№22 (115) 26 қараша, 2015 жыл АҢдатпа 9 стр

Жетісу 

университеті

СТУДЕНЧЕСКИЕ ОТКРОВЕНИЯ

четверг, 26 ноября, 

2015 год

9

Язык тела в Казахстане 

и за рубежом

В науке говорят, язык тела - это знаковые 

элементы поз и движений различных частей 

тела.  Мимические  жесты,  жесты  головы  и 

ног,  походка,  различные  позы  относятся  к 

языку  тела.  Давайте  проведем  небольшое 

исследование. Например, как приветствуют 

и прощаются люди друг с другом в нашей 

стране  и  за  рубежом.  Если  вы  поедете  за 

границу отдыхать, путешествовать или ра-

ботать, то эти советы должны вам помочь. 

В  Казахстане,  когда  здороваются,  по-

жимают  руки  друг  друга  или  же  говорят 

“Сәлем”.  А  в  других  странах  приветствия 

бывают  разные.  У  японцев  предпочитают 

поклоны,  корейцы  тоже  издревле  кланя-

лись  при  встрече,  в  Замбези  хлопают  в 

ладоши, приседая, а австралийские абори-

гены  приветствуют  друг  друга  танцами,  на 

Филиппинах люди слегка пожимают руки. В 

некоторых странах приветствуют поцелуем. 

А теперь рассмотрим, как прощаются в Ка-

захстане и за рубежом. В нашей стране на 

прощание говорят “Сау бол”- это означает 

«До скорой встречи». А испанцы говорят до 

свидания  -  ''Hasta  La  Vista  '',  португальцы 

говорят ''Tchau'' - '' Пока'', ''до завтра'', нем-

цы  говорят  ''Auf  Wiedersehen''  в  значении: 

''Пока мы не встретимся снова''.

А теперь рассмотрим разные жесты у нас 

в  Казахстане  и  за  рубежом.  Например,  у 

казахов показывать  язык не принято - это 

знак  невоспитанности,  и  невоспитанность, 

а  в  Тибете  наоборот,  если  какой-то  чело-

век покажет вам язык - не огорчайтесь. Это 

означает, что ‘’Я ничего не замышляю про-

тив  тебя’’.  Если  вы  поедете  в  Саудовскую 

Аравию,  то  вам  не  следует  здороваться  с 

женщиной. Согласно Шариату, для женщи-

ны  поздороваться  с  мужчиной  на  людях 

-  верх  безнравственности.  А  в  Казахстане 

люди  спокойно  общаются,  знакомятся  при 

людях,  гуляют.  А  если  вы  собираетесь  в 

Африку, то запомните, что у них не принято 

смотреть человеку в глаза. Этот взгляд  для 

них считается бесстыдством.  Например, в 

Казахстане ходить в обуви дома считается 

как-то неприлично, это выглядит как-то глу-

по. А в Голландии все ходят в обуви, даже 

домочадцы каждый день по своей квартире 

ходят в кроссовках, туфлях и т.д.  А вот, на-

пример, в Казахстане молодежь показывает 

друг  другу  знак  ''Все  ок''.  Когда  два  собе-

седника спрашивают как дела, показывают 

этот знак, это означает что ''все хорошо''. А 

во Франции это значит "не стоит внимания’’ 

или ‘’полный ноль’’. А в Германии и Брази-

лии он означает, что вы обозвали человека. 

Если вы собираетесь в эти страны, то не по-

казывайте людям такой знак. А знак подня-

тый вверх ''большой палец'' для казахов и в 

других странах означает, что ''все хорошо'', 

''все  в  порядке''.  А  вот  в  Турции  этот  знак 

означает ''заткнись'' или же ‘’иди отсюда’’.

Вот  так,  дорогие  читатели,    благодаря  

этим  небольшим  советам  вы  можете  пре-

дотвратить глупые или курьезные ситуации 

за границей.  А если хотите узнать больше, 

изучайте язык тела.

                             

 Айгерим РЫМКЕШОВА,

                                       студентка 2 курса.

НОСТАЛЬГИЯ ПО ДОБРОТЕ

Н

а  одном  из  уроков  журналистики,  наш  преподаватель  предложил 

нам написать эссе на тему: "Как изменить наш город для гостей?"  

Хотелось бы поделиться с вами своим мнением.

