Ерте түрік жазуы және түрік мәдени ескерткіштері. (7-12) ТОГЖАН

Енисей-гос. ескі Хакас мемлекетінің хаты (Қырғыз қағанаты және кейінірек) және бірқатар манихей мәтіндерінің хаты. Осн-да болды. Сыртқы түрі мен белгілер жиынтығымен ерекшеленетін 3 жергілікті нұсқа (классикалық, Алтай, Тува деп аталады). Эпитафтары бар 80-нен астам стела белгілі-қайтыс болған ақсүйектің өмірін, оның қуаныштары мен құндылықтарын жоғалту туралы жылауы: отбасы, оның але (жерлер мен субъектілер), сюзеренге қызмет ету, жауынгер жолдастар. Мәтін тек алдыңғы дәуірлердің стелаларына ойылып, оларды қабір қорғандарының жанына қойды. Бұл әдет кон қаласындағы Енисейде пайда болды. 8 ғ. және 11 ғ. басына дейін созылды; 9 ғ., мемлекеттің кеңеюімен, Жоғарғы Енисейге таралды. 9-10 ғасырлардан бастап. дұға етушілер мен манихей шопандарының жартастағы жазулары жаппай болды (Саян-Алтай тауларында шамамен 200 белгілі); жазулардың жиналуы жақын маңдағы бұрынғы монастырьді көрсетеді. Моңғолия аумағында мұндай жазуларды зерттеу енді басталды. Сібір-түріктердің таралуы. 10-11 ғасырлардағы манихейлік. Қырғызстан мен Қазақстан аумағында Талас руничінің қосылуы себеп болды. Енисей тілінің 4-ші нұсқасы болып табылатын хаттар. Саян-Алтай өңірінде алтын және күміс ыдыстардағы, металдардағы жазулар белгілі. айналар, монеталар, белдік жапсырмалар.

Проторуникалық орхон – енисей жазуы-буын. Оның жүйесін Турфан қағазындағы алфавиттік оқу жазбалары, Тува аумағындағы архаикалық стела белгілері сақтап қалды. Жазбалар төменгі жолдан жоғарғы жолға дейін жүргізілді (бұл Орхон және Енисей эпитафтарында сақталған). Мәтіндер белгісіз, өйткені олар сақталмаған ағаштарға қолданылған. шыбықтар, жолақтар және олардың байламдары (олардың келбеті Енисей стелаларында көрінеді) және діни қызметкерлердің тар шеңберінің меншігі болғаны анық. Бұл хаттың қалыптасуы қола дәуіріне, оның түркілерінің қарыз алу уақытына қатысты болуы мүмкін. Орхон және Енисей алфавиттерінің халықтары мен тармақтары белгісіз.

ХІХ ғасырдың бірінші ширегінде Григорий Спасский Орхон ескерткіштері туралы қысқаша ақпаратты өзі шығарған "Сібір Хабаршысы"журналында жариялады. (Спасский Қ. Сібірдің ежелгі дәуірі "Сібір хабаршысы" альбомымен бірге. — 1818). Біраз уақыттан кейін мәтін латын тіліне аударылды, содан кейін Орхон ескерткіштерінің ашылуы әлемнің көптеген елдерінің ғалымдарына белгілі болды.

1875 жылы Фин археологиялық қоғамы Минусинкке экспедицияны екі рет жабдықтады, ал 1889 жылы Енисей жазулары атласы 32 кесте мен 8 фотосуретпен бірге жарық көрді. Айта кету керек, орхон жазулары шифрды шешпес бұрын, фин ғалымдары оларды өздерінің тарихи мұраларына жатқызды. Кейіннен финдер өздерінің талаптарының негізсіздігін мойындады.

1889 жылы орыс зерттеушісі Н. М. Ядринцев Орхон жағалауында Енисей ескерткіштеріндегі жазулардан әлдеқайда үлкен жұмбақ жазулары бар гранитті стелаларды тапты.

Н. Ядринцевтің сипаттамасына сәйкес стелалар: "биіктігі-3,5 метр, түбінің ені-1,32 метр, жоғарғы бөлігінің ені — 1,22 метр. Жоғарғы бөлігінде тарылған стела төрт жағынан боялған ою-өрнекпен безендірілген. Батыс жағында мәтін қытай тілінде жазылған, ал басқа жақтары руникалық жазумен толтырылған". (Н. Ядринцев. 1891 жылы Орхон арқылы Оңтүстік Хангайға саяхат туралы есеп және күнделік (Орхон экспедициясының Еңбек Сб. V Т. - Санкт-Петербург, 1991. - И.).

Сол Н.Ядринцевтің сипаттамасына сәйкес, ескерткіштен ұзындығы жиырма бес метр болатын аласа төбе (кейінірек бұл Қытай кірпішінен жасалған қабырғаның қирандысы екендігі анықталды). Қабырға бойынан жеті мәрмәр түрік мүсіні табылды, мүсіндердің бастары тойтарылды. Мемориалдың батыс жағында бір-біріне қараған екі жануар фигурасы болды, олар да зақымдалды (ғалымдар бұл кесененің кіреберісі деп санайды). Бұл кіреберістен 4,5 шақырым қашықтықта адамдардың гранит фигуралары бір-бірінен 10-12 метр қашықтықта, шығысқа қараған. Мұқият зерттегеннен кейін ғалымдар бұл фигуралар тірі кезінде өлтірілген жерленген адамның жауларын бейнелейтінін анықтады.

