іздеу: БОЛМЫСЫ
 | Бөж тақырыбы Мәңгі өлмейтін адамның идея формасындағы шындығы, олар: ақыл мен жан. Адамның идеялық шындығы ақылмен түсіндірілмейтін, оның тылсымдық болмысы. Адам туралы идея Адам Зат тарихын танудың кілті 68,2 Kb.  4 | оқу |
| Ой жүлгесін осы тұстан үзе тұрып, шегініс жасасам деймін «Жылды төрт тоқсан толықтыратыны секілді жан біткеннің де төрт мезгілі болады-дүр». Сол жанның мінезі мен болмысы қалыптасып, қайраты тасып, айбары асып, ойы орнығатын дер шағын – «жаз мезгілі» 14,16 Kb. 1 | оқу |
| Бөж тақырыбы: Сана философиясы Қабылдаған: Досалиев т орындаған: Мұханбетияр н тобы: ФҚӘ-111 Түркістан-2022 Жоспар Объективтік дүниеде сананың болмысы жоқ. Ол тек адамға ғана тән. Сондықтан қашан да болмыстан жоғары қоятын ұғым туып, оны бастапқы деп санаған. Енді біреулер бұл пікірді мойындамаған 43,5 Kb. 4 | оқу |
| Ұлтымыздың дана перзенттерінің бірі Мәшһүр-Жүсіп Көпейұлы Мәшһүр-Жүсіп Көпейұлы. Осынау ағартушы, шежіреші, ауыз әдебиеті үлгілерін жинаушы, көрнекті ақын, ойшыл, рухани қайраткер Мәшһүр-Жүсіп Көпейұлының бітім-болмысы, шығармашылық мұрасы зерделеніп біткен жоқ 97,73 Kb. 1 | оқу |
| М.ӘУезовтың «абай жолы» романының ҚҰндылығы және індетке қарсы күрескен абай» Тақырыптың өзектілігі: Абай атамыздың шығармашылығы – даналықтың, рухани жаңғырудың негізгі көзі. Абай – қазақтың, адамзаттың ұлы. Абай – қайта тумас бір әлем. Абай әлемінде қазақ халқының болмысы, жан азабы мен ой тереңдігі жатыр 1,39 Mb. 1 | оқу |
| Саяси қуғын-сүргін және архив мекемелері Модернизациялау үдерісінің басталуы туралы тарихи деректер, оның қазақ қоғамына қатысты қолданылу қажеттілігі. Шетел ғалымдарының зерттеулері мен жазбаларындағы қазақ қоғамының болмысы туралы көзқарастары және оның шынайлығы мен бүгінгі 32,85 Kb. 1 | оқу |
| Абай дүниетанымындағы Құдай және адам болмысы. Шәкәрім қозғалыс туралы Бендесіне қастықпен кінә қойма. Распен таласпа, мүмин болсаң, Ойла, айттым, адамдық атын жойма! Үшінші жолдағы «Распенен таласпа…» деп отырғаны ақынның Алла сөзіне күмәнданба дегені, себебі Алла жолына түссең, адам атыңды жоймайсың 27,08 Kb. 3 | оқу |
| Бүгінгі таңда, адамның әлеуметтік-мәдени болмысы ақпараттандыру және жаһандану ұғымдарымен шарттасқан кезде Ххі ғасырдың жаһандану және шекараларды жою, ақпараттық-коммуникациялық технологиялар мен интернет ғасырына, әлемдік кеңістікте және әлемдік нарықта өсіп келе жатқан бәсекелестік ғасырына айналатынын дәлелдеудің қажеті жоқ [1] 18,7 Kb. 1 | оқу |
| «Ғылым оның көмегімен байлық алу үшін түсінілмейді. Керісінше байлық ғылымның дамуына қызмет етуі керек.» Абай Құанбаев «Мәдениет дегеніміз-өткені әртүрлі қазіргісі және болашағы да әртүрлі адамдардың бір мезгілдегі болмысы және тілдесуі, мәдениеттер диалог формалары мен ол мәдениеттердің бірін-бірі туғызуы»-деп жазады В. Бублер 12,84 Kb. 1 | оқу |
| Тақырып Қазақстан Республикасының мемлекеттік құрылымының қалыптасуы Сұрақтар: кокп ок-нің 1985 ж. Сәуір Пленумы. «Қайта құру» Кокп ок-нің 1985 ж. Сәуір Пленумы. «Қайта құру» саясаты: болмысы және негізгі кезеңдері 24,76 Kb. 4 | оқу |
| Ііі дәріс Дулат Бабатайұлы поэзиясы және сол кезеңдегі тарихи дәуір болмысы Дулат Бабатайұлы 1802 жылы қазіргі Шығыс Қазақстан облысы (бұрынғы Семей облысы) Аягөз ауданында, Балқаш пен Аягөз маңын жайлаған Найман елінде туған. Руы – Найман. Дулаттың қайтыс болған жылын профессор Қ 27,67 Kb. 4 | оқу |
| Жанрлар жүйесі, жанрлар теориясы (французша jenre тек, түр) әдебиет теориясы мен тарихының болмысы күрделі өзекті мәселесі Жанр бір жағынан, көремөнердегі, әдебиет пен фольклордағы әмбебап, көпқырлы, жалпы категория, екінші жағынан, ол нақты категория. Көпқырлы болатыны онда әртүрлі әдістер мен тәсілдер жинақталады 17,64 Kb. 1 | оқу |
| Тас дәуірі адамның және адам болмысы басты қасиеттерінің қалыптасу кезеңі Тас дәуірі бірнеше кезеңнен тұрады: палеолит (ерте тас ғасыры) 2,5 млн – 12 мың жыл аралығын қамтиды, ол өз кезегінде ежелгі (2,5 млн – 100 мың жыл бұрын), ортаңғы (100 – 40 мың жыл бұрын), кейінгі палеолитке 29,96 Kb. 1 | оқу |
| Қазақ мәдениетіне кіріспес бұрын «мәдениет» пен «өркениет» сөздеріне қысқаша түсініктеме бере кетейік. Мәдениет әрбір халықтың тұрмыс-салтымен, дәстүрімен тікелей байланысты ұғым Бір халықтың дәстүрі бір адамның әдет-дағдысы секілді. Адамның әдет-дағдысы оның мінезін қалыптастырса, дәстүр де сол секілді бір халықтың дүниетанымын, болмысы мен мәдениетін қалыптастырады 18,86 Kb. 1 | оқу |
| 1Тақырып. Философияның пайда болуы және дамуы Философияның пәні мен иялары Философияның негізгі бағыттары: материализм және идеализм Дұнетанымның негізгі тұрлері Философияның пәні мен категориялары Философияның түпкі туындайтын түбірі адамдардың әлемдегі айрықша болмысында дүниеге өзіндік қатынасында жатуы тиіс. Адам болмысы жөніндегі мәселелер кейінгі тарауларда кең түрде қаралатын болғандықтан, біз бұл жөнінде ой түзеуді осымен 474,2 Kb. 79 | оқу |