2 Ағзаны алғанда донор ешқандай қарсылық білдірмей өз разылығымен беру керек
Жыныс мүшелерін трансплантациялауға қатысты
жүктеу/скачать 26,37 Kb.
|
ТРАНСПЛАНТАЦИЯ
- Бұл бет үшін навигация:
- БЕСІНШІ ҚАРАР
- Жазалау және қасас орындау барысында денеден ажырап кеткен ағзаны трансплантациялауға қатысты № (6/6/60) қарар.
- Медициналық зерттеулер
| Жыныс мүшелерін трансплантациялауға қатысты
№ (6/8/59) қарар Ислам Фиқһ академиясының кеңесі 1990 жылдың 14-20 наурызда, хижра санағы бойынша 17-23 шағбан 1410 ж. аралығында Сауд Арабиясы Корольдігінде Жидда қаласында алтыншы отырысын өткізді. Осы тақырыпқа қатысты зерттеулер мен ұсыныстарды қарастырғаннан кейін, 26.10.1989 жылға сәйкес келетін, хижраның 1410 жылы 23-26 Раби әл-әууәл айынан бастап, осы жиналыспен Ислам медицина ғылымдары ұйымының арамсындағы ынтымақтастығымен Кувейтте өткен Медициналық фиқһ ғылымының алтыншы жиналысының тақырыптарының бірі болды. 1 - Жыныс бездерін трансплантациялау: Аталық бездер мен аналық бездер жаңа реципиентке ауыстырылғаннан кейін де берілетін генетикалық белгілерді (генетикалық кодты) тасымалдау және бөлуді жалғастыратындықтан, оларды трансплантациялау шариғат бойынша тыйым салынған. 2 - Репродуктивті органдарды трансплантациялау: Қалыңдалған жеке мүшелерді қоспағанда, ұрпақты болу жүйесінің генетикалық белгілерді бермейтін кейбір бөліктерін трансплантациялау заңды қажеттілікке байланысты және заңнамада белгіленген заңнамалық ережелер мен өлшемдерге сәйкес рұқсат етіледі. Сондай-ақ бұл осы Ассамблеяның төртінші сессиясының № (1) қарарында белгіленген құқықтық бақылау мен стандарттарға сәйкес болды. БЕСІНШІ ҚАРАР Әлемдердің Раббысы Аллаға мақтаулар, Пайғамбарлардың аяқтаушысы болған Мұхаммедке және оның отбасына және сахабаларына салауат пен сәлемдер болсын. Жазалау және қасас орындау барысында денеден ажырап кеткен ағзаны трансплантациялауға қатысты № (6/6/60) қарар. Ислам Фиқһ академиясының кеңесі Сауд Арабиясы Корольдігінде Жидда қаласында һижри 1410 жылдың 17-23 шағбан айында (14-20 наурыз 1990 ж.) өзінің алтыншы отырысын өткізді. Тақырып бойынша Кеңеске ұсынылған ғылыми жұмыстармен танысқаннан кейін: Жазалау немесе қасас арқылы алынған мүшені ауыстыру. Жан-жақты болып жатқан пікірталастарды тыңдап, шариғаттың мақсаттарын ескере отырып, хадд жазасын сөгіс, тежеу және жазалауда қолдану және оның ғибрат пен уағыздың әсерінен жалғастыру және қылмыстың тамырынан жою тұрғысынан жазадан ниетті сақтау және кесілген мүшені қалпына келтіру қазіргі заманғы медицина әдет-ғұрпы бойынша қажет екенін екенін түсінеміз. Қаулы: 1 - Шариғатта кесілген мүшені хаддты жүзеге асыруда оны ауыстыруға рұқсат етілмейді. Өйткені хадд жазасының әсеру шариғат белгілеген жазаның толық орындалуында қалады. Бұл оларды орындауда немқұрайлылыққа жол бермеу, шариғат үкімімен сырттай қайшылыққа түсуден сақтану үшін жасалады. 2 - Жазалау жәбірленушіге әділдік пен әділеттілікті орнату, қоғамның өмір сүру құқығын сақтау және қауіпсіздік пен тұрақтылықты қамтамасыз ету үшін күшіне енген. Сол себепті жазалауды орындау кезінде алынған органды ауыстырып қоюға рұқсат етілмейді, мына жағдайларды қоспағанда: а) Жәбірленуші жазалауды орындағаннан кейін кесілген органды беруге рұқсат берген жағдайда. б) Жәбірленушінің өзінен кесілген органды қалпына келтіруге мүмкіндігінің болуы. 3 - Үкім шығару немесе орындаудағы қателік салдарынан жаза немесе жазалау кезінде кесілген мүшені қалпына келтіруге болады. Медициналық зерттеулер: Жасанды ұрықтандыру және мүшелерді трансплантациялау туралы жоғарыда айтылғандардан кейін осы саладағы атақты зерттеушілердің бірі, құнды ғылыми еңбектерімен танымал дәрігер, Ислам дінінің кеңесшісі, ардақты ағамыз доктор Мұхаммед Әли Әл-Бардың зерттеулері. Сондай-ақ ол Король Фахд медициналық зерттеулер орталығының медицина бөлімінің кеңесшісі болған. Зерттеген тақырыбы: (Репродуктивті әдістерді бақылаудан туындайтын этикалық мәселелер: жасанды ұрықтандыру) Ол органдарды трансплантациялаудың осы аспектісін қарастырды. Сол себепті мен екі тақырыпты бірге қорытындылаймын деп шешім қабылдадым. жүктеу/скачать 26,37 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|