53. Батырлар жырына: «Алпамыс батыр», «Қобыланды
батыр», «Ер Тарғын батыр», «Қамбар батыр», «Ер Қосай»,
«Арқалық батыр» т.б. жырлар жатады.
54. Жыршылар – батырлар жырын айтушылар, біздің заманы-
мызға дейін жеткізушілер.
55. Қазақ батырлар жыры жайында алғаш пікір айтып,
зерттеу жүргізген ғалымдар: В.
В.Радлов, И.Е.Березин, Г.Н.Потанин, Ш.Ш.Уәлиханов, Н.И.Ильминский, А.Е. Алекто- ров, Ә.А.Диваев.ё «Қобыланды батыр» жыры 56. «Қобыланды батыр» жыры – 29 нұсқадан тұрады. 26-сын-
да Қобыланды батырдың ерліктері жайында, ал 3 нұсқасы Қо-
быланды батырдың балалары Киікбай мен Бөкенбай батырлар
туралы жазылған.
57. Қобыланды – Әбілқайыр заманында өмір сүрген тарихи
тұлға. Шамамен XV ғасырда өмір сүрген. Бейіті
Қобда өзені бойында. Ескерткіші – Аягөз қаласында орналасқан. 58. Әкесі – Тоқтарбай, анасы – Аналық, жары – Құртқа. Жаз жайлауы – Көздікөл, қыс қыстауы – Қараспан. Тоқсан құлдың бастығы – Естеміс. Тұлпары – Тайбурыл. Жолдасы – Қараман, Қарлыға. Жауы – Көбікті. Шыққан руы – қыпшақ. 59. Қыстау – малшылардың мал қыстайтын қысқы мекені.
60. Әулие – діни. 1)Құдай жолын уағыздаушы адам; 2)қасиетті
аруақ; 3)көріпкел, сәуегей.
61. Қамқа – көне. Зер талшықтары қосылып тоқылған жібек
мата.
62. Енші – 1) бала жеке үй болып бөлек шыққанда ата-анасы
беретін мал-мүлік; 2)иелігінде, меншігінде болу.
63. Пір – діни. Қолдап, қорғаушы рух, аруақ; 2) ауысп. демеуші,
қолдаушы.
64. Баулу – тәлім-тәрбие беру, үйрету, тәлімгер болу.
65. Намазшам – кешкі намаз уақыты, ақшам. Наз – өкпе,
базына, реніш. Ынтызар– ыстық ықылас, көңіл құштарлық, әу-
есқойлық.
66. «Қобыланды батыр» жөніндегі аңыз әңгімені алғаш рет
баспа бетіне түсірген академик