Вполне  актуальный  вопрос  на  се-

годняшний  день.  Вспомните,  как  вы 

и  ваши  родители  готовитесь,  ожидая  

гостей. Конечно же, в  первую очередь  

вы  начинаете  с  уборки  дома,  за  ней 

следует все остальное: приготовление 

разных  блюд,  самая  лучшая  посуда, 

красивая скатерть и т.д. Так же и с го-

родом.  Как  было  бы  стыдно  и  непри-

ятно встретить гостей в грязи и мусоре, 

в  неубранной  и  неуютной  обстановке. 

Поэтому  сначала  следует  обратить 

внимание  на  чистоту  нашего  города, 

ведь в нашем городе полно молодежи, 

если всем собраться и хорошо поста-

раться,  то  можно  привести  в  порядок 

каждый  переулок  и  каждую  скамейку 

нашего  города.  Хочется  повторить-

ся  и  обратить  ваше  внимание:  «ВСЕМ  со-

браться!»  Ведь, если мы один раз возьмём 

в руки веник или грабли,  и каждый уберет  

по небольшому  участку своей улицы, от нас 

ничего  не  убудет,  напротив,  в  следующий 

раз,  идя по улице, мы больше не посмеем 

мусорить,  потому  как  каждый  из  нас  очень 

ценит свой труд.  Хотя, может быть, через 

несколько дней  в городе снова будут засо-

ряться  остановки  и  тротуары.    Возможно, 

все  эти  внешние  признаки  имеют  немало-

важное значение. Хорошо, мы  можем  на-

рисовать «Потемкинские деревни»  и встре-

тить гостей без малейших намеков на то, что 

в нашем городе бывает грязно. Но все-таки, 

мне кажется, что это еще не все. Есть вещи, 

на  которые  мы  порой  закрываем  глаза.  Я 

говорю о вежливости и этикете наших горо-

жан. 

Если бы я приехала в незнакомый город  

и заметила или обилие мусора,  или неухо-

женные здания, или старые и грязные авто-

бусы,  возможно,  вернувшись  через  некото-

рое время домой, я бы об этом, может быть, 

и  не вспомнила. А вот если бы с самого ав-

товокзала я заметила грубые лица, равно-

душных служащих, меня бы, наверное,  это 

огорчило. 

Обратите внимание,  какие грубияны по-

рой  встречаются  в  нашей  повседневной 

жизни.  Например, садясь в автобус, я лич-

но  боюсь,  к  чему  водитель  придерется  на 

этот  раз,  я  наблюдала  не  одну    подобную 

ситуацию, и вот однажды попала в такую же 

сама. На прошлой неделе у меня отобрали 

проездной, при этом на весь автобус крича 

о том, что это фальшивый документ, здесь 

не мое фото, а подпись и вовсе подделан-

ная.  Я,  конечно,  доказывала  обратное,  но 

мое воспитание не позволяет мне говорить 

на  высоких  тонах  со  взрослыми  людьми, 

мне  пришлось  заплатить  за  проезд,  чтобы 

только  он  не  забрал  мой  студенческий  би-

лет. 

А какое неуважение проявляют водители 

к пенсионерам: они еще не успевают войти 

в  автобус,  как  водитель  начинает  трогать-

ся. Мне очень обидно за наших дедушек и 

бабушек,  которые  вынуждены  пользовать-

ся  общественным  транспортом.  А  теперь, 

представьте себе,  если  в один из наших 

автобусов  попадет  какой-нибудь  иностра-

нец… Да-а-а, наверняка, впечатлений у него  

будет  куда  больше,  чем  от  переполненной 

мусорной корзины или нащелканных семе-

чек. 

Я  привела  лишь  один  пример,  самую 

малость,  а  вы  пройдитесь  по  магазинам, 

сходите  в  какой-либо  банк,  или  на  почту, 

попробуйте пройти мимо толпы молодежи, 

при  этом  так,  чтобы  вас  не  толкнули  или 

не  задели.  Конечно,  я  не  говорю  обо  всех, 

но, к сожалению, стоит обратить внимание. 

Очень  хочется,  чтоб  в  моду  вернулась  до-

брота.

Олеся ТАДЖИЕВА,

студентка 3 курса.

ЖИЗНЬ ПРЕКРАСНА!

"Дом - работа - друзья - дом - работа..." 

-  так  каждый  день  проходит  жизнь  многих 

людей.  Неужели  наша  жизнь  бесконечный 

замкнутый  круг  и  так  будет  продолжаться 

бесконечно долго? 