Көп ұзамай, Ресей археологтарының VIII Конгресінде Н. Ядринцев ғалымдардың назарын Орхон жағалауындағы ежелгі ескерткіштерге аударды. Осы сәттен бастап бұрын Енисей деп аталған ескерткіштер Орхон-Енисей деп атала бастады.

1890 жылдың көктемінде Ядринцевтің ізімен А.Гейкельдің басшылығымен финдердің археологиялық экспедициясы, ал 1891 жылы Санкт-Петербургтен ұлы орыс ғалымы, түркологияның негізін қалаушы В.В. Радлов бастаған Ресей Ғылым Академиясының экспедициясы (экспедиция құрамына Н. Ядринцев кірді).

1892 жылы осы екеуінің нәтижелері бойынша экспедициялар фотосуреттері бар екі атлас жарияланды, олар ғалымдарға түркі рундарының шифрын шешудің күрделі міндетін қойды.

Әрине, мәтіндердің шифрын ашудағы қиындықтармен қатар жұмысты жеңілдететін жағдайлар да болды. Сол кезде ескерткіштің қытай тілінде жазылған мәтіні оқылып, оны тұрғызған халық туралы ақпарат, осы халықтың басында тұрған адамдардың есімдері алынды.

Руникалық хаттың шифрын шешу тәжірибелі лингвист ғалымға қол жетімді болды. Дат ғалымы, Копенгаген университетінің салыстырмалы лингвистика кафедрасының профессоры Вильгельм Томсен қандай болды.

Вильгельм Людвиг Питер Томсен (1842-1927), көптеген замандастары сияқты, бастапқыда теологиямен айналысқан. Содан кейін біраз уақыт-филология, ботаника, физика және көптеген жылдар бойы сүйікті ғылым — лингвистикаға арнады.

Томсен, дарынды ғалым, көптеген тілдерді меңгерген. Ол көптеген жылдар бойы Берлин, Лейпциг, Прага, Вена, Будапешт, Парижде тұрып, чех, неміс, серб, поляк, венгр, араб, фарси, сығандар, жапон, қытай және түркі тілдерін оқыды.

Отанына оралып, 1870 жылдан 1878 жылға дейін грек тілінен сабақ берді. 1878 жылдан 1887 жылға дейін әр түрлі мектептерде әкімшілік қызметтер атқарды және 1887 жылы Копенгаген университетінің салыстырмалы лингвистика кафедрасының профессоры болып сайланды.

1877 жылы Ежелгі Ресей мен Скандинавияның байланыстары туралы тарихи еңбек жарияланғаннан кейін Томсен барлық күштерін Орхон-Енисей ескерткіштерін зерттеуге арнады. 1893 жылы олар Орхон жазуларына анықтама тапты. Көптеген ғалымдар мәтінді оқу фактісіне назар аударады, бірақ Томсеннің зерттеу жұмысының осы қызықты және маңызды бөлігі — шифрды шешудің кілтін іздеуде ғалым басшылыққа алған әдістерге аз адамдар назар аударады.

Сонымен, Томсен Орхон жазуларының шифрын шешуде қандай әдістерді қолданды?

Ең алдымен, ғалым хаттың бағытын анықтады, бұл әрі қарайғы жұмыс үшін үлкен маңызға ие болды. Ұзақ уақыттан кейін ғалым хат Араб жазуындағыдай оңнан солға қарай жазылған деген қорытындыға келді.

Содан кейін ол әріп белгілерінің санын белгіледі, олардың саны 38 болды.

Сыртқы бөлшектерді түсінгеннен кейін Томсен дауыссыз фонеманың алдыңғы және кейінгі фонемаға тәуелділігін анықтау мақсатында дауыссыз фонемалар арасындағы байланысқа назар аударды.

Ол үшін ол фонетикалық белгілер тобын анықтады, онда екі шегі бірдей (немесе ұқсас), ал ортасы олардан өзгеше болды — XYX, және егер x дауыссыз болса, онда Y дауысты, немесе керісінше, егер X дауысты болса, онда Y дауыссыз. Осы әдіспен бір таңбалы белгілерді салыстыра отырып,>, 1 , N және, ол оларды дауысты дыбыстарға жатқызды.

Оның алғашқы болжамдары дұрыс болмады. Белгілер > o (i¥) ол дыбыстар ретінде қабылдады ө (ү), және ө (ү) (N) дыбысы ретінде ә. Бірақ дыбыс (л) бірінші әрекетте дұрыс анықталды.

Дегенмен, ол іздеуде дұрыс жолда екеніне сенімді емес еді. Бұл әзірге болжамдар мен гипотезалар болды және ешқандай күмән тудырмайтын дәлелдер болған жоқ.

