  some  patterns  of  minor  didactic  genre  are  used  in 

usual  life  of  contemporary  people.  At  present  stage  genre  of  anecdote  begins  its 

formation  caused  by  intensive  urbanization  and  traditional  folklore  is  used  in 

professional  art  as  a  source.  It  means  that  folklore  became  classical  heritage  and 

part of contemporary artistic culture.  

ҚЫСҚАРҒАН СӚЗДЕР 

 

ҼҾИ – М.О.Ҽуезов атындағы Ҽдебиет жҽне ҿнер институты 

ОҒК – Орталық ғылыми кітапхана 

ИРГО – Известия Русского географического общества 

М. – Мҽскеу 

Л. – Ленинград 

М.-Л. – Мҽскеу-Ленинград 

СПб. – Санкт-Петербург 

Пг. – Петроград 

Сб. МАЭ – Сборник музея антропалогии и этнографии. СПб., 

ЗООИРГО  –  Записки  Оренбургского  отделения  императорского  русского 

географического общества. Казань.