Уверена  на  все  сто  процентов,  что  че-

ловек,  считающий  свою  жизнь  замкнутым 

кругом,  будет  постоянно  жить  как  белка  в 

колесе. Ведь наше отношение к чему-либо 

зависит от восприятия. В то же время чело-

век, уверенный в том, что жизнь прекрасна, 

будет  наслаждаться  каждым  ее  мгновени-

ем. Поскольку людей счастливых и доволь-

ных жизнью значительно меньше, чем "не-

довольных",  давайте  постараемся  понять, 

что нам мешает сделать жизнь прекрасной. 

Может быть, в очередной раз, задумавшись 

над этим, мы сможем сделать все лучше и 

"красивше"? 

Во-первых,  мы  часто  делим  свою  жизнь 

на  куски,  не  связанные  между  собой.  Де-

лаем  это  упорно,  день  за  днем,  год  за  го-

дом.  Эта  часть  -  работа,  эта  -  отдых,  эта 

семья,  эта  -  еще  что-то.  В  каждом  из  этих 

отрезков времени мы пытаемся выполнять 

долг  перед  кем-то,  быть  кем-то.  В  резуль-

тате  не  успевая  перестраиваться  между 

всеми этими бесконечными социальными и 

психологическими  ролями  (руководителя, 

подчиненного, мужа, жены, ребенка, хозяи-

на, добытчика и еще Бог знает кого) испы-

тываем  стресс  и  постоянную  усталость.  В 

итоге этой бесконечной трансформации мы 

теряем себя и обретаем только тогда, ког-

да  расслабляемся  и  отдыхаем,  когда  нам 

не нужно никому ничего доказывать. Может 

быть, проще в любой ситуации просто оста-

ваться собой, а не стремиться быть кем-то, 

доказывая непонятно что и непонятно кому? 

Абсолютно избавиться от требований име-

ющегося набора социальных ролей, навер-

ное, невозможно, но перестать изображать 

из себя вечно занятого и измученного чело-

века очень даже можно! 

Во-вторых, мы часто занимаемся неинте-

ресным нам делом, но попробовать что-то 

изменить редко решаемся. У меня есть зна-

комая,  которая  работает  бухгалтером,  но 

мечтает  заняться  собственным  бизнесом. 

Прошло как минимум три года, с того момен-

та как у нее появилось это желание, но она 

так  и  не  сделала  даже  маленького  шага  в 

направлении своей мечты. Зато каждый раз, 

когда  мы  встречаемся,  она  рассказывает, 

как ей надоел бухучет, и как она хотела бы 

уйти  с  работы  и  стать  предпринимателем. 

Мне кажется, что это неправильно, если вам 

что-то смертельно надоело - бросьте это и 

займитесь тем делом, к которому душа ле-

жит. Иначе вся жизнь пройдет и будет "му-

чительно  больно  за  бесцельно  прожитые 

годы". 

В-третьих,  мы  сами  создаем  для  себя 

"оковы". Если вся ваша жизнь это сплошной 

замкнутый  круг,  состоящий  из  бесконечной 

работы,  коротких  встреч  с  друзьями,  до-

машних забот и снова работы, то поймите, 

вы сами создали этот круг, и вы сами може-

те  его  разорвать!  Попробуйте  иногда  вме-

сто  встреч  с  друзьями  посетить  кинотеатр 

или просто прогуляться по улице. Если Вам 

все  надоело  дома  -  возьмите  и  выкиньте 

все  ненужные  вещи.  Если  надоела  работа 

- поменяйте ее! Одним словом, стремитесь 

получать новые впечатления. Любые новые 

ощущения  и  эмоции  стимулируют  мышле-

ние и позволяют увидеть, что жизнь имеет 

множество  разных  оттенков,  взамен  при-

вычных черно - белых полос.

Анна МЕРЗЛЯКОВА, 

студентка  3 курса.

Семья  -  это  единственное  незаменимое  

богатство в жизни. Многие спрашивают, как 

я провожу свои выходные.

 – Счастливо, – отвечаю я.  В кругу семьи 

. Мы не лежим и не смотрим телевизор всей 

семьей,  нет.  Жара.  Солнце  печёт.  Держу 

в руках веник, смотрю по сторонам. И вот 

она,  самая  красивая  картина  в  моей  жиз-

ни.  Субботник.  Папа  с  мамой  спорят  над 

очередным  пустяком,  причем  на  сникерс, 

сколько сникерсов папа проиграл маме уже 

не сосчитать. Но все же он спорит. В руках 

у родителей  грабли. Смотрят друг на друга, 

улыбаются и мелкие морщинки вокруг глаз 

просто  сводят  с  ума.  Руки,  уже  натружен-

ные,  улыбка,  та  самая  искренняя  улыбка, 

которую  я  никогда  не  забуду, 

сияет на их 

лицах.  Мой  млад-

ший братишка бегает и собирает мусор,  

заучивая тексты песен, он любит играть на 

гитаре.  Бабушка  сидит  неподалеку  на  сту-

ле  и  смотрит  на  нас  со  стороны,  прикури-

вая  свою  сигарету.  Она  всегда  нам  хочет 

помочь,  где-то  подмести  или  еще  что-то. 