Содан кейін ғалым ежелгі қолжазбаларды дешифрлеу кезінде ғалымдар қолданған сыналған әдіске жүгінді-Қытай мәтінінен жалқы есімдерді білдіретін сөздерді іздеуден.

Қытай мәтінінде жалқы есімді қалай табуға болады? Олар әдетте қандай мәтіндерде келтірілген?

Әдетте, жалқы есімдер әр абзацтың басында айтылады.

Yyh мәтінінде басқаларға қарағанда жиі кездесетін белгілер. Олардың ішіндегі ең маңыздысы — соңғы Г, өйткені мәтін оңнан солға қарай жазылады. Г белгісінің мағынасы ғалымға бұрыннан белгілі болды, ол дыбыспен бірдей болды (і), ол сонымен қатар бұл дыбыстың жиі қолданылатынын және әдетте сөздің соңында тұратынын білді, бұл оны қорытындыға әкелді: көрсетілген белгілердің тіркесімі эпитетті білдіруі мүмкін, егер yyh белгілері оңнан солға қарай оқылса-і-р-т. яғни-тнри(тәңірі, Аспан, көк, Құдай — м. ж.). Бұл жай ғана әлсіз болжам болды, Томсен оған маңызды мән бермеді және жалқы есімдерді іздеу жалғасты.

Ғалымның назарын бір ескерткіште кездескен, ал екіншісінде болмаған белгілер тобы аударды.

Белгілі бір ізденістер мен талдаулардан кейін Томсен бұл белгілер ескерткішке арналған бек немесе батырдың есімін білдіруі мүмкін деп шешті. Қытай мәтінінде бұл атау куэ-тегин сияқты оқылады. Қытай грамматикасының ережелеріне сәйкес, сөздің соңында "л" дыбысы мүлдем жазылмағанын және дыбыс бір тілден екінші тілге ауысқан кезде сөзден шығып кетуі мүмкін екенін ескере отырып, ғалым белгілерді (сөзсіз емес) күл-тегин сөзімен салыстырды.

Сол қағида бойынша Қытай мәтінінде сөз B~kмен (екінші стела) белгілер тобымен сәйкес келеді. Билге сөзі нені білдіреді.

Енді Томсен таңбалар тобының шифрын шешуге кірісті.Бұл топтың үш белгісі бұрыннан белгілі болды. Сөздің түбірінен оңнан солға қарай оқығанда үш дыбыс тур дегенді білдіреді. Бұл белгілер түркі сөзін білдіруі мүмкін, дейді ғалым. Осылайша, h белгісі к фонемасын білдіретіні анықталды, бұл фонеманың Сызба белгісі ( / / ) күл~тегин сөзінде кездеседі.

Айта кету керек, Қытай мәтінінде жазу тілі бар адамдар туралы ақпарат болған. Қытай тілінде бұл ту-куэ халқын білдіреді. Сонымен, жазу тілі сол кездегі белгілі түркі тілдерінен әлдеқайда бұрын болған түркі диалектісіне жатады.

Тоғыз әріптік белгінің кілті табылғаннан кейін түркі диалектілерін жақсы білетін ғалым оны басқа сөздерді оқуда қолданды. Осы әдісті қолдана отырып, Томсен түркі руникалық жазуының алфавитін толығымен ашты. Академик Малов айтқандай, Томсен Орхон-Енисей ескерткіштерін жазудың кілтін тапты, ол 1893 жылдың 25 қарашасына дейін құпия болып қала берді.

Бүгінгі таңда Томсеннің ашылуын Орхон-Енисей ескерткіштері мәтінінің "кілті" ретінде ғана емес, сонымен бірге түріктердің ежелгі руникалық жазбаларының қасиетті әулиелеріне кіруге мүмкіндік беретін "баға жетпес кілт" ретінде қарастырған жөн, оның ескерткіштері қазіргі уақытта Орталық Азия мен Қазақстан аумағында көбірек табылуда.

1894 жылы академик В. В. Радлов Томсен ашқан руникалық алфавитті пайдаланып, Орхон жазуларын орыс тіліне аударды, содан кейін латын әліпбиіне аударды. Томсен өзінің аудармасын тек 1895 жылы жариялады. Кейінірек жазбаларды академик С.Е. Малов аударып, жариялады. Сол кезден бастап Орхоноенисей мәтіні бойынша зерттеу жұмыстары үздіксіз жүргізіліп келеді. Ежелгі түркі руникалық жазуы-қазақ халқының тарихының сөзсіз фактісі, оның әдеби қазынасы.

Орхон-Енисей ескерткіштерін зерттеуге қазақстандық ғалымдар да үлес қосты. Олардың ішінде Алтай Аманжолов, Ғайнетдин Мұсабаев, Губайдолла Айдаров, Олжас Сүлейменовтің еңбектері ерекше орын алады.

Бұл Орхон ескерткіштерін табудың, олардың шифрын ашудың, оқудың және зерттеудің қысқаша тарихы.