Но  мама,  подшучивая,  говорит  :  «Одень 

свое красивое платье и сиди на стуле вдруг 

тут  красивый  дедушка    проходить  будет, 

а  ты  вся  пыльная.  Так  и  замуж  никто  не 

возьмет».  Играет  музыка,  мы  подпеваем 

насколько  это  возможно    и  слегка  притан-

цовываем,  шутим  друг  над  другом,  папа 

может  рассказать  какой-нибудь  анекдот, 

самый смешной из  всех тех какие я когда-

либо слышала. Слышу смех родных людей, 

смеюсь сама. И в этот момент слезинка ра-

дости проскользнет по щеке... 

Мама  рассказывает,    что  когда  я  была 

маленькой,  была  непоседой,  ну  не  самым 

послушным ребенком и частенько получала 

нагоняй.  Эти  моменты  жизни  я  не  помню. 

Помню  только  как  папа  с  мамой  всю  ночь 

просиживали  в  детской  комнате,  когда  мы 

болели.  Как в детстве мы с сестрой склады-

вали пельмени, когда папа с мамой их лепи-

ли. Как папа зимой смастерил нам качелю 

прямо в доме, мы так безумно были рады 

ей.  Как  мы  ждали  папу  вечером  с  работы 

чтобы покататься на санях. Как папа играл 

на гитаре  и мы все пели песни хором, этого 

не забыть.  Как  мама организовывала се-

мейный ужин при свечах, когда отключали 

свет.  И  много  разных 

с ч а с т -

ливых  моментов  в  жизни. 

Думаю, наши родители всю свою душу вло-

жили ради нашего счастья. И у них это здо-

рово получилось, я уверена.  Почти ничего 

не  изменилось  с  тех  пор,  мы  всего  лишь 

стали взрослее. 

Мама  говорит,  чтобы  быть  счастливым 

не  обязательно  иметь  много  денег,  нужно 

уметь смотреть проблемам в глаза и не сло-

миться  в  самые  тяжелые  моменты  жизни. 

Что самое главное это поддержка близкого 

человека, взаимопонимание, любовь, вера 

друг в друга – без этого никак.

Мои  родители  меня  многому  научили  и 

отдали  все  ради  нашего  воспитания.  Каж-

дый раз, обнимая их, молю бога, чтобы он 

дал долгую и счастливую жизнь родителям. 

Ведь не зря говорят, что они - наши крылья. 

Мы летаем благодаря им. А позже сами ста-

новимся крылом для своих детей…

Айгерим КОППАЕВА,

                                        студентка 3 курса.

Не в деньгах 

счастье!

ҚАЗАҚ ХАНДЫҒЫНА - 550 ЖЫЛ 

бейсенбі, 26 қараша, 

2015 жыл

10

Жетісу 

университеті

ШЕЖІРЕ

АБЫЛАЙ ХАН

          

(1711-1781)

АҢЫРАҚАЙ ШАЙҚАСЫ

Абылай -Жәңгір ханның бесінші ұрпағы. Жәңгір ханның 

Уәлибақы, Тәуке деген екі ұлы болады. Жәңгір қайтыс бо-

лып, таққа Тәуке отырғанда Уәлибақы хандыққа өкпелеп, 

Үргенішті билеген нағашы атасы Қайып ханның қолына 

барады. Уәлибақының баласы Абылай жекпе-жекке 

шыққанда жауы шақ келмейтін батыр болып, Абылай ата-

ныпты. Осы Абылайдан көркем Уәли  туады. Оның бала-

сы Әбілмансұр (кейін қазаққа хан болып Абылай атанған) 

«ақтабан шұбырынды» жылдарында жетім қалып, үйсін 

Төле бидің қолына келеді.

Аш-жалаңаштықтан 

жүдеген 

өңіне, 

өсіп  кеткен  шашына  қарап  Төле  би 

оған  «Сабалақ»  деп  ат  қойып,  түйесін 

бақтырады. Әбілмәмбет төренің жылқысын 

да  бағады.  Бұл,  Ш.Уәлихановтың  айтуына 

сүйенсек,  Абылайдың  13  жасар  кезі  болса 

керек.  Төле  бидің  тәлім-тәрбиесінде  бо-

луы  Абылайға  зор  ықпал  жасады.  Қазақ 

даласының  даналығын  бойына  жинаған 

баба  ақылы  мен  парасатын,  ел  билеу 

қабілетін,  анталаған  жауға  қарсы  қазақ 

халқының  басы  біріксе  ғана  тойтарыс 

бере  алатынын  жас  баланың  санасы-

на  ұялата  білген.  Оған  қоса  бала  кезінен 

көрген  жұпыны  тіршілік,  өмірлік  тәжірибе 

Абылайдың  ел  өміріне  ерте  араласуына 

себепші болды.

1730-1733 

жылдар 

аралығында 

болған  бір  ұрыста  бұрын  белгісіз  жас 

жігіт  Әбілмансұр  жекпе-жекке  шығып, 

қалмақтың  бас  батыры,  қоңтажы  Қалдан 

Сереннің  жақын  туысы  (кейбір  дерек-

терде  күйеу  баласы)  Шарышты  өлтіреді. 

Үлкен  әкесінің  аруағын  шақырып,  жауға 

Абылайлап  ат  қойған  Әбілмансұр  жеңісті 

ұрыстан  соң,  Орта  жүздің  сұлтаны  деп 

танылып,  қазақ  даласындағы  ең  беделді 

әміршілердің біріне айналады. Бұдан соңғы 

жерде  Әбілмансұр  есімі  ұмытылып,  Абы-

лай атанады. 

Абылайдың  жиырма  жасы  1733  жылға 

сәйкес  келсе,  дәл  сол  жылы  қазақ  пен 

қалмақ  арасында  үлкен  майдан  болғаны 

қытай  деректерінде  атап  көрсетілген. 

Абылайдың 

әскери 

қайраткерлігі, 

қолбасылық  қабілеті  30-40  жылдардағы 

шайқастарда  ерекше  көрінді.  Осындай 

жан  алысып,  жан  беріскен  соғыстардың 

бірін  Бұқар  жырау  «Қалданменен  ұрысып, 

Жеті  күндей  сүрісіп...»  деп  суреттейді.  Ол 

соғысқа  Абылайдың  қанды  көйлек  жолда-

стары:  Қаракерей  Қабанбай,  Қанжығалы 

Бөгенбай,  Шақшақ  Жәнібек,  Қарақалпақ 

Қылышбек,  Шапырашты  Наурызбай  тағы 

басқа  қазақтың  белгілі  батырлары  тізе 

қоса  қатысады.  Бұл  да  Абылайдың  жауға 

қарсы  қазақ  халқының  басын  біріктіре 

білгендігінің  дәлелі  болып  табылады. 

Бірте-бірте  ұлыстағы  бар  өкім  Әз-Тәуке 

ханның  немересі  Әбілмәмбет  ханнан  өтіп, 

Абылайдың  қолына  көшеді.  Абылайдың 

ерлігі  мен  ақыл-парасатына  бас  ұрған 

Әбілмәмбет  ақылшы  аға  болып  қалып, 

кеңесші  хан  дәрежесімен  шектеледі.  XVIII 

ғасырдың 30-жылдарының аяғында Абылай 

есімі  бізге  белгілі  құжаттарда  Әбілмәмбет 

ханмен қатар аталады.

1723  жылы  жоңғар  билеушілері  қазақ 

жеріне сансыз әскермен басып кіріп, ойран 

салды.  Қалың  ел  «Ақтабан  шұбырынды, 

Алқакөл  сұлама»  аталған  зұлматқа 

ұшыраған  кезде  Әбілмансұр  он  екі  жаста 

еді.  Ол  аш-жалаңаш  жүріп,  зар  жылаған 

халықты  көзімен  көргені  былай  тұрсын, 

азап-  бейнетін,  кек  пен  ызасын,  арман 

мен  тілегін  жамиғатпен  бірге  арқалаған 

ұлдардың  бірі  болды.  Әбілқайыр  Ресей 

империясының  қолдауы  арқылы  хандық 

билікке  қол  жеткізуді  көздеп,  орыстар-

мен  байланысқа  шыққан  кезде,  қазақ 

жасақтарының  жауынгерлік  қуатына  үлкен 

нұқсан  келеді.  Ел  ішінде  үлкен  алауыздық 

асқынады,  берекесіздік  етек  алады.  Бұны 

білген  жоңғарлар  қазақтарды  келемеждеп, 

намысын  таптап,  жігерін  құм  қылу  үшін 

дүбірлі  жекпе-жектерге  қазақ  батырла-

рын шақырады. Сондай жекпе – жектердің 

бірі  де  бірегейі  1731  жылы  болады.  Оған 

жауласқан екі жақтың хандары да қатысады. 

Осы жекпе – жекке жоңғарлар Қалден Серен 

ханның  жақыны,  атақты  батыр  Шарышты 

шығарады. Қазақ жасақтарынан оған қарсы 

шығуға ешкімнің жүрегі дауаламайды, біраз 

тыныш  тұрып  қалса  керек.  Сонда  Шарыш: 

«Ең  мықты  батырыңды  шығар,  болмаса 

туыңды  жығып  жеңілдім    де!,  –  деп  айбар 

шегеді. Осы кезде Сабалақ намысқа шыда-

май, Әбілмәмбет ханнан сұранып сайысқа 

шығады. Ол майданға шыға сала «Абылай-

лап, шауып барып Шарыштың басын шау-

ып түсіріп: «Жау қашты, жау қашты!» деп, 

жоңғар  тобына  тұра  ұмтылады,  жиылған 

жұрт оның артынан лап қояды. Есі шыққан 

жоңғарлар  алды  -артына  қарамай,  тым  - 

тырақай  қаша  жөнеледі.  Абыр-  сабыр  ба-

сылып,  ел  қайта  жиналғанда  Әбілмәмбет 

хан  Сабалақтан:  «неге  Абылайлап  ұран 

салдың?»,-деп сұрайды. Сонда ол «өз атым 

Әбілмансұр,  мен  Абылайдың  немересі 

едім, соғыста жолы болатын атамның атын 

шақырғаным  –  жолым  болар  ма  дегенім 

ғой» - дейді. Содан кейін Әбілмәмбет оған 

атың  «Абылай»  болсын  деп,  үш  жүзден 

тоқсан жақсыны ертіп барып, Жәнібек де-

ген кісіден бата алыпты.

1738-1741  жылдары  Абылай  бастаған 

қазақ  қолы,  жоңғар  басқыншылырына 

бірнеше  мәрте  соққы  берді.  1742  жылы 

Абылай  тұтқиылдан  шабуыл  жасаған 

жоңғарлардың  қолына  тұтқынға  түседі. 

Сол  кездегі  ойрат  басқыншыларына 

қарсы 

күрестің 

ең 

белсенді 

ұйымдастырушыларының  біріне  айналған, 

Абылайдың  жау  қолына  түсуі,  қазақ 

қоғамында  абыржушылық  туғызып,  Абы-

лайды  босатып  алу  үлкен  саяси  мәселеге 

айналады.  Қазақтың  үш  жүзінен  Төле  би 

бастап 90 адам елшілікке барып, келіссөз 

жүргізіп, 1743 жылы Абылайды тұтқыннан 

шығарып алады. Өмірінің соңғы 15 жылын-

да    Орта  Азия  хандықтарына  қарсы  ты-

нымсыз күрес жүргізді. 1765 жылы Абылай 

Қоқан  билеушісі  Ерденбекпен  соғысының 

нәтижесінде  Түркістан,  Сайрам,  Шымкент 

қалалары қайтадан қазақтар иелігіне өтеді. 

Ташкент  алым  төлеп  тұратын  болады.  Екі 

жүз жылға созылған қазақ халқының жоңғар 

шапқыншылығына қарсы азаттық күресінің 

соңғы  жаңғырығы  алаш  жұртының  сана-

сында «Шаңды жорық» деген атпен белгілі. 

Бұл 1771 жылы Еділ қалмақтарының (170 

-180  мың  адам;  40  мыңдай  әскері  бар) 

жоңғарға  қазақ  жері  арқылы  үдере  көшуі 

еді. Кіші жүздің ханы Нұралы асығыс әскер 

жиып, Жем бойында қалмақтарға алғашқы 

соққы береді. 

Абылай  көреген  саяси  қайраткер 

бола  отырып,  қалмақтармен  аса  ауыр 

соғыстардан қалжыраған елінің есін жиғызу 

үшін дипломат жолдарды да тиімді пайда-

ланды.

жүктеу/скачать 10,27 